Ll�malos, ll�malos a todos, por as� decirlo, por sus nombres: �no confirmar� todo buen hombre lo que digo? Si ... Prueba si hay alg�n santo que te defienda en estas audaces protestas con Dios. Puedes encontrar necios o imp�os para hacerlo, pero ninguno de los hijos de Dios.
Mata: la ira y la impaciencia de un hombre se apoderan de su esp�ritu y, por lo tanto, apresuran su muerte; y provoca que Dios lo corte. El necio - El hombre imprudente y desconsiderado, que no sopesa las cosas con imparcialidad. Envidia, etc. - Veo que est�s lleno de envidia hacia los hombres malvados, que parecen estar en una condici�n m�s feliz que t�, y de ira contra Dios; y esto te muestra que eres un hombre necio y d�bil. Porque esos hombres, a pesar de su prosperidad actual, est�n condenados a una gran y segura miseria. Yo mismo he visto la prueba de esto.
Necio - El hombre malvado. Ra�z: no solo pr�spera en el presente, sino que, al parecer, es firme y segura para el futuro. De repente, en un momento, m�s all� de la m�a, la suya y las expectativas de todos los dem�s hombres. Maldito - vi por el evento que sigui� a su prosperidad, que �l era un hombre maldito por Dios.
Ni�os - Cuya grandeza dise�� en todos sus emprendimientos, suponiendo que su familia se estableciera para siempre. Seguramente - Est�n expuestos a peligros y calamidades, y no pueden preservarse a s� mismos ni a la herencia que sus padres les dejaron. No hay duda de que �l mira aqu�, a la muerte de los hijos de Job.
Cosecha: que esperan cosechar con confianza despu�s de todo su costo y mano de obra, pero est�n triste y repentinamente decepcionados. Los hambrientos - Los sabeos hambrientos se lo comen. Espinas - Fuera de los campos: a pesar de todos los peligros o dificultades en su camino.
El polvo - No brota por causas meramente naturales, como las hierbas brotan de la tierra, sino de Dios. Aqu� Elifaz comienza a cambiar su voz, como si quisiera expiar las duras palabras que hab�a dicho.
Nace - �l est� tan com�nmente expuesto a diversos problemas, como si hubiera nacido sin otro fin: la aflicci�n se vuelve natural para el hombre y se transmite de padres a hijos, como su herencia constante; Dios habiendo asignado esta porci�n a la humanidad por sus pecados. Y, por lo tanto, tomas un camino equivocado al quejarte tan amargamente de lo que debes soportar con paciencia, como la suerte com�n de la humanidad. Como - Tan natural y tan general como las chispas de fuego vuelan hacia arriba. Entonces, �por qu� deber�amos sorprendernos de que nuestras aflicciones sean extra�as, o discutir con ellas, tan duras?
Quien c. - Aqu� Elifaz entra en un discurso de la perfecci�n infinita de la naturaleza y las obras de Dios; lo cual hace como argumento para hacer cumplir la exhortaci�n de buscar y encomendar su causa a Dios, Job 5:8 , porque Dios era infinitamente capaz de castigarlo a�n mucho peor, si continuaba provoc�ndolo; o para levantarlo del polvo, si se dirig�a a �l con humildad; y que mediante una representaci�n de la excelencia y la gloria de Dios, y de esa enorme desproporci�n que hab�a entre Dios y Job, podr�a convencer a Job de su gran pecado al hablar as�. audaz e irreverente de �l.
Maravilloso - Que (aunque com�n, y por lo tanto descuidado y despreciado, sin embargo) es motivo de asombro para los hombres m�s sabios. Las obras de la naturaleza son misterios: las b�squedas m�s curiosas distan mucho de ser descubrimientos completos: y las obras de la Providencia son a�n m�s profundas e inexplicables.
Lluvia: comienza con esta obra ordinaria de Dios, en la que da a entender que hay algo maravilloso, como de hecho lo hay en el surgimiento de la tierra, en la extra�a suspensi�n de ese pesado cuerpo en el aire y en la distribuci�n. de ella como Dios crea conveniente; �Y cu�nto m�s en los caminos ocultos de la Divina Providencia?
Preparar - Es decir, �l prepara. Otro ejemplo de las grandes y maravillosas obras de Dios. Da este ejemplo para consolar y animar a Job a buscar a Dios, porque puede sacarlo de sus mayores profundidades.
El sabio - Hombres sabios para hacer el mal, y sabios en la opini�n del mundo, no solo enga�a en sus esperanzas y consejos, sino que los vuelve contra s� mismos. Froward - O, luchadores: como el viento y girar en todos los sentidos, como hacen los luchadores, y no dejar�n ning�n medio sin probar para cumplir sus consejos. Se lleva - Se cae y se rompe, y eso por su propia precipitaci�n.
