A punto de tomar, etc. - Se supone, (aunque no se ha revelado expresamente) que El�as floreci� unos veinte a�os, antes de que fuera trasladado, en cuerpo y alma, al cielo, solo experimentando un cambio tal como era necesario para calificarlo para ser un habitante de ese mundo. de los esp�ritus. Al traducirlo, Dios dio en esa edad oscura y degenerada, una prueba muy sensible de otra vida, junto con un tipo de la ascensi�n de Cristo y la apertura del reino de los cielos a todos los creyentes.
Qu�date aqu�. Esto tambi�n lo desea. Que si lo dejas solo, podr�a prepararse mejor para su gran cambio. O, por indulgencia hacia Eliseo, para que no se sintiera abrumado por el dolor ante tan triste espect�culo. Para probar su amor y despertar su deseo de acompa�arlo; siendo muy conveniente para el honor de Dios, que haya testigos de tan gloriosa traslaci�n. A Beth-el ... Lo cual era verdad, aunque no toda la verdad: porque iba a emprender un viaje mucho m�s largo.
Pero primero deb�a ir a Betel, como tambi�n a Jeric�, a las escuelas de los profetas all�, para consolar y fortalecer sus corazones en la obra de Dios y darles sus consejos al morir.
Y dijo: Esto fue revelado a algunos de los hijos de los profetas, y por ellos a todo el colegio. En el reino de Jud� ten�an sacerdotes y levitas, y el servicio del templo. La falta de �stos en el reino de Israel, Dios misericordiosamente compens� con estos colegios, donde los hombres fueron entrenados y empleados, en los ejercicios de la religi�n, y adonde acud�a la buena gente, para solemnizar las fiestas se�aladas, con oraci�n y o�do, aunque 'no ten�an conveniencias para el sacrificio.
De tu cabeza Heb. desde arriba de tu cabeza: qu� frase puede respetar, ya sea, la manera de sentarse en las escuelas, donde el erudito se sentaba a los pies de su maestro. O, la manera de la traslaci�n de El�as, que iba a ser por un poder enviado desde el cielo, para llevarlo all�. Calla, no agraves mi dolor ni me distraigas con discursos fuera de temporada. Habla como alguien que es �l mismo, y quiere que est�n tranquilos y tranquilos, y con un silencio espantoso esperando el evento.
Para ver - Para observar este gran evento, el traslado de El�as al cielo, que esperaban en cada momento: y del cual deseaban ser espectadores, no para satisfacer su propia curiosidad, sino para ser testigos de ello para los dem�s.
Golpe� las aguas - Estas aguas de anta�o cedieron al arca, ahora al manto del profeta; que para aquellos que quer�an el arca, era una se�al equivalente de la presencia de Dios. Cuando Dios se lleve a sus hijos para s�, la muerte es el Jord�n, por el que deben pasar. Y encuentran un camino a trav�s de �l, un camino seguro y c�modo. La muerte de Cristo ha dividido esas aguas, para que pasen los redimidos del Se�or.
Una doble porci�n - O mejor dicho, el doble de lo que el resto de los hijos de los profetas reciben a petici�n tuya. Alude a la doble porci�n del primog�nito, Deuteronomio 21:17 . Pero aunque Eliseo no deseaba m�s, Dios le dio m�s de lo que deseaba o esperaba; y parece haber tenido una mayor porci�n de los dones del Esp�ritu de Dios que incluso El�as.
Algo dif�cil: una rara y singular bendici�n, que no puedo prometerte, que solo Dios puede darte; y lo da s�lo cuando ya quien quiere. Si ves ... Esta se�al la propuso, no sin la direcci�n del Esp�ritu de Dios, para que as� pudiera comprometerlo m�s fervientemente a esperar y m�s fervientemente a orar por esta misericordia.
Un carro de fuego - En esta forma aparecieron los �ngeles. Las almas de todos los fieles, son llevadas por una guardia invisible de �ngeles, al seno de Abraham. Pero habiendo El�as llevar su cuerpo con �l, esta guardia celestial apareci� visiblemente: no en forma humana, aunque 'para que lo hubieran llevado en sus brazos, sino en forma de carro y caballos, para que pudiera montar en estado , puede cabalgar triunfante, como un pr�ncipe, como un conquistador.
�Vea la disposici�n de los �ngeles para hacer la voluntad de Dios, incluso en los servicios m�s mezquinos para los herederos de la salvaci�n! As�, el que hab�a ardido con santo celo por Dios y su honor, ahora fue transportado en fuego a su presencia inmediata.
Mi padre - De modo que lo llama por su afecto paternal hacia �l, y por la autoridad paternal que ten�a sobre �l, en cuyo respeto los eruditos de los profetas son llamados sus hijos. Vio su propia condici�n como la de un ni�o hu�rfano y, en consecuencia, la lamenta. El carro, etc. - El cual con tu ejemplo, y consejos, oraciones y poder ante Dios, hizo m�s por la defensa y preservaci�n de Israel que todos sus carros y caballos. La expresi�n alude a la forma de carros y caballos que hab�a visto.
El cual cay�, lo orden� Dios para el consuelo de Eliseo y el fortalecimiento de su fe, como garant�a de que junto con el manto de El�as, su Esp�ritu reposar�a sobre �l. Y El�as mismo se hab�a ido a un lugar, donde no necesitaba el manto, ni para adornarlo, ni para protegerlo del clima, ni para envolver su rostro.
Se inclinaron - Hab�an sido educados en las escuelas: Eliseo fue sacado del arado. Sin embargo, cuando perciben que Dios est� con �l, y que este es el hombre a quien se deleita en honrar, se someten f�cilmente a �l como su cabeza y padre, como el pueblo a Josu� cuando Mois�s muri�. "Aquellos que parecen tener el Esp�ritu y la presencia de Dios con ellos, deben tener nuestra estima y mejores afectos, a pesar de la mezquindad de su extracci�n y educaci�n".
Hombres fuertes: capaces de emprender ese viaje. Para que no, etc. - Pensaron, o que Dios no se lo hab�a quitado finalmente de ellos, sino solo por un tiempo; o que Dios s�lo le hab�a quitado el alma, y ??que su cuerpo fue arrojado al lugar que ellos deseaban buscar, para darle un entierro honorable.
Estaba avergonzado - Es decir, negarlos por m�s tiempo, no fuera que ellos pensaran que su negaci�n proced�a de un descuido de su amo, o un desprecio de ellos.
Est�ril - O era tan originalmente, al menos, en cuanto a la parte de la ciudad donde estaba el colegio de los profetas: o se volvi� as� debido a la maldici�n que Dios le infligi�, cuando Hiel la reconstruy�. Sin embargo, bajo el cuidado del profeta, se volvi� extremadamente fruct�fero y, por lo tanto, es elogiado por su fertilidad en escritores posteriores.
Una nueva vasija: para que no haya contaminaci�n legal en ella que pueda ofender a Dios y obstaculizar su milagrosa operaci�n. Ponga sal - Un remedio de lo m�s inapropiado; porque la sal naturalmente hace que las aguas sean salobres y las tierras est�riles. De este modo, por tanto, demostrar�a que esto se efectu� �nicamente por el poder divino, que pod�a obrar sin medios o contra ellos.
A Bet-el-A la otra escuela de profetas, para informarles de la traducci�n de El�as y su sucesi�n al mismo cargo; y para dirigirlos y consolarlos y afirmarlos. Ni�os - O, j�venes: como suele significar esta palabra hebrea. Es m�s que probable que tuvieran la edad suficiente para discernir entre el bien y el mal. La ciudad, Bet-el, era la ciudad madre de la idolatr�a, donde los profetas se plantaron para dar testimonio en contra de ella y disuadir al pueblo de ella; aunque, al parecer, tuvieron poco �xito all�.
Se burl� de �l - Con gran petulancia y vehemencia, como la palabra significa; ridiculizando tanto su persona como su ministerio, y eso desde un profano desprecio de la verdadera religi�n, y un amor apasionado a esa idolatr�a a la que sab�an que �l se opon�a. Sube - Sube al cielo, adonde pretendes que El�as se ha ido. �Por qu� no acompa�aste a tu amigo y maestro al cielo? Calvo - Entonces se burlan de su enfermedad natural, que es un gran pecado.
La repetici�n demuestra su cordialidad y seriedad, que no fue un desliz repentino de su lengua, sino una burla procedente de una impiedad y un odio arraigados hacia Dios y sus profetas. Y muy probablemente era su pr�ctica habitual, burlarse de los profetas mientras iban por las calles, para que pudieran exponerlos al desprecio y, si era posible, echarlos de su pueblo. Si el abuso infligido a Eliseo hubiera sido la primera ofensa de ese tipo, es posible que no hubieran sido castigados tan severamente. Pero burlarse de los mensajeros del Se�or, era uno de los pecados que clamaba a Israel.
