Vi - En una visi�n. El Se�or - La Divina Majestad ya que subsiste en tres personas. Su cola - Su t�nica real y judicial; porque est� representado como juez.
Se pararon - Como ministros que atienden a su Se�or. Serafines: orden de �ngeles santos, llamados as� del fuego y la quema, que esta palabra significa propiamente; para representar su naturaleza, que es brillante y gloriosa, sutil y pura; o su propiedad, de ferviente celo por el servicio y la gloria de Dios. Cubierto - Por profunda reverencia.
Grit� - Cantando en consorte. Santo - Esto se repite tres veces, para intimar la Trinidad de personas unidas en la esencia Divina. Gloria - De los efectos y demostraciones de su gloriosa santidad, as� como de su poder, sabidur�a y bondad.
Los postes - Junto con la propia puerta. Tales movimientos violentos eran com�nmente muestras de la ira de Dios. Smoak: que en otros lugares es una muestra de la presencia y aceptaci�n de Dios, pero aqu� de su ira.
Soy - soy un gran pecador, como de muchas otras maneras, particularmente por mis labios. Soy una rama inmunda de un �rbol inmundo; adem�s de mi propia inmundicia, tanto por mis omisiones como por mis comisiones me he involucrado en la culpa de sus pecados. He visto - La vista de este Dios glorioso y santo me da motivo para temer que haya venido a juicio contra m�.
Laid it - Solo para tocar mis labios, y no para quemarlos; que Dios podr�a efectuar f�cilmente. Lo - Esta es una se�al de que he perdonado y purificado la inmundicia de tus labios.
Qui�n: para enviar el siguiente mensaje. El cambio de n�mero, yo y nosotros, es muy notable; y siendo ambos los que pertenecen al mismo Se�or, intiman suficientemente una pluralidad de personas en la Deidad.
No percibas - Las palabras hebreas son imperativas; sin embargo, no deben tomarse como una orden de lo que la gente deber�a hacer, sino s�lo como una predicci�n de lo que har�a. El sentido es que, debido a que durante tanto tiempo han escuchado mis palabras y han visto mis obras sin ning�n prop�sito, y han endurecido sus corazones y no aprender�n ni se reformar�n, los castigar� en su propia especie, su pecado ser� su castigo. . Seguir� cumpliendo mi palabra y mis obras para ti, pero retirar� mi Esp�ritu, de modo que seas tan incapaz, como ahora no est�s dispuesto, de entender.
Gordo - Est�pido y sin sentido. Este engrandecimiento de sus corazones, se atribuye aqu� al profeta, como se le atribuye a Dios en la repetici�n de esta profec�a, Juan 12:40 , porque Dios infligi� este juicio sobre ellos por el ministerio del profeta, en parte por medio de predicci�n, prediciendo que este ser�a el efecto de su predicaci�n; y en parte retirando la luz y la ayuda de su Esp�ritu. Pesado: les hace perder el o�do. Para que no puedan, como antes no quer�an ver. Convertir - Vu�lvete a Dios.
Se�or - Un discurso abrupto, que surge de la gran pasi�n y asombro del profeta: �cu�nto tiempo durar� este terrible juicio? Hasta - Hasta que esta tierra sea totalmente destruida, primero por los babilonios y luego por los romanos.
Eliminado - Ha hecho que este pueblo sea llevado cautivo a pa�ses lejanos. Un abandono: hasta que las casas y las tierras sean generalmente abandonadas por sus due�os.
Un d�cimo: un peque�o remanente reservado, ese n�mero se pone indefinidamente. Regreso: del cautiverio babil�nico a su propia tierra. Comido - Ese remanente ser� devorado por segunda vez, por los reyes de Siria, y luego por los romanos. Sin embargo, habr� otro remanente, no uno como el que sali� de Babilonia, sino una simiente santa, que luego mirar� al que traspasaron, y se lamentar� por �l.
Cuando - Quienes cuando sus hojas se tiran en invierno, tienen una sustancia dentro de s� mismos, un principio vital, que preserva la vida en la ra�z del �rbol, y a su debido tiempo la env�a a todas las ramas. El apoyo - De la tierra o de la gente, que, de no ser por ellos, deber�an finalmente ser desarraigados.
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Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Isaiah 6". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/isaiah-6.html. 1765.
Versículo 1
Vi - En una visi�n. El Se�or - La Divina Majestad ya que subsiste en tres personas. Su cola - Su t�nica real y judicial; porque est� representado como juez.
Versículo 2
Se pararon - Como ministros que atienden a su Se�or. Serafines: orden de �ngeles santos, llamados as� del fuego y la quema, que esta palabra significa propiamente; para representar su naturaleza, que es brillante y gloriosa, sutil y pura; o su propiedad, de ferviente celo por el servicio y la gloria de Dios. Cubierto - Por profunda reverencia.
Versículo 3
Grit� - Cantando en consorte. Santo - Esto se repite tres veces, para intimar la Trinidad de personas unidas en la esencia Divina. Gloria - De los efectos y demostraciones de su gloriosa santidad, as� como de su poder, sabidur�a y bondad.
Versículo 4
Los postes - Junto con la propia puerta. Tales movimientos violentos eran com�nmente muestras de la ira de Dios. Smoak: que en otros lugares es una muestra de la presencia y aceptaci�n de Dios, pero aqu� de su ira.
Versículo 5
Soy - soy un gran pecador, como de muchas otras maneras, particularmente por mis labios. Soy una rama inmunda de un �rbol inmundo; adem�s de mi propia inmundicia, tanto por mis omisiones como por mis comisiones me he involucrado en la culpa de sus pecados. He visto - La vista de este Dios glorioso y santo me da motivo para temer que haya venido a juicio contra m�.
Versículo 6
Vol� - Por orden de Dios. Un carb�n: tanto un s�mbolo como un instrumento de purificaci�n. El altar - del holocausto.
Versículo 7
Laid it - Solo para tocar mis labios, y no para quemarlos; que Dios podr�a efectuar f�cilmente. Lo - Esta es una se�al de que he perdonado y purificado la inmundicia de tus labios.
Versículo 8
Qui�n: para enviar el siguiente mensaje. El cambio de n�mero, yo y nosotros, es muy notable; y siendo ambos los que pertenecen al mismo Se�or, intiman suficientemente una pluralidad de personas en la Deidad.
Versículo 9
No percibas - Las palabras hebreas son imperativas; sin embargo, no deben tomarse como una orden de lo que la gente deber�a hacer, sino s�lo como una predicci�n de lo que har�a. El sentido es que, debido a que durante tanto tiempo han escuchado mis palabras y han visto mis obras sin ning�n prop�sito, y han endurecido sus corazones y no aprender�n ni se reformar�n, los castigar� en su propia especie, su pecado ser� su castigo. . Seguir� cumpliendo mi palabra y mis obras para ti, pero retirar� mi Esp�ritu, de modo que seas tan incapaz, como ahora no est�s dispuesto, de entender.
Versículo 10
Gordo - Est�pido y sin sentido. Este engrandecimiento de sus corazones, se atribuye aqu� al profeta, como se le atribuye a Dios en la repetici�n de esta profec�a, Juan 12:40 , porque Dios infligi� este juicio sobre ellos por el ministerio del profeta, en parte por medio de predicci�n, prediciendo que este ser�a el efecto de su predicaci�n; y en parte retirando la luz y la ayuda de su Esp�ritu. Pesado: les hace perder el o�do. Para que no puedan, como antes no quer�an ver. Convertir - Vu�lvete a Dios.
Versículo 11
Se�or - Un discurso abrupto, que surge de la gran pasi�n y asombro del profeta: �cu�nto tiempo durar� este terrible juicio? Hasta - Hasta que esta tierra sea totalmente destruida, primero por los babilonios y luego por los romanos.
Versículo 12
Eliminado - Ha hecho que este pueblo sea llevado cautivo a pa�ses lejanos. Un abandono: hasta que las casas y las tierras sean generalmente abandonadas por sus due�os.
Versículo 13
Un d�cimo: un peque�o remanente reservado, ese n�mero se pone indefinidamente. Regreso: del cautiverio babil�nico a su propia tierra. Comido - Ese remanente ser� devorado por segunda vez, por los reyes de Siria, y luego por los romanos. Sin embargo, habr� otro remanente, no uno como el que sali� de Babilonia, sino una simiente santa, que luego mirar� al que traspasaron, y se lamentar� por �l.
Cuando - Quienes cuando sus hojas se tiran en invierno, tienen una sustancia dentro de s� mismos, un principio vital, que preserva la vida en la ra�z del �rbol, y a su debido tiempo la env�a a todas las ramas. El apoyo - De la tierra o de la gente, que, de no ser por ellos, deber�an finalmente ser desarraigados.