Conoce: en las cosas simples, se topan con errores graves y eligen los cursos que son peores para ellos. La oscuridad a menudo nota la miseria, pero aqu� la ignorancia o el error. Tantear - Como ciegos para encontrar su camino, sin saber qu� hacer.
As� que obtiene lo que esperaba de Dios, a quien confi� su causa. Iniquidad - Hombres malvados. Stoppeth - Son silenciados y confundidos, al encontrar que no solo los pobres se libran de sus trampas, sino que los mismos opresores est�n atrapados en ellos.
He aqu�, Elifaz concluye su discurso d�ndole a Job una c�moda esperanza, si se humillaba ante Dios. Feliz - Heb. Las bendiciones (diversas y grandes alegr�as) pertenecen a ese hombre a quien Dios reprende. La raz�n es clara, porque las aflicciones son promesas del amor de Dios, que ning�n hombre puede comprar demasiado caro; y son necesarios para purgar el pecado, y as� prevenir miserias infinitas y eternas. Sin tener en cuenta esto, la proposici�n no podr�a ser cierta.
Y, por lo tanto, muestra claramente que los hombres buenos en aquellos tiempos antiguos ten�an la fe y la esperanza de la bienaventuranza eterna. No lo desprecies - No lo aborrezcas como algo pernicioso, no lo rechaces como algo in�til, ni lo desprecies como algo innecesario. Pero se dise�a m�s de lo que se expresa. Reverencia la disciplina del Se�or: mira con humildad y temor su mano correctora, y estudia para responder a su dise�o. El Todopoderoso, que puede sostenerte y consolarte en tus angustias y librarte de ellas; y tambi�n a�adirles m�s calamidades, si eres obstinado e incorregible.
Para �l, etc. - El m�todo habitual de Dios es, primero humillar y luego exaltar. Y nunca hace una herida demasiado grande, demasiado profunda para su propia cura.
Libra - Si lo buscas con oraci�n y arrepentimiento. Aqu� se aplica directamente a Job. Seis: m�ltiple y repetido. Tocar - Para destruirte. Saldr�s bien de todas tus angustias, aunque sean grandes y muchas.
�l har� ... Estas cosas las pronuncia con m�s confianza, porque las recompensas o los castigos de esta vida, se distribu�an m�s constantemente a los hombres en el Antiguo Testamento de acuerdo con su buena o mala conducta, que ahora: y porque era su opini�n, que las grandes aflicciones eran evidencias ciertas de maldad; y en consecuencia, que grandes liberaciones seguir�an infaliblemente al verdadero arrepentimiento.
Liga - Estar�s libre de molestias por ello, como si hubieran hecho una alianza inviolable contigo. Esta es una met�fora audaz, pero como son frecuentes tanto en las Escrituras como en otros autores. Esta es una adici�n al privilegio anterior; No te har�n da�o, Job 5:22 , es m�s, se har�n amigos de ti, como si estuvieran en paz contigo. Nuestro pacto con Dios es un pacto con todas las criaturas, que no nos har�n da�o, sino que nos servir�n y estar�n listos para hacernos bien.
Edad completa: en una edad madura y anciana, pero vigorosa, como la palabra implica. Es una gran bendici�n vivir hasta la mayor�a de edad y no tener que acortar el n�mero de nuestros a�os. Mucho m�s, estar dispuesto a morir, a venir alegremente a la tumba: y morir en el momento oportuno, justo en la cama, en el momento en que nuestras almas est�n maduras para Dios.
Escudri�ado: no se trata de una presunci�n apresurada o apresurada, sino de lo que tanto yo como mis hermanos hemos aprendido mediante una profunda consideraci�n, una larga experiencia y una observaci�n diligente. Con�celo - Con�celo por ti mismo; (As� que la palabra es) con aplicaci�n a tu propio caso. Lo que escuchamos y conocemos por nosotros mismos, lo escuchamos y sabemos para nuestro bien.
Declaración de derechos de autor Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Job 5". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/job-5.html. 1765.
Versículo 1
Ll�malos, ll�malos a todos, por as� decirlo, por sus nombres: �no confirmar� todo buen hombre lo que digo? Si ... Prueba si hay alg�n santo que te defienda en estas audaces protestas con Dios. Puedes encontrar necios o imp�os para hacerlo, pero ninguno de los hijos de Dios.