Los maldijo - Tampoco fue este castigo demasiado grande para la ofensa, si se considera que su burla proced�a de una gran malignidad de mente contra Dios; que se burlaban no s�lo de un hombre, y de un anciano, cuya misma edad inspiraba reverencia; y un profeta; pero incluso Dios mismo, y esa gloriosa obra de Dios, la asunci�n de El�as al cielo; para que pudieran ser culpables de muchos otros cr�menes atroces, que Dios y el profeta conoc�an; y fueron culpables de idolatr�a, que por la ley de Dios merec�a la muerte; que los padres id�latras fueron castigados en sus hijos; y que, si alguno de estos ni�os fuera m�s inocente, Dios podr�a tener misericordia de sus almas, y entonces esta muerte no fue una miseria, sino una verdadera bendici�n para ellos, que fueron apartados de esa educaci�n que era m�s probable que los exponga. ellos no solo a temporal,
En el nombre: no por una pasi�n vengativa, sino por el movimiento del Esp�ritu de Dios y por el mandato y la comisi�n de Dios. Dios hizo esto, en parte, por el terror y la precauci�n de todos los dem�s id�latras y profanos que abundaban en ese lugar; en parte, para reivindicar el honor y mantener la autoridad de sus profetas; y particularmente, de Eliseo, ahora especialmente, al comienzo de su sagrado ministerio.
Ni�os - Esta palabra hebrea significa no solo ni�os peque�os, sino tambi�n aquellos que han crecido hasta la madurez, como G�nesis 32:22 , G�nesis 34:4 , G�nesis 37:30 ; Rut 1:5 .
Declaración de derechos de autor Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 2". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/2-kings-2.html. 1765.
Versículo 1
A punto de tomar, etc. - Se supone, (aunque no se ha revelado expresamente) que El�as floreci� unos veinte a�os, antes de que fuera trasladado, en cuerpo y alma, al cielo, solo experimentando un cambio tal como era necesario para calificarlo para ser un habitante de ese mundo. de los esp�ritus. Al traducirlo, Dios dio en esa edad oscura y degenerada, una prueba muy sensible de otra vida, junto con un tipo de la ascensi�n de Cristo y la apertura del reino de los cielos a todos los creyentes.
Versículo 2
Qu�date aqu�. Esto tambi�n lo desea. Que si lo dejas solo, podr�a prepararse mejor para su gran cambio. O, por indulgencia hacia Eliseo, para que no se sintiera abrumado por el dolor ante tan triste espect�culo. Para probar su amor y despertar su deseo de acompa�arlo; siendo muy conveniente para el honor de Dios, que haya testigos de tan gloriosa traslaci�n. A Beth-el ... Lo cual era verdad, aunque no toda la verdad: porque iba a emprender un viaje mucho m�s largo.
Pero primero deb�a ir a Betel, como tambi�n a Jeric�, a las escuelas de los profetas all�, para consolar y fortalecer sus corazones en la obra de Dios y darles sus consejos al morir.
Versículo 3
Y dijo: Esto fue revelado a algunos de los hijos de los profetas, y por ellos a todo el colegio. En el reino de Jud� ten�an sacerdotes y levitas, y el servicio del templo. La falta de �stos en el reino de Israel, Dios misericordiosamente compens� con estos colegios, donde los hombres fueron entrenados y empleados, en los ejercicios de la religi�n, y adonde acud�a la buena gente, para solemnizar las fiestas se�aladas, con oraci�n y o�do, aunque 'no ten�an conveniencias para el sacrificio.
De tu cabeza Heb. desde arriba de tu cabeza: qu� frase puede respetar, ya sea, la manera de sentarse en las escuelas, donde el erudito se sentaba a los pies de su maestro. O, la manera de la traslaci�n de El�as, que iba a ser por un poder enviado desde el cielo, para llevarlo all�. Calla, no agraves mi dolor ni me distraigas con discursos fuera de temporada. Habla como alguien que es �l mismo, y quiere que est�n tranquilos y tranquilos, y con un silencio espantoso esperando el evento.
