A�o treinta - Desde que se encontr� el libro de la ley en el a�o dieciocho de Jos�as, desde la fecha hasta el a�o quinto de cautiverio son treinta a�os. Quinto d�a - Probablemente era el d�a de reposo, cuando los jud�os ten�an tiempo libre para escuchar al profeta. R�o - Quiz�s retir�ndose all� para lamentar sus propios pecados y la desolaci�n de Jerusal�n. Quebar: un r�o que ahora se llama Giulap, que surge de la monta�a Masius y desemboca en el �ufrates, un poco m�s abajo de una ciudad llamada con el mismo nombre.
El mes - Thamus, como Ezequiel 1:1 , respondiendo a nuestro junio y julio. Quinto a�o - Este relato observado nos guiar� en el c�lculo de los tiempos referidos a Ezequiel 1:1 . Estos cinco de Joaqu�n, y los once de su predecesor, sumados a los catorce del reinado de Jos�as, despu�s de que fund� la ley, suman treinta a�os, Ezequiel 1:1 .
Joaqu�n: tambi�n llamado Jecon�as y Con�as. Puede ser �til llevar una cuenta, cuando y donde Dios se ha manifestado a nosotros de una manera peculiar. Recuerda, alma m�a, lo que recibiste en tal momento, en tal lugar: cu�ntale a los dem�s lo que Dios hizo por ti.
La palabra - Lo que eran visiones, Ezequiel 1:1 , es aqu� la palabra, tanto como significando y declarando la mente de Dios, lo que �l har�a, y como continuando sus mandamientos a Ezequiel y al pueblo. Ezequiel: habla de s� mismo en tercera persona. Sacerdote - Originalmente era de los sacerdotes; fue un profeta por un llamado extraordinario.
La mano - Sinti� el poder de Dios abriendo sus ojos para ver las visiones, abriendo su o�do para escuchar la voz y su coraz�n para recibir ambas. Cuando la mano del Se�or acompa�a su palabra, entonces se vuelve eficaz.
Mir�: examin� muy diligentemente las cosas que se me representaban en la visi�n. Torbellino: esto denota la indignaci�n y los juicios de Dios; una venganza r�pida, impetuosa e irresistible. Norte: de Babilonia, que se encuentra al norte de Judea; y el profeta, aunque ahora en Babilonia, habla de los jud�os, como si estuvieran en Jerusal�n. Un fuego - Un orbe o rueda de fuego: Dios es su propia causa, su propio gobierno y su propio fin. Brillo - Sin embargo, a su alrededor no hab�a humo ni oscuridad, sino una luz clara. En medio - Del fuego.
La semejanza - Tal representaci�n de los santos �ngeles que Dios consider� conveniente utilizar, sali� de en medio del fuego: porque los �ngeles derivan su ser y poder de Dios: su gloria es un rayo de �l.
Pies: sus muslos, piernas y pies ten�an forma humana. Directo: no inclinado ante tal o cual parte, lo que argumenta debilidad. La suela: lo que es propiamente el pie. Un becerro: una pezu�a dividida hablaba de la limpieza de la criatura. Ellos - Sus pies.
Bajo - Su poder y forma de ejercerlo es secreto e invisible. Lados: a cada lado del carro, una de estas criaturas vivientes se inund�, y as�, a cada lado, las manos estaban listas para actuar a medida que se mov�an. Los cuatro - Se dobla para confirmar la verdad y certeza de la cosa.
Sus alas: las alas de los dos querubines que iban delante, y las alas de los dos posteriores, estaban unidas cuando se mov�an. Se fue - Esto explica las palabras anteriores, asegur�ndonos que cada una de esas criaturas vivientes est� lista e incansable para hacer el placer de su Creador.
Un hombre - Cada rostro se compara con lo que es m�s excelente en su especie, el hombre sobresale en sabidur�a, los leones en fuerza, el buey en paciencia y constancia en el trabajo, el �guila en velocidad y vuelo alto.
