Mares - Toda la colecci�n de aguas, as� como el mar y los r�os que desembocan en �l, como ese gran abismo de aguas que est� contenido en las entra�as de la tierra.
La colina: Sion o Moriah, el lugar del santuario de Dios y su presencia especial. Habiendo afirmado el dominio de Dios sobre toda la humanidad, ahora propone una pregunta importante: �qui�n servir� a Dios y disfrutar� de su bendici�n? De pie - Para ministrar ante �l. Estar de pie es la postura de los ministros o sirvientes. Qui�n servir� a Dios, con la aceptaci�n de Dios. Lugar santo: en el lugar que ha santificado para su servicio.
�l - Cuyas acciones y conversaciones son santas e intachables. Coraz�n puro - Cuidadoso de aprobarse a s� mismo ante Dios, as� como ante los hombres; ordenar los pensamientos y los afectos del hombre de acuerdo con la palabra de Dios. Vanidad - Quien no valora ni desea las cosas vanas de esta vida, tales como honores, riquezas, placeres; pero hace de Dios su porci�n.
Levantar - �l habla aqu� de las puertas y puertas del templo, que por la fe y el esp�ritu de profec�a, contempl� como ya construidas, cuyas puertas �l llama Eternas, no tanto porque estaban hechas de materiales fuertes y duraderos, como en oposici�n a los del tabern�culo, que fueron trasladados de un lugar a otro. A estas puertas les pide que levanten la cabeza, o la parte superior, aludiendo a aquellas puertas que tienen un rastrillo, que puede ser bajado o levantado.
Y como el templo era un tipo de Cristo, y de su iglesia, y del cielo mismo; por lo que este lugar tambi�n puede contener una representaci�n, ya sea de la entrada de Cristo en su iglesia, o en los corazones de su pueblo fiel, a quienes aqu� se les ordena abrir sus corazones y almas para su recepci�n: o de su ascensi�n al cielo, donde el Los santos o �ngeles son presentados po�ticamente como preparando el camino y abriendo las puertas celestiales para recibir a su Se�or y Rey, regresando a su morada real con triunfo y gloria.
El rey: el Mes�as, el rey de Israel y de su iglesia, llamado Rey o Se�or de gloria, 1 Corintios 2:8 ; Santiago 2:1 , tanto por la gloria que le es inherente como por la que �l compra para sus miembros.
El Se�or: �l no es una persona com�n, no es otro que Jehov�, que ha dado tantas pruebas de su omnipotencia, que ha sometido a todos sus enemigos y ahora regresa en triunfo.
Levantar - El mismo vers�culo se repite de nuevo, para despertar la monoton�a de la humanidad, que apenas se prepara para tales solemnidades; y dar a entender la gran importancia del asunto contenido en estas expresiones.
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Información bibliográfica Wesley, Juan. "Comentario sobre Psalms 24". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/psalms-24.html. 1765.
Versículo 2
Mares - Toda la colecci�n de aguas, as� como el mar y los r�os que desembocan en �l, como ese gran abismo de aguas que est� contenido en las entra�as de la tierra.
Versículo 3
La colina: Sion o Moriah, el lugar del santuario de Dios y su presencia especial. Habiendo afirmado el dominio de Dios sobre toda la humanidad, ahora propone una pregunta importante: �qui�n servir� a Dios y disfrutar� de su bendici�n? De pie - Para ministrar ante �l. Estar de pie es la postura de los ministros o sirvientes. Qui�n servir� a Dios, con la aceptaci�n de Dios. Lugar santo: en el lugar que ha santificado para su servicio.
Versículo 4
�l - Cuyas acciones y conversaciones son santas e intachables. Coraz�n puro - Cuidadoso de aprobarse a s� mismo ante Dios, as� como ante los hombres; ordenar los pensamientos y los afectos del hombre de acuerdo con la palabra de Dios. Vanidad - Quien no valora ni desea las cosas vanas de esta vida, tales como honores, riquezas, placeres; pero hace de Dios su porci�n.
Versículo 5
La bendici�n: gracia y gloria, y todas las dem�s cosas buenas.
Versículo 6
La generaci�n - La verdadera progenie que Dios considera. Rostro: Su gracia y favor, que a menudo se llama rostro de Dios.
Versículo 7
Levantar - �l habla aqu� de las puertas y puertas del templo, que por la fe y el esp�ritu de profec�a, contempl� como ya construidas, cuyas puertas �l llama Eternas, no tanto porque estaban hechas de materiales fuertes y duraderos, como en oposici�n a los del tabern�culo, que fueron trasladados de un lugar a otro. A estas puertas les pide que levanten la cabeza, o la parte superior, aludiendo a aquellas puertas que tienen un rastrillo, que puede ser bajado o levantado.
Y como el templo era un tipo de Cristo, y de su iglesia, y del cielo mismo; por lo que este lugar tambi�n puede contener una representaci�n, ya sea de la entrada de Cristo en su iglesia, o en los corazones de su pueblo fiel, a quienes aqu� se les ordena abrir sus corazones y almas para su recepci�n: o de su ascensi�n al cielo, donde el Los santos o �ngeles son presentados po�ticamente como preparando el camino y abriendo las puertas celestiales para recibir a su Se�or y Rey, regresando a su morada real con triunfo y gloria.
El rey: el Mes�as, el rey de Israel y de su iglesia, llamado Rey o Se�or de gloria, 1 Corintios 2:8 ; Santiago 2:1 , tanto por la gloria que le es inherente como por la que �l compra para sus miembros.
Versículo 8
El Se�or: �l no es una persona com�n, no es otro que Jehov�, que ha dado tantas pruebas de su omnipotencia, que ha sometido a todos sus enemigos y ahora regresa en triunfo.
Versículo 9
Levantar - El mismo vers�culo se repite de nuevo, para despertar la monoton�a de la humanidad, que apenas se prepara para tales solemnidades; y dar a entender la gran importancia del asunto contenido en estas expresiones.
Versículo 10
De los ej�rcitos - Bajo cuyo mando est�n todos los ej�rcitos del cielo y la tierra, �ngeles y hombres, y todas las dem�s criaturas.