Condenar - O declararme que no sea un hombre malvado, ni tratarme como tal, como confieso que podr�as hacerlo con rigurosa justicia: Oh, descubre mi integridad eliminando este golpe, por el cual mis amigos me condenan. Por tanto, para qu� fines y razones, y por qu� pecados; porque no soy consciente de ning�n pecado peculiar por el que haya merecido ser el m�s miserable de todos los hombres. Cuando Dios aflige, contiende con nosotros; cuando contiende con nosotros, siempre hay una raz�n para ello. Y es deseable saber cu�l es esa raz�n, para que podamos abandonar cualquier cosa por la que �l tenga una controversia con nosotros.
Bien, �te complace en ello? Lejos de Job, pensar que Dios le hizo mal. Pero no logra reconciliar sus providencias con su justicia. Y as� han sido y ser�n a menudo otros hombres buenos, hasta que el d�a lo declare.
Ojos de fe - No. Los ojos de la carne no pueden ver en la oscuridad, pero las tinieblas no se esconden de Dios. Los ojos de carne est�n en un lugar a la vez, y pueden ver solo un poco. Pero los ojos del Se�or est�n en todo lugar, y corren de un lado a otro por toda la tierra. Los ojos de la carne pronto se oscurecer�n con la edad y se cerrar�n con la muerte. Pero los ojos de Dios son siempre los mismos, ni su vista nunca decae. Como hombre, el hombre ve s�lo el exterior y juzga por las apariencias, pero t� ves mi coraz�n.
El hombre - El tiempo del hombre es corto e incierto, por lo que debe mejorarlo y buscar diligentemente los cr�menes de los malhechores, no sea que con la muerte pierda la oportunidad de hacer justicia; pero t� eres eterno, y ves a una sola mirada todos los corazones de los hombres, y todas sus acciones presentes y futuras; y por lo tanto no es necesario que procedas conmigo de esta manera, haciendo un escrutinio tan largo en mi coraz�n y mi vida.
Malvado - Un hip�crita, como me cuentan mis amigos. Libra - Pero t� eres el gobernante supremo del mundo; por tanto, debo esperar tu tiempo y arrojarme a tu misericordia, someti�ndome a tu soberana voluntad.
Arcilla - Como un alfarero hace una vasija de barro; de modo que esto puede se�alar tanto la fragilidad de la naturaleza del hombre, que por s� misma se descompone y perece, y no necesita golpes tan violentos para derrocarla; y la excelencia del artificio divino encomendada por la mezquindad de los materiales; que es un argumento de por qu� Dios no deber�a destruirlo. Una vez m�s, debo morir por el curso de la naturaleza y, por lo tanto, mientras viva, dame algo de tranquilidad y consuelo.
Como leche: as� describe con modestia y precisi�n la admirable obra de Dios al hacer al hombre de una sustancia peque�a y l�quida, como lechosa, que se solidifica y condensa gradualmente en ese marco exquisito del cuerpo del hombre.
Vestida - Cubr� mis entra�as y m�s nobles partes; que se forman por primera vez. De modo que procede a describir la formaci�n del hombre gradualmente. Huesos: el apoyo y la fuerza del cuerpo; y algunos de ellos, como el cr�neo y las costillas, encierran y defienden sus partes vitales.
Vida - No s�lo me diste un cuerpo curioso, sino tambi�n un alma razonable: primero me diste vida y luego la mantuviste en m�; tanto cuando estaba en el �tero (que es una obra maravillosa de Dios) como despu�s, cuando no pude hacer nada para preservar mi propia vida. Favor - No diste mera vida, sino muchos otros favores, como la nutrici�n del pecho, la educaci�n, el conocimiento y la instrucci�n.
Visitaci�n: el cuidado de tu providencia que vela por mi bien y me visita con misericordia. Preservado - Mi vida, que est� sujeta a m�ltiples peligros, si Dios no vela por nosotros todos los d�as y momentos. Hasta ahora has hecho grandes cosas por m�, me has dado la vida y las bendiciones de la vida y las liberaciones diarias; �y ahora deshacer�s todo lo que has hecho? Y yo, que he sido un monumento tan eminente de tu misericordia, ser� ahora un espect�culo de tu venganza.