Versículo 2
Mata: la ira y la impaciencia de un hombre se apoderan de su esp�ritu y, por lo tanto, apresuran su muerte; y provoca que Dios lo corte. El necio - El hombre imprudente y desconsiderado, que no sopesa las cosas con imparcialidad. Envidia, etc. - Veo que est�s lleno de envidia hacia los hombres malvados, que parecen estar en una condici�n m�s feliz que t�, y de ira contra Dios; y esto te muestra que eres un hombre necio y d�bil. Porque esos hombres, a pesar de su prosperidad actual, est�n condenados a una gran y segura miseria. Yo mismo he visto la prueba de esto.
Versículo 3
Necio - El hombre malvado. Ra�z: no solo pr�spera en el presente, sino que, al parecer, es firme y segura para el futuro. De repente, en un momento, m�s all� de la m�a, la suya y las expectativas de todos los dem�s hombres. Maldito - vi por el evento que sigui� a su prosperidad, que �l era un hombre maldito por Dios.
Versículo 4
Ni�os - Cuya grandeza dise�� en todos sus emprendimientos, suponiendo que su familia se estableciera para siempre. Seguramente - Est�n expuestos a peligros y calamidades, y no pueden preservarse a s� mismos ni a la herencia que sus padres les dejaron. No hay duda de que �l mira aqu�, a la muerte de los hijos de Job.
Versículo 5
Cosecha: que esperan cosechar con confianza despu�s de todo su costo y mano de obra, pero est�n triste y repentinamente decepcionados. Los hambrientos - Los sabeos hambrientos se lo comen. Espinas - Fuera de los campos: a pesar de todos los peligros o dificultades en su camino.
Versículo 6
El polvo - No brota por causas meramente naturales, como las hierbas brotan de la tierra, sino de Dios. Aqu� Elifaz comienza a cambiar su voz, como si quisiera expiar las duras palabras que hab�a dicho.
Versículo 7
Nace - �l est� tan com�nmente expuesto a diversos problemas, como si hubiera nacido sin otro fin: la aflicci�n se vuelve natural para el hombre y se transmite de padres a hijos, como su herencia constante; Dios habiendo asignado esta porci�n a la humanidad por sus pecados. Y, por lo tanto, tomas un camino equivocado al quejarte tan amargamente de lo que debes soportar con paciencia, como la suerte com�n de la humanidad. Como - Tan natural y tan general como las chispas de fuego vuelan hacia arriba. Entonces, �por qu� deber�amos sorprendernos de que nuestras aflicciones sean extra�as, o discutir con ellas, tan duras?
Versículo 8
Lo har�a ... si estuviera en tu condici�n. Buscar: por medio de la oraci�n, la humillaci�n y la sumisi�n, implorando su perd�n y favor.
Versículo 9
Quien c. - Aqu� Elifaz entra en un discurso de la perfecci�n infinita de la naturaleza y las obras de Dios; lo cual hace como argumento para hacer cumplir la exhortaci�n de buscar y encomendar su causa a Dios, Job 5:8 , porque Dios era infinitamente capaz de castigarlo a�n mucho peor, si continuaba provoc�ndolo; o para levantarlo del polvo, si se dirig�a a �l con humildad; y que mediante una representaci�n de la excelencia y la gloria de Dios, y de esa enorme desproporci�n que hab�a entre Dios y Job, podr�a convencer a Job de su gran pecado al hablar as�. audaz e irreverente de �l.
Maravilloso - Que (aunque com�n, y por lo tanto descuidado y despreciado, sin embargo) es motivo de asombro para los hombres m�s sabios. Las obras de la naturaleza son misterios: las b�squedas m�s curiosas distan mucho de ser descubrimientos completos: y las obras de la Providencia son a�n m�s profundas e inexplicables.
Versículo 10
Lluvia: comienza con esta obra ordinaria de Dios, en la que da a entender que hay algo maravilloso, como de hecho lo hay en el surgimiento de la tierra, en la extra�a suspensi�n de ese pesado cuerpo en el aire y en la distribuci�n. de ella como Dios crea conveniente; �Y cu�nto m�s en los caminos ocultos de la Divina Providencia?
Versículo 11
Preparar - Es decir, �l prepara. Otro ejemplo de las grandes y maravillosas obras de Dios. Da este ejemplo para consolar y animar a Job a buscar a Dios, porque puede sacarlo de sus mayores profundidades.
Versículo 13
El sabio - Hombres sabios para hacer el mal, y sabios en la opini�n del mundo, no solo enga�a en sus esperanzas y consejos, sino que los vuelve contra s� mismos. Froward - O, luchadores: como el viento y girar en todos los sentidos, como hacen los luchadores, y no dejar�n ning�n medio sin probar para cumplir sus consejos. Se lleva - Se cae y se rompe, y eso por su propia precipitaci�n.
