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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Romans 16". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/romans-16.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Romans 16". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
Te recomiendo a Febe, el portador de esta carta. Un siervo: la palabra griega es diaconisa. De la iglesia en Cencrea - En la era apost�lica, algunas mujeres graves y piadosas fueron nombradas diaconisas en cada iglesia. Su oficio no era ense�ar p�blicamente, sino visitar a los enfermos, a las mujeres en particular, y ministrarles tanto en sus necesidades temporales como espirituales.
Versículo 2
En el Se�or: es decir, por amor del Se�or, y de una manera cristiana. A San Pablo parece gustarle esta expresi�n.
Versículo 4
Quienes por mi vida, por as� decirlo, han entregado sus propios cuellos, es decir, se han expuesto al mayor peligro. Pero tambi�n todas las iglesias de los gentiles, incluso la de Roma, por preservar una vida tan valiosa.
Versículo 5
Saludad a la iglesia que est� en su casa - Aquila hab�a sido expulsado de Roma durante el reinado de Claudio, pero ahora fue devuelto y realiz� all� la misma parte que hizo Cayo en Corinto, Romanos 16:23 . Donde cualquier cristiano ten�a una casa grande, all� se reun�an todos, aunque todav�a los cristianos de Roma no ten�an ni obispos ni di�conos.
Tan lejos estaban de cualquier sombra del poder papal. No, parece que no hab�a en toda la ciudad m�s de una de estas iglesias dom�sticas. De lo contrario, no cabe duda de que San Pablo tambi�n los habr�a saludado. Epeneto - Aunque el ap�stol nunca hab�a estado en Roma, ten�a muchos conocidos all�. Pero aqu� no se menciona a Linus o Cemens; de donde parece, no vinieron a Roma hasta despu�s de esto. Las primicias de Asia: el primer converso en el Asia proconsular.
Versículo 7
Quienes son notables entre los ap�stoles: parecen haber sido algunos de los conversos m�s tempranos. Compa�eros de prisi�n: por el bien del evangelio.
Versículo 9
Nuestro colaborador: m�o y de Timoteo, Romanos 16:21 .
Versículo 11
Los de la familia de Arist�bulo y Narciso, que est�n en el Se�or: parece que solo una parte de sus familias se convirti�. Probablemente, algunos de ellos no eran conocidos por San Pablo por la cara, sino solo por su car�cter. La fe no crea mal humor, sino cortes�a, que ni siquiera la seriedad de un ap�stol impidi�.
Versículo 12
Saludos a Tryphena y Tryphosa - Probablemente eran dos hermanas.
Versículo 13
Salute Rufus - Quiz�s el mismo que se menciona, Marco 15:21 . Y su madre y la m�a ... Esta expresi�n s�lo puede denotar el tierno cuidado que la madre de Rufus le hab�a brindado.
Versículo 14
Saluden a As�ncrito, Fleg�n, etc. - Parece unir a los que estaban unidos por parentesco, cercan�a de habitaci�n o cualquier otra circunstancia. No pod�a dejar de animar especialmente a los pobres, a ser saludados por su nombre, que tal vez no sab�an que el ap�stol nunca hab�a o�do hablar de ellos. Se puede observar que, si bien el ap�stol no olvida a nadie que sea digno, sin embargo, ajusta la naturaleza de su saludo a los grados de valor de aquellos a quienes saluda.
Versículo 15
Saludad a todos los santos - Si San Pedro hubiera estado entonces en Roma, sin duda San Pablo lo habr�a saludado por su nombre; ya que nadie en este cat�logo numeroso era de una eminencia comparable a la suya. Pero si no estuvo entonces en Roma, toda la tradici�n romana, en lo que respecta a la sucesi�n de sus obispos, falla en el art�culo m�s fundamental.
Versículo 16
Saludaos unos a otros con un beso santo - Llamado por San Pedro, "el beso del amor", 1 Pedro 5:14 . As� concluyeron los cristianos antiguos todos sus oficios solemnes; los hombres saludan a los hombres y las mujeres a las mujeres. Y esta costumbre apost�lica parece haber continuado durante algunos siglos en todas las iglesias cristianas.
Versículo 17
F�jense en los que causan divisiones - Por lo tanto, tales hubo tambi�n en Roma. Ev�telos: evite todas las relaciones sexuales innecesarias con ellos.
Versículo 18
Con buenas palabras: preocup�ndose de s� mismos, haciendo grandes promesas. Y discursos justos - Concerni�ndote, alabando y halag�ndote. Los inofensivos - Quienes, sin hacer ning�n mal ellos mismos, no est�n en guardia contra los que lo hacen.
Versículo 19
Pero quisiera que usted no solo fuera obediente, sino tambi�n discreto. Sabio con respecto a lo que es bueno - Tan sabio en esto como sea posible. Y simple con respecto a lo que es malo, tan ignorante de esto como sea posible.
Versículo 20
Y el Dios de paz - El Autor y Amante de ella, bendiciendo tu discreci�n. Herir� a Satan�s bajo vuestros pies; Derrotar� todos los artificios del sembrador de ciza�a y os unir� cada vez m�s en el amor.
Versículo 21
Timoteo, mi colaborador - Aqu� se le nombra incluso antes que a los parientes de San Pablo. Pero como nunca hab�a estado en Roma, no se menciona al comienzo de la ep�stola.
Versículo 22
Yo, Tercio, que escrib� esta ep�stola, los saludo. Tercio, que escribi� lo que el ap�stol dictaba, insert� esto, ya sea por exhortaci�n de San Pablo o por un permiso inmediato. Cayo - El Corintio, 1 Corintios 1:14 . Mi anfitri�n, y de toda la iglesia, quien probablemente se reuni� durante alg�n tiempo en su casa.
Versículo 23
El chambel�n de la ciudad - De Corinto.
Versículo 25
Ahora al que puede - Las �ltimas palabras de esta ep�stola responden exactamente a la primera, Romanos 1:1 ; en particular, con respecto al poder de Dios, el evangelio, Jesucristo, las Escrituras, la obediencia de la fe, todas las naciones. Para establecerte, tanto jud�os como gentiles. Seg�n mi evangelio y la predicaci�n de Jesucristo, es decir, seg�n el tenor del evangelio de Jesucristo, que predico. Seg�n la revelaci�n del misterio: del llamamiento de los gentiles, que, tan claramente como fue predicho por los profetas, todav�a estaba oculto para muchos, incluso entre los jud�os creyentes.
Versículo 26
Seg�n el mandamiento: el fundamento del oficio apost�lico. Del Dios eterno - No podr�a ser un ep�teto m�s apropiado. Una nueva dispensaci�n no infiere ning�n cambio en Dios. Para �l son conocidas todas sus obras, y toda variaci�n de ellas, desde la eternidad. Se da a conocer a todas las naciones: no solo para que sepan, sino tambi�n para que lo disfruten, mediante la obediencia a la fe.
Versículo 27
Al �nico Dios sabio - Cuya sabidur�a m�ltiple es conocida en la iglesia a trav�s del evangelio, Efesios 3:10 . "Al que puede" y, al Dios sabio, "se unen, como 1 Corintios 1:24 , donde Cristo es llamado" la sabidur�a de Dios "y" el poder de Dios ". A �l sea la gloria por Cristo Jes�s por los siglos, y todo creyente diga: �Am�n!