Directo: en cualquier direcci�n que tomaran, cada criatura viviente ten�a una cara que miraba hacia adelante. El esp�ritu: la voluntad, el mandato y el soplo del Esp�ritu de Dios, ambos dieron y guiaron sus movimientos. Was to go - Ir se atribuye aqu� al Esp�ritu de Dios, por alusi�n, porque no se puede decir con propiedad que el que est� en todos los lugares vaya desde o hacia cualquier lugar. No voltearon - No miraron atr�s, no se desviaron del camino, no se dieron por vencidos, 'hasta que hubieron completado su curso.
El fuego: este fuego no se detuvo, sino que, como en hebreo, se hizo caminar arriba y abajo. Se movi� a s� mismo, lo cual es demasiado para atribuirlo a las criaturas: Dios solo movi� a todas estas criaturas vivientes.
Ran - Corrieron hacia el mundo inferior, para hacer lo que deb�a hacerse all�: y cuando terminaron, regresaron como un rel�mpago, al mundo superior, a la visi�n de Dios. As� deber�amos estar en los asuntos de este mundo: aunque nos encontremos con ellos, no debemos descansar en ellos, pero nuestras almas deben regresar pronto como un rayo, a Dios, su reposo y centro.
Criaturas vivientes - Junto a cada una de las criaturas vivientes hab�a una rueda, de modo que eran cuatro en n�mero, seg�n la cantidad de criaturas vivientes. Cuatro caras: por esto parece que cada rueda ten�a sus cuatro caras. Mientras contemplaba la gloria de la visi�n anterior, se le present� esta otra: en la que las dispensaciones de la providencia se comparan con las ruedas de una m�quina, todas las cuales contribuyen al movimiento regular de la misma.
La providencia ordena, cambia: a veces uno de los radios de la rueda es el m�s alto, a veces otro. Pero el movimiento de la rueda sobre su propio �rbol, sigue siendo regular y constante. Y se dice que la rueda es por los seres vivientes, quienes asisten para dirigir su movimiento. Porque todas las criaturas inferiores son, se mueven y act�an, como el Creador, por el ministerio de los �ngeles las dirige e influye: los efectos visibles son manejados y gobernados por causas invisibles.
Obra: todo lo que se forj�, ya sea grabado o de otro modo, fue de un solo color. Berilo: un verde mar. Una semejanza: lo mismo para las dimensiones, el color, el marco y el movimiento. En el medio - Es probable, las ruedas se enmarcaron para que fueran una esfera exacta, que se puede rodar f�cilmente hacia cualquier lado.
Ellos - Las ruedas. Cuatro lados - Se supone que las ruedas giran en todos los sentidos como un globo, por una estructura exacta de dos ruedas una en la otra; los cuatro semic�rculos que est�n en dos ruedas enteras pueden tomarse bien para estos cuatro lados en los que se mueven estas ruedas, y tal rueda se girar� f�cilmente en todos los puntos del comp�s. No regresaron - No regresaron hasta que llegaron al final de su viaje; nada podr�a desviarlos o desviarlos de su curso.
Tan firmes y seguros son los m�todos, tan inalterables y constantes los prop�sitos de Dios, y tan invariable la obediencia y observancia de los santos �ngeles. De modo que sujetas a la voluntad soberana de Dios est�n todas las causas secundarias.
Los anillos: la circunferencia de las ruedas. Terrible - Su misma altura imprime miedo en el espectador. Ellos cuatro - Cada una de las cuatro ruedas. Cu�n adecuadamente las ruedas, su movimiento, su altura y sus ojos, significan la altura, inescrutable, sabidur�a y vigilancia de la Divina Providencia.
El esp�ritu: el Esp�ritu de Dios. Estos �ngeles en su ministerio observaron puntualmente tanto su impulso como su conducta. Ellos - Las ruedas, agentes inferiores y segundas causas. Su esp�ritu - Las ruedas coincidieron con el esp�ritu de las criaturas vivientes, de modo que hubo un acuerdo cordial entre esas causas superiores e inferiores. Porque - Un poder, esp�ritu y ser sin discernimiento, pero divino, poderoso, sabio y siempre vivo, actuaba y gobernaba todo.
