Bible Commentaries
Psaumes 4

versets 1-8

Ma�tre chantre : voir l�introduction. Cinquante-cinq psaumes sont pr�c�d�s de cette indication, que l�on trouve en outre Habacuc 3:19.

Invocation

Dieu de ma justice : en qui se trouvent ma justice et mon bon droit.

Tu m�as mis au large. C�est � ses exp�riences pass�es que David fait allusion, plut�t encore qu�aux difficult�s pr�sentes, qui n��taient surmont�es qu�en esp�rance.

3 et 4 Le droit de David

Fils de nobles, litt�ralement : fils d�homme : ben� isch. Cette expression est souvent oppos�e � celle de fils du commun peuple : ben� adam. Voir Psaumes 49:3; Psaumes 62:10; �sa�e 2:9, etc.). David s�adresse aux chefs de l�insurrection, en leur donnant, peut-�tre par ironie, le titre dont ils se paraient avec vanit�.

Sachez que l��ternel� Ce que les ennemis aiment et recherchent n�est que n�ant parce qu�ils ne tiennent pas compte du choix de l��ternel. C�est, en germe, la pens�e que d�veloppe si admirablement le Psaume 2. Nous entendons aussi ici comme un pr�lude du t�moignage que J�sus se rend � lui-m�me (Matthieu 11:27; Jean 7:28-29; Jean 8:14, Jean 8:29).

Celui qu�il aime. On traduit aussi : un homme pieux. Notre traduction nous para�t plus exacte et plus conforme � l�ensemble du passage, o� tout l�accent est sur le libre choix de l��ternel. C�est ici, dans les limites de l�ancienne alliance, une lointaine anticipation des d�clarations apostoliques relatives � l��lection (Romains 9:15, etc.).

L��ternel �coute. C�est dans cette exp�rience de sa vie intime que se retrempe la certitude de David. Comparez Jean 8:29; Jean 11:42.

5 et 6 Ce que doit �tre l�attitude des rebelles

Irritez-vous : traduction adopt�e par les Septante et par saint Paul (�ph�siens 4:26). David comprend que le choix de Dieu ne plaise pas � ses rivaux; il leur laisse le temps d�exhaler leur col�re, mais il les met en garde contre les fautes qu�elle pourrait encore leur faire commettre, