El primer versículo es el título general de las leyes contenidas en este y los dos capítulos siguientes. Su gobierno es puramente una teocracia; lo que en otros estados debe ser resuelto por la prudencia humana, fue dirigido entre ellos por un nombramiento divino. Estas leyes se llaman juicios; porque sus magistrados debían juzgar conforme a ellos. En los casos dudosos que habían ocurrido hasta entonces, Moisés había preguntado particularmente a Dios, pero ahora Dios le dio estatutos en general, mediante los cuales determinar los casos particulares.
Comienza con las leyes relativas a los sirvientes, imponiendo misericordia y moderación hacia ellos. Los israelitas habían sido últimamente sirvientes, y ahora se habían convertido no sólo en sus propios asuntos, sino también en amos de sirvientes; Para que no maltrataran a sus sirvientes como ellos mismos habían sido maltratados, se hizo provisión para el trato suave y gentil de los sirvientes.
Si compras un siervo hebreo, ya sea vendido por él o por sus padres en la pobreza, o por los jueces por sus crímenes, sin embargo, incluso ese siervo continuaría en la esclavitud sólo siete años como máximo.
¿Quién la ha desposado consigo mismo? Por una concubina o una Esposa secundaria. No es que Masters siempre aceptara a las sirvientas en estos términos.
Se indica lo que se debe hacer si un siervo muere debido a la corrección de su amo. Este siervo no debe ser un israelita, sino un esclavo gentil, como los negros a nuestros plantadores; y se supone que lo golpeó con una vara, y no con nada que pudiera causar una herida mortal, sin embargo, si moría bajo su mano, debería ser castigado por su crueldad, a discreción de los jueces, sobre consideración de las circunstancias.
Ojo por ojo - La ejecución de esta ley no se pone en manos de particulares, como si todo hombre pudiera vengarse a sí mismo, lo que introduciría una confusión universal. La tradición de los ancianos parece haberle puesto este brillo corrupto. Pero los magistrados tenían en cuenta esta regla al castigar a los infractores y hacer lo correcto con los heridos.
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Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Exodus 21". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/exodus-21.html. 1765.
Versículo 1
El primer versículo es el título general de las leyes contenidas en este y los dos capítulos siguientes. Su gobierno es puramente una teocracia; lo que en otros estados debe ser resuelto por la prudencia humana, fue dirigido entre ellos por un nombramiento divino. Estas leyes se llaman juicios; porque sus magistrados debían juzgar conforme a ellos. En los casos dudosos que habían ocurrido hasta entonces, Moisés había preguntado particularmente a Dios, pero ahora Dios le dio estatutos en general, mediante los cuales determinar los casos particulares.
Comienza con las leyes relativas a los sirvientes, imponiendo misericordia y moderación hacia ellos. Los israelitas habían sido últimamente sirvientes, y ahora se habían convertido no sólo en sus propios asuntos, sino también en amos de sirvientes; Para que no maltrataran a sus sirvientes como ellos mismos habían sido maltratados, se hizo provisión para el trato suave y gentil de los sirvientes.
Versículo 2
Si compras un siervo hebreo, ya sea vendido por él o por sus padres en la pobreza, o por los jueces por sus crímenes, sin embargo, incluso ese siervo continuaría en la esclavitud sólo siete años como máximo.
Versículo 6
Para siempre: mientras viva, o hasta el año del jubileo.
Versículo 8
¿Quién la ha desposado consigo mismo? Por una concubina o una Esposa secundaria. No es que Masters siempre aceptara a las sirvientas en estos términos.
Versículo 9
A la manera de las hijas: Él le dará una porción como a una hija.
Versículo 20
Se indica lo que se debe hacer si un siervo muere debido a la corrección de su amo. Este siervo no debe ser un israelita, sino un esclavo gentil, como los negros a nuestros plantadores; y se supone que lo golpeó con una vara, y no con nada que pudiera causar una herida mortal, sin embargo, si moría bajo su mano, debería ser castigado por su crueldad, a discreción de los jueces, sobre consideración de las circunstancias.
Versículo 24
Ojo por ojo - La ejecución de esta ley no se pone en manos de particulares, como si todo hombre pudiera vengarse a sí mismo, lo que introduciría una confusión universal. La tradición de los ancianos parece haberle puesto este brillo corrupto. Pero los magistrados tenían en cuenta esta regla al castigar a los infractores y hacer lo correcto con los heridos.