Versículo 7
Para ver - Para observar este gran evento, el traslado de El�as al cielo, que esperaban en cada momento: y del cual deseaban ser espectadores, no para satisfacer su propia curiosidad, sino para ser testigos de ello para los dem�s.
Versículo 8
Golpe� las aguas - Estas aguas de anta�o cedieron al arca, ahora al manto del profeta; que para aquellos que quer�an el arca, era una se�al equivalente de la presencia de Dios. Cuando Dios se lleve a sus hijos para s�, la muerte es el Jord�n, por el que deben pasar. Y encuentran un camino a trav�s de �l, un camino seguro y c�modo. La muerte de Cristo ha dividido esas aguas, para que pasen los redimidos del Se�or.
Versículo 9
Una doble porci�n - O mejor dicho, el doble de lo que el resto de los hijos de los profetas reciben a petici�n tuya. Alude a la doble porci�n del primog�nito, Deuteronomio 21:17 . Pero aunque Eliseo no deseaba m�s, Dios le dio m�s de lo que deseaba o esperaba; y parece haber tenido una mayor porci�n de los dones del Esp�ritu de Dios que incluso El�as.
Versículo 10
Algo dif�cil: una rara y singular bendici�n, que no puedo prometerte, que solo Dios puede darte; y lo da s�lo cuando ya quien quiere. Si ves ... Esta se�al la propuso, no sin la direcci�n del Esp�ritu de Dios, para que as� pudiera comprometerlo m�s fervientemente a esperar y m�s fervientemente a orar por esta misericordia.
Versículo 11
Un carro de fuego - En esta forma aparecieron los �ngeles. Las almas de todos los fieles, son llevadas por una guardia invisible de �ngeles, al seno de Abraham. Pero habiendo El�as llevar su cuerpo con �l, esta guardia celestial apareci� visiblemente: no en forma humana, aunque 'para que lo hubieran llevado en sus brazos, sino en forma de carro y caballos, para que pudiera montar en estado , puede cabalgar triunfante, como un pr�ncipe, como un conquistador.
�Vea la disposici�n de los �ngeles para hacer la voluntad de Dios, incluso en los servicios m�s mezquinos para los herederos de la salvaci�n! As�, el que hab�a ardido con santo celo por Dios y su honor, ahora fue transportado en fuego a su presencia inmediata.
Versículo 12
Mi padre - De modo que lo llama por su afecto paternal hacia �l, y por la autoridad paternal que ten�a sobre �l, en cuyo respeto los eruditos de los profetas son llamados sus hijos. Vio su propia condici�n como la de un ni�o hu�rfano y, en consecuencia, la lamenta. El carro, etc. - El cual con tu ejemplo, y consejos, oraciones y poder ante Dios, hizo m�s por la defensa y preservaci�n de Israel que todos sus carros y caballos. La expresi�n alude a la forma de carros y caballos que hab�a visto.
Versículo 13
El cual cay�, lo orden� Dios para el consuelo de Eliseo y el fortalecimiento de su fe, como garant�a de que junto con el manto de El�as, su Esp�ritu reposar�a sobre �l. Y El�as mismo se hab�a ido a un lugar, donde no necesitaba el manto, ni para adornarlo, ni para protegerlo del clima, ni para envolver su rostro.
Versículo 14
El Se�or - Quien a pedido de El�as dividi� estas aguas, y puede hacerlo de nuevo.
Versículo 15
Se inclinaron - Hab�an sido educados en las escuelas: Eliseo fue sacado del arado. Sin embargo, cuando perciben que Dios est� con �l, y que este es el hombre a quien se deleita en honrar, se someten f�cilmente a �l como su cabeza y padre, como el pueblo a Josu� cuando Mois�s muri�. "Aquellos que parecen tener el Esp�ritu y la presencia de Dios con ellos, deben tener nuestra estima y mejores afectos, a pesar de la mezquindad de su extracci�n y educaci�n".
Versículo 16
Hombres fuertes: capaces de emprender ese viaje. Para que no, etc. - Pensaron, o que Dios no se lo hab�a quitado finalmente de ellos, sino solo por un tiempo; o que Dios s�lo le hab�a quitado el alma, y ??que su cuerpo fue arrojado al lugar que ellos deseaban buscar, para darle un entierro honorable.