Porque - La misma sabidur�a, poder y santidad de Dios, la misma voluntad y consejo Suyos, que gu�a y gobierna a los �ngeles, ordena y dispone por ellos todos los movimientos de las criaturas en este mundo inferior.
Semejanza: apariencia o semejanza. Como cristal: por su esplendor, pureza y solidez, todo lo que estaba por encima de estas criaturas y ruedas era hermoso y muy majestuoso, y por lo tanto se llama terrible, porque imprimi� una veneraci�n en la mente de los espectadores.
Debajo - Debajo, a gran distancia, se encontraban estos seres vivientes. Recto: estirado hacia adelante, listo para el movimiento. Uno: cada uno de los cuatro ten�a otras dos alas con las que cubr�an sus cuerpos.
La voz - Trueno. Discurso: el profeta escuch� la voz de manera articulada. An host - Una tumultuosa voz de hombres. Se pararon - Habiendo cumplido con su oficio, se presentan ante Dios, esperando los mandamientos de su Se�or.
�mbar - En este color aparece Cristo contra los jud�os rebeldes; el que los hubiera visitado vestido con las vestiduras de la salvaci�n, ahora se viste con las vestiduras de la venganza, expresadas por tales met�foras. Brillo - Majestad, justicia y santidad inmaculada, brillan a su alrededor.
El arco - Una apariencia similar de Cristo en un brillo circundante, como del arco iris que tienes, Apocalipsis 4:3 . La misericordia y la verdad, y ambas seg�n el pacto, se refieren al trono de Cristo. Gloria - No era la gloria completa de Dios, sino la que el profeta pudiera soportar. Ca� - Con profunda humildad y reverencia.
Declaración de derechos de autor Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Ezekiel 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/ezekiel-1.html. 1765.
Versículo 1
A�o treinta - Desde que se encontr� el libro de la ley en el a�o dieciocho de Jos�as, desde la fecha hasta el a�o quinto de cautiverio son treinta a�os. Quinto d�a - Probablemente era el d�a de reposo, cuando los jud�os ten�an tiempo libre para escuchar al profeta. R�o - Quiz�s retir�ndose all� para lamentar sus propios pecados y la desolaci�n de Jerusal�n. Quebar: un r�o que ahora se llama Giulap, que surge de la monta�a Masius y desemboca en el �ufrates, un poco m�s abajo de una ciudad llamada con el mismo nombre.
Versículo 2
El mes - Thamus, como Ezequiel 1:1 , respondiendo a nuestro junio y julio. Quinto a�o - Este relato observado nos guiar� en el c�lculo de los tiempos referidos a Ezequiel 1:1 . Estos cinco de Joaqu�n, y los once de su predecesor, sumados a los catorce del reinado de Jos�as, despu�s de que fund� la ley, suman treinta a�os, Ezequiel 1:1 .
Joaqu�n: tambi�n llamado Jecon�as y Con�as. Puede ser �til llevar una cuenta, cuando y donde Dios se ha manifestado a nosotros de una manera peculiar. Recuerda, alma m�a, lo que recibiste en tal momento, en tal lugar: cu�ntale a los dem�s lo que Dios hizo por ti.
Versículo 3
La palabra - Lo que eran visiones, Ezequiel 1:1 , es aqu� la palabra, tanto como significando y declarando la mente de Dios, lo que �l har�a, y como continuando sus mandamientos a Ezequiel y al pueblo. Ezequiel: habla de s� mismo en tercera persona. Sacerdote - Originalmente era de los sacerdotes; fue un profeta por un llamado extraordinario.
La mano - Sinti� el poder de Dios abriendo sus ojos para ver las visiones, abriendo su o�do para escuchar la voz y su coraz�n para recibir ambas. Cuando la mano del Se�or acompa�a su palabra, entonces se vuelve eficaz.
Versículo 4
Mir�: examin� muy diligentemente las cosas que se me representaban en la visi�n. Torbellino: esto denota la indignaci�n y los juicios de Dios; una venganza r�pida, impetuosa e irresistible. Norte: de Babilonia, que se encuentra al norte de Judea; y el profeta, aunque ahora en Babilonia, habla de los jud�os, como si estuvieran en Jerusal�n. Un fuego - Un orbe o rueda de fuego: Dios es su propia causa, su propio gobierno y su propio fin. Brillo - Sin embargo, a su alrededor no hab�a humo ni oscuridad, sino una luz clara. En medio - Del fuego.