Hid - Tanto tus favores anteriores como tus presentes ce�os fruncidos. Ambos son seg�n tu propia voluntad y, por tanto, indudablemente coherentes, por mucho que parezcan. Cuando Dios hace lo que no podemos explicar, estamos obligados a creer, hay buenas razones para ello escondidas en su coraz�n. No est� con nosotros, ni est� a nuestro alcance, asignar la causa; pero s� que esto es contigo.
Malvado - Un hip�crita, como me estiman mis amigos. Justo: un hombre recto; as� que sea bueno o malo, todo viene a uno. Sin embargo ... Sin embargo, no tengo consuelo ni esperanzas de nada bueno. Confusi�n: estoy confundido dentro de m� mismo, sin saber qu� decir o hacer. Deja que mi extremidad te mueva a compadecerse y ay�dame.
Le�n: que persigue a su presa con gran ansiedad, y cuando la alcanza, cae sobre ella con gran furia. Retornado - El le�n desgarra r�pidamente a su presa, y as� termina sus tormentos; pero t� renuevas mis calamidades una y otra vez, y haces que mis plagas sean maravillosas tanto por su bondad como por su extremismo y por su permanencia.
Testigos - Tus juicios, que son las evidencias tanto de mis pecados como de tu ira. Indignaci�n - Mis miserias son los efectos de tu ira. Ej�rcito: los cambios pueden indicar los diversos tipos, y un ej�rcito el gran n�mero de sus aflicciones.
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Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Job 10". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/job-10.html. 1765.
Versículo 1
�Debo ... debo dejar de quejarme?
Versículo 2
Condenar - O declararme que no sea un hombre malvado, ni tratarme como tal, como confieso que podr�as hacerlo con rigurosa justicia: Oh, descubre mi integridad eliminando este golpe, por el cual mis amigos me condenan. Por tanto, para qu� fines y razones, y por qu� pecados; porque no soy consciente de ning�n pecado peculiar por el que haya merecido ser el m�s miserable de todos los hombres. Cuando Dios aflige, contiende con nosotros; cuando contiende con nosotros, siempre hay una raz�n para ello. Y es deseable saber cu�l es esa raz�n, para que podamos abandonar cualquier cosa por la que �l tenga una controversia con nosotros.
Versículo 3
Bien, �te complace en ello? Lejos de Job, pensar que Dios le hizo mal. Pero no logra reconciliar sus providencias con su justicia. Y as� han sido y ser�n a menudo otros hombres buenos, hasta que el d�a lo declare.
Versículo 4
Ojos de fe - No. Los ojos de la carne no pueden ver en la oscuridad, pero las tinieblas no se esconden de Dios. Los ojos de carne est�n en un lugar a la vez, y pueden ver solo un poco. Pero los ojos del Se�or est�n en todo lugar, y corren de un lado a otro por toda la tierra. Los ojos de la carne pronto se oscurecer�n con la edad y se cerrar�n con la muerte. Pero los ojos de Dios son siempre los mismos, ni su vista nunca decae. Como hombre, el hombre ve s�lo el exterior y juzga por las apariencias, pero t� ves mi coraz�n.
Versículo 5
El hombre - El tiempo del hombre es corto e incierto, por lo que debe mejorarlo y buscar diligentemente los cr�menes de los malhechores, no sea que con la muerte pierda la oportunidad de hacer justicia; pero t� eres eterno, y ves a una sola mirada todos los corazones de los hombres, y todas sus acciones presentes y futuras; y por lo tanto no es necesario que procedas conmigo de esta manera, haciendo un escrutinio tan largo en mi coraz�n y mi vida.
Versículo 6
Searchest - Manteni�ndome tanto tiempo en el potro, para obligarme a acusarme.