Versículo 17
Estaba avergonzado - Es decir, negarlos por m�s tiempo, no fuera que ellos pensaran que su negaci�n proced�a de un descuido de su amo, o un desprecio de ellos.
Versículo 19
Est�ril - O era tan originalmente, al menos, en cuanto a la parte de la ciudad donde estaba el colegio de los profetas: o se volvi� as� debido a la maldici�n que Dios le infligi�, cuando Hiel la reconstruy�. Sin embargo, bajo el cuidado del profeta, se volvi� extremadamente fruct�fero y, por lo tanto, es elogiado por su fertilidad en escritores posteriores.
Versículo 20
Una nueva vasija: para que no haya contaminaci�n legal en ella que pueda ofender a Dios y obstaculizar su milagrosa operaci�n. Ponga sal - Un remedio de lo m�s inapropiado; porque la sal naturalmente hace que las aguas sean salobres y las tierras est�riles. De este modo, por tanto, demostrar�a que esto se efectu� �nicamente por el poder divino, que pod�a obrar sin medios o contra ellos.
Versículo 21
Muerte: da�o o peligro para el hombre o la bestia al beberlo.
Versículo 23
A Bet-el-A la otra escuela de profetas, para informarles de la traducci�n de El�as y su sucesi�n al mismo cargo; y para dirigirlos y consolarlos y afirmarlos. Ni�os - O, j�venes: como suele significar esta palabra hebrea. Es m�s que probable que tuvieran la edad suficiente para discernir entre el bien y el mal. La ciudad, Bet-el, era la ciudad madre de la idolatr�a, donde los profetas se plantaron para dar testimonio en contra de ella y disuadir al pueblo de ella; aunque, al parecer, tuvieron poco �xito all�.
Se burl� de �l - Con gran petulancia y vehemencia, como la palabra significa; ridiculizando tanto su persona como su ministerio, y eso desde un profano desprecio de la verdadera religi�n, y un amor apasionado a esa idolatr�a a la que sab�an que �l se opon�a. Sube - Sube al cielo, adonde pretendes que El�as se ha ido. �Por qu� no acompa�aste a tu amigo y maestro al cielo? Calvo - Entonces se burlan de su enfermedad natural, que es un gran pecado.
La repetici�n demuestra su cordialidad y seriedad, que no fue un desliz repentino de su lengua, sino una burla procedente de una impiedad y un odio arraigados hacia Dios y sus profetas. Y muy probablemente era su pr�ctica habitual, burlarse de los profetas mientras iban por las calles, para que pudieran exponerlos al desprecio y, si era posible, echarlos de su pueblo. Si el abuso infligido a Eliseo hubiera sido la primera ofensa de ese tipo, es posible que no hubieran sido castigados tan severamente. Pero burlarse de los mensajeros del Se�or, era uno de los pecados que clamaba a Israel.
Versículo 24
Los maldijo - Tampoco fue este castigo demasiado grande para la ofensa, si se considera que su burla proced�a de una gran malignidad de mente contra Dios; que se burlaban no s�lo de un hombre, y de un anciano, cuya misma edad inspiraba reverencia; y un profeta; pero incluso Dios mismo, y esa gloriosa obra de Dios, la asunci�n de El�as al cielo; para que pudieran ser culpables de muchos otros cr�menes atroces, que Dios y el profeta conoc�an; y fueron culpables de idolatr�a, que por la ley de Dios merec�a la muerte; que los padres id�latras fueron castigados en sus hijos; y que, si alguno de estos ni�os fuera m�s inocente, Dios podr�a tener misericordia de sus almas, y entonces esta muerte no fue una miseria, sino una verdadera bendici�n para ellos, que fueron apartados de esa educaci�n que era m�s probable que los exponga. ellos no solo a temporal,
En el nombre: no por una pasi�n vengativa, sino por el movimiento del Esp�ritu de Dios y por el mandato y la comisi�n de Dios. Dios hizo esto, en parte, por el terror y la precauci�n de todos los dem�s id�latras y profanos que abundaban en ese lugar; en parte, para reivindicar el honor y mantener la autoridad de sus profetas; y particularmente, de Eliseo, ahora especialmente, al comienzo de su sagrado ministerio.
Ni�os - Esta palabra hebrea significa no solo ni�os peque�os, sino tambi�n aquellos que han crecido hasta la madurez, como G�nesis 32:22 , G�nesis 34:4 , G�nesis 37:30 ; Rut 1:5 .