Versículo 14
Conoce: en las cosas simples, se topan con errores graves y eligen los cursos que son peores para ellos. La oscuridad a menudo nota la miseria, pero aqu� la ignorancia o el error. Tantear - Como ciegos para encontrar su camino, sin saber qu� hacer.
Versículo 15
Boca - Que estaba lista para tragarlos.
Versículo 16
As� que obtiene lo que esperaba de Dios, a quien confi� su causa. Iniquidad - Hombres malvados. Stoppeth - Son silenciados y confundidos, al encontrar que no solo los pobres se libran de sus trampas, sino que los mismos opresores est�n atrapados en ellos.
Versículo 17
He aqu�, Elifaz concluye su discurso d�ndole a Job una c�moda esperanza, si se humillaba ante Dios. Feliz - Heb. Las bendiciones (diversas y grandes alegr�as) pertenecen a ese hombre a quien Dios reprende. La raz�n es clara, porque las aflicciones son promesas del amor de Dios, que ning�n hombre puede comprar demasiado caro; y son necesarios para purgar el pecado, y as� prevenir miserias infinitas y eternas. Sin tener en cuenta esto, la proposici�n no podr�a ser cierta.
Y, por lo tanto, muestra claramente que los hombres buenos en aquellos tiempos antiguos ten�an la fe y la esperanza de la bienaventuranza eterna. No lo desprecies - No lo aborrezcas como algo pernicioso, no lo rechaces como algo in�til, ni lo desprecies como algo innecesario. Pero se dise�a m�s de lo que se expresa. Reverencia la disciplina del Se�or: mira con humildad y temor su mano correctora, y estudia para responder a su dise�o. El Todopoderoso, que puede sostenerte y consolarte en tus angustias y librarte de ellas; y tambi�n a�adirles m�s calamidades, si eres obstinado e incorregible.
Versículo 18
Para �l, etc. - El m�todo habitual de Dios es, primero humillar y luego exaltar. Y nunca hace una herida demasiado grande, demasiado profunda para su propia cura.
Versículo 19
Libra - Si lo buscas con oraci�n y arrepentimiento. Aqu� se aplica directamente a Job. Seis: m�ltiple y repetido. Tocar - Para destruirte. Saldr�s bien de todas tus angustias, aunque sean grandes y muchas.
Versículo 20
�l har� ... Estas cosas las pronuncia con m�s confianza, porque las recompensas o los castigos de esta vida, se distribu�an m�s constantemente a los hombres en el Antiguo Testamento de acuerdo con su buena o mala conducta, que ahora: y porque era su opini�n, que las grandes aflicciones eran evidencias ciertas de maldad; y en consecuencia, que grandes liberaciones seguir�an infaliblemente al verdadero arrepentimiento.
Versículo 22
Re�r - Con una risa de gozo y triunfo, que surge de una seguridad y confianza justas en la providencia vigilante y misericordiosa de Dios.
Versículo 23
Liga - Estar�s libre de molestias por ello, como si hubieran hecho una alianza inviolable contigo. Esta es una met�fora audaz, pero como son frecuentes tanto en las Escrituras como en otros autores. Esta es una adici�n al privilegio anterior; No te har�n da�o, Job 5:22 , es m�s, se har�n amigos de ti, como si estuvieran en paz contigo. Nuestro pacto con Dios es un pacto con todas las criaturas, que no nos har�n da�o, sino que nos servir�n y estar�n listos para hacernos bien.
Versículo 24
Saber: por cierta experiencia.
Versículo 25
Saber - Por la seguridad de las promesas de Dios y las impresiones de su Esp�ritu; y por experiencia a su debido tiempo.
Versículo 26
Edad completa: en una edad madura y anciana, pero vigorosa, como la palabra implica. Es una gran bendici�n vivir hasta la mayor�a de edad y no tener que acortar el n�mero de nuestros a�os. Mucho m�s, estar dispuesto a morir, a venir alegremente a la tumba: y morir en el momento oportuno, justo en la cama, en el momento en que nuestras almas est�n maduras para Dios.
Versículo 27
Escudri�ado: no se trata de una presunci�n apresurada o apresurada, sino de lo que tanto yo como mis hermanos hemos aprendido mediante una profunda consideraci�n, una larga experiencia y una observaci�n diligente. Con�celo - Con�celo por ti mismo; (As� que la palabra es) con aplicaci�n a tu propio caso. Lo que escuchamos y conocemos por nosotros mismos, lo escuchamos y sabemos para nuestro bien.