Un ángel del Señor había quitado la piedra y se había sentado sobre ella - San Lucas y San Juan hablan de dos ángeles que aparecieron: pero parece como si solo uno de ellos hubiera aparecido sentado en la piedra sin el sepulcro, y luego entrando, fue visto con otro ángel, sentado, uno donde la cabeza, el otro donde habían estado los pies del cuerpo.
Venid, ved el lugar donde yacía el Señor. Probablemente al hablar se levantó y, entrando en el sepulcro ante las mujeres, dijo: Venid, ved el lugar. Esto reconcilia claramente lo que relata San Juan, Juan 20:12 , siendo este uno de los dos ángeles allí mencionados.
Allí lo veréis, en su solemne aparición a todos juntos. Pero su bondadoso Señor no se ausentaría tanto tiempo: se les apareció varias veces antes. Mira, te lo he dicho ... Una confirmación solemne de lo que había dicho.
Digamos, sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras dormíamos. ¿Es posible que algún hombre sensato digiera esta pobre y superficial inconsistencia? Si estabas despierto, ¿por qué dejaste que los discípulos lo robaran? Si está dormido, ¿cómo sabe que lo hicieron?
A la montaña donde Jesús los había designado: probablemente era el monte Tabor, donde (se supone comúnmente) había estado antes transfigurado. Parece haber sido aquí también, que se apareció a más de quinientos hermanos a la vez.
Disciplina a todas las naciones, haz de ellas mis discípulos. Esto incluye todo el diseño de la comisión de Cristo. Bautizar y enseñar son las dos grandes ramas de ese diseño general. Y estos debían ser determinados por las circunstancias de las cosas; lo cual hizo necesario al bautizar a judíos adultos o paganos, enseñarles antes de ser bautizados; en discipular a sus hijos, para bautizarlos antes de que se les enseñe; así como los niños judíos de todas las edades fueron circuncidados primero, y después se les enseñó a hacer todo lo que Dios les había mandado. Marco 16:15 .
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Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Matthew 28". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/matthew-28.html. 1765.
Versículo 1
Marco 16:1 ; Lucas 24:1 ; Juan 20:1
Versículo 2
Un ángel del Señor había quitado la piedra y se había sentado sobre ella - San Lucas y San Juan hablan de dos ángeles que aparecieron: pero parece como si solo uno de ellos hubiera aparecido sentado en la piedra sin el sepulcro, y luego entrando, fue visto con otro ángel, sentado, uno donde la cabeza, el otro donde habían estado los pies del cuerpo.
Versículo 6
Venid, ved el lugar donde yacía el Señor. Probablemente al hablar se levantó y, entrando en el sepulcro ante las mujeres, dijo: Venid, ved el lugar. Esto reconcilia claramente lo que relata San Juan, Juan 20:12 , siendo este uno de los dos ángeles allí mencionados.
Versículo 7
Allí lo veréis, en su solemne aparición a todos juntos. Pero su bondadoso Señor no se ausentaría tanto tiempo: se les apareció varias veces antes. Mira, te lo he dicho ... Una confirmación solemne de lo que había dicho.
Versículo 9
Salve - La palabra en su sentido primario significa, "Regocíjate": en su significado secundario y más usual, "La felicidad te acompaña".
Versículo 10
Ve y dile a mis hermanos: todavía los poseo como tales, aunque hace muy poco que me repudiaron y me abandonaron.
Versículo 13
Digamos, sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras dormíamos. ¿Es posible que algún hombre sensato digiera esta pobre y superficial inconsistencia? Si estabas despierto, ¿por qué dejaste que los discípulos lo robaran? Si está dormido, ¿cómo sabe que lo hicieron?
Versículo 16
A la montaña donde Jesús los había designado: probablemente era el monte Tabor, donde (se supone comúnmente) había estado antes transfigurado. Parece haber sido aquí también, que se apareció a más de quinientos hermanos a la vez.
Versículo 18
Se me ha dado todo el poder, incluso como hombre. Como Dios, tenía todo el poder desde la eternidad.
Versículo 19
Disciplina a todas las naciones, haz de ellas mis discípulos. Esto incluye todo el diseño de la comisión de Cristo. Bautizar y enseñar son las dos grandes ramas de ese diseño general. Y estos debían ser determinados por las circunstancias de las cosas; lo cual hizo necesario al bautizar a judíos adultos o paganos, enseñarles antes de ser bautizados; en discipular a sus hijos, para bautizarlos antes de que se les enseñe; así como los niños judíos de todas las edades fueron circuncidados primero, y después se les enseñó a hacer todo lo que Dios les había mandado. Marco 16:15 .