Versículo 5
La semejanza - Tal representaci�n de los santos �ngeles que Dios consider� conveniente utilizar, sali� de en medio del fuego: porque los �ngeles derivan su ser y poder de Dios: su gloria es un rayo de �l.
Versículo 6
Alas - Con dos volaron, denotando la velocidad de su obediencia; y con dos cubrieron su cuerpo, denotando su reverencia.
Versículo 7
Pies: sus muslos, piernas y pies ten�an forma humana. Directo: no inclinado ante tal o cual parte, lo que argumenta debilidad. La suela: lo que es propiamente el pie. Un becerro: una pezu�a dividida hablaba de la limpieza de la criatura. Ellos - Sus pies.
Versículo 8
Bajo - Su poder y forma de ejercerlo es secreto e invisible. Lados: a cada lado del carro, una de estas criaturas vivientes se inund�, y as�, a cada lado, las manos estaban listas para actuar a medida que se mov�an. Los cuatro - Se dobla para confirmar la verdad y certeza de la cosa.
Versículo 9
Sus alas: las alas de los dos querubines que iban delante, y las alas de los dos posteriores, estaban unidas cuando se mov�an. Se fue - Esto explica las palabras anteriores, asegur�ndonos que cada una de esas criaturas vivientes est� lista e incansable para hacer el placer de su Creador.
Versículo 10
Un hombre - Cada rostro se compara con lo que es m�s excelente en su especie, el hombre sobresale en sabidur�a, los leones en fuerza, el buey en paciencia y constancia en el trabajo, el �guila en velocidad y vuelo alto.
Versículo 11
Dividido: cada rostro parec�a distinto por encima de los hombros, y all� las alas divididas entre s� se un�an al cuerpo de la criatura viviente.
Versículo 12
Directo: en cualquier direcci�n que tomaran, cada criatura viviente ten�a una cara que miraba hacia adelante. El esp�ritu: la voluntad, el mandato y el soplo del Esp�ritu de Dios, ambos dieron y guiaron sus movimientos. Was to go - Ir se atribuye aqu� al Esp�ritu de Dios, por alusi�n, porque no se puede decir con propiedad que el que est� en todos los lugares vaya desde o hacia cualquier lugar. No voltearon - No miraron atr�s, no se desviaron del camino, no se dieron por vencidos, 'hasta que hubieron completado su curso.
Versículo 13
El fuego: este fuego no se detuvo, sino que, como en hebreo, se hizo caminar arriba y abajo. Se movi� a s� mismo, lo cual es demasiado para atribuirlo a las criaturas: Dios solo movi� a todas estas criaturas vivientes.
Versículo 14
Ran - Corrieron hacia el mundo inferior, para hacer lo que deb�a hacerse all�: y cuando terminaron, regresaron como un rel�mpago, al mundo superior, a la visi�n de Dios. As� deber�amos estar en los asuntos de este mundo: aunque nos encontremos con ellos, no debemos descansar en ellos, pero nuestras almas deben regresar pronto como un rayo, a Dios, su reposo y centro.
Versículo 15
Criaturas vivientes - Junto a cada una de las criaturas vivientes hab�a una rueda, de modo que eran cuatro en n�mero, seg�n la cantidad de criaturas vivientes. Cuatro caras: por esto parece que cada rueda ten�a sus cuatro caras. Mientras contemplaba la gloria de la visi�n anterior, se le present� esta otra: en la que las dispensaciones de la providencia se comparan con las ruedas de una m�quina, todas las cuales contribuyen al movimiento regular de la misma.
La providencia ordena, cambia: a veces uno de los radios de la rueda es el m�s alto, a veces otro. Pero el movimiento de la rueda sobre su propio �rbol, sigue siendo regular y constante. Y se dice que la rueda es por los seres vivientes, quienes asisten para dirigir su movimiento. Porque todas las criaturas inferiores son, se mueven y act�an, como el Creador, por el ministerio de los �ngeles las dirige e influye: los efectos visibles son manejados y gobernados por causas invisibles.