Versículo 7
Malvado - Un hip�crita, como me cuentan mis amigos. Libra - Pero t� eres el gobernante supremo del mundo; por tanto, debo esperar tu tiempo y arrojarme a tu misericordia, someti�ndome a tu soberana voluntad.
Versículo 9
Arcilla - Como un alfarero hace una vasija de barro; de modo que esto puede se�alar tanto la fragilidad de la naturaleza del hombre, que por s� misma se descompone y perece, y no necesita golpes tan violentos para derrocarla; y la excelencia del artificio divino encomendada por la mezquindad de los materiales; que es un argumento de por qu� Dios no deber�a destruirlo. Una vez m�s, debo morir por el curso de la naturaleza y, por lo tanto, mientras viva, dame algo de tranquilidad y consuelo.
Versículo 10
Como leche: as� describe con modestia y precisi�n la admirable obra de Dios al hacer al hombre de una sustancia peque�a y l�quida, como lechosa, que se solidifica y condensa gradualmente en ese marco exquisito del cuerpo del hombre.
Versículo 11
Vestida - Cubr� mis entra�as y m�s nobles partes; que se forman por primera vez. De modo que procede a describir la formaci�n del hombre gradualmente. Huesos: el apoyo y la fuerza del cuerpo; y algunos de ellos, como el cr�neo y las costillas, encierran y defienden sus partes vitales.
Versículo 12
Vida - No s�lo me diste un cuerpo curioso, sino tambi�n un alma razonable: primero me diste vida y luego la mantuviste en m�; tanto cuando estaba en el �tero (que es una obra maravillosa de Dios) como despu�s, cuando no pude hacer nada para preservar mi propia vida. Favor - No diste mera vida, sino muchos otros favores, como la nutrici�n del pecho, la educaci�n, el conocimiento y la instrucci�n.
Visitaci�n: el cuidado de tu providencia que vela por mi bien y me visita con misericordia. Preservado - Mi vida, que est� sujeta a m�ltiples peligros, si Dios no vela por nosotros todos los d�as y momentos. Hasta ahora has hecho grandes cosas por m�, me has dado la vida y las bendiciones de la vida y las liberaciones diarias; �y ahora deshacer�s todo lo que has hecho? Y yo, que he sido un monumento tan eminente de tu misericordia, ser� ahora un espect�culo de tu venganza.
Versículo 13
Hid - Tanto tus favores anteriores como tus presentes ce�os fruncidos. Ambos son seg�n tu propia voluntad y, por tanto, indudablemente coherentes, por mucho que parezcan. Cuando Dios hace lo que no podemos explicar, estamos obligados a creer, hay buenas razones para ello escondidas en su coraz�n. No est� con nosotros, ni est� a nuestro alcance, asignar la causa; pero s� que esto es contigo.
Versículo 14
Markest - Si soy un hombre inicuo, no puedo ocult�rtelo; y me castigar�s por ello.
Versículo 15
Malvado - Un hip�crita, como me estiman mis amigos. Justo: un hombre recto; as� que sea bueno o malo, todo viene a uno. Sin embargo ... Sin embargo, no tengo consuelo ni esperanzas de nada bueno. Confusi�n: estoy confundido dentro de m� mismo, sin saber qu� decir o hacer. Deja que mi extremidad te mueva a compadecerse y ay�dame.
Versículo 16
Le�n: que persigue a su presa con gran ansiedad, y cuando la alcanza, cae sobre ella con gran furia. Retornado - El le�n desgarra r�pidamente a su presa, y as� termina sus tormentos; pero t� renuevas mis calamidades una y otra vez, y haces que mis plagas sean maravillosas tanto por su bondad como por su extremismo y por su permanencia.
Versículo 17
Testigos - Tus juicios, que son las evidencias tanto de mis pecados como de tu ira. Indignaci�n - Mis miserias son los efectos de tu ira. Ej�rcito: los cambios pueden indicar los diversos tipos, y un ej�rcito el gran n�mero de sus aflicciones.
Versículo 20
Cesar - Mi vida es corta, y por s� misma se apresura a su fin, no hay necesidad de que me guardes un poco de rencor por un momento tan peque�o.