Versículo 16
Obra: todo lo que se forj�, ya sea grabado o de otro modo, fue de un solo color. Berilo: un verde mar. Una semejanza: lo mismo para las dimensiones, el color, el marco y el movimiento. En el medio - Es probable, las ruedas se enmarcaron para que fueran una esfera exacta, que se puede rodar f�cilmente hacia cualquier lado.
Versículo 17
Ellos - Las ruedas. Cuatro lados - Se supone que las ruedas giran en todos los sentidos como un globo, por una estructura exacta de dos ruedas una en la otra; los cuatro semic�rculos que est�n en dos ruedas enteras pueden tomarse bien para estos cuatro lados en los que se mueven estas ruedas, y tal rueda se girar� f�cilmente en todos los puntos del comp�s. No regresaron - No regresaron hasta que llegaron al final de su viaje; nada podr�a desviarlos o desviarlos de su curso.
Tan firmes y seguros son los m�todos, tan inalterables y constantes los prop�sitos de Dios, y tan invariable la obediencia y observancia de los santos �ngeles. De modo que sujetas a la voluntad soberana de Dios est�n todas las causas secundarias.
Versículo 18
Los anillos: la circunferencia de las ruedas. Terrible - Su misma altura imprime miedo en el espectador. Ellos cuatro - Cada una de las cuatro ruedas. Cu�n adecuadamente las ruedas, su movimiento, su altura y sus ojos, significan la altura, inescrutable, sabidur�a y vigilancia de la Divina Providencia.
Versículo 20
El esp�ritu: el Esp�ritu de Dios. Estos �ngeles en su ministerio observaron puntualmente tanto su impulso como su conducta. Ellos - Las ruedas, agentes inferiores y segundas causas. Su esp�ritu - Las ruedas coincidieron con el esp�ritu de las criaturas vivientes, de modo que hubo un acuerdo cordial entre esas causas superiores e inferiores. Porque - Un poder, esp�ritu y ser sin discernimiento, pero divino, poderoso, sabio y siempre vivo, actuaba y gobernaba todo.
Versículo 21
Porque - La misma sabidur�a, poder y santidad de Dios, la misma voluntad y consejo Suyos, que gu�a y gobierna a los �ngeles, ordena y dispone por ellos todos los movimientos de las criaturas en este mundo inferior.
Versículo 22
Semejanza: apariencia o semejanza. Como cristal: por su esplendor, pureza y solidez, todo lo que estaba por encima de estas criaturas y ruedas era hermoso y muy majestuoso, y por lo tanto se llama terrible, porque imprimi� una veneraci�n en la mente de los espectadores.
Versículo 23
Debajo - Debajo, a gran distancia, se encontraban estos seres vivientes. Recto: estirado hacia adelante, listo para el movimiento. Uno: cada uno de los cuatro ten�a otras dos alas con las que cubr�an sus cuerpos.
Versículo 24
La voz - Trueno. Discurso: el profeta escuch� la voz de manera articulada. An host - Una tumultuosa voz de hombres. Se pararon - Habiendo cumplido con su oficio, se presentan ante Dios, esperando los mandamientos de su Se�or.
Versículo 26
Un hombre - Cristo, Dios - hombre, que aqu� aparece como rey y juez.
Versículo 27
�mbar - En este color aparece Cristo contra los jud�os rebeldes; el que los hubiera visitado vestido con las vestiduras de la salvaci�n, ahora se viste con las vestiduras de la venganza, expresadas por tales met�foras. Brillo - Majestad, justicia y santidad inmaculada, brillan a su alrededor.
Versículo 28
El arco - Una apariencia similar de Cristo en un brillo circundante, como del arco iris que tienes, Apocalipsis 4:3 . La misericordia y la verdad, y ambas seg�n el pacto, se refieren al trono de Cristo. Gloria - No era la gloria completa de Dios, sino la que el profeta pudiera soportar. Ca� - Con profunda humildad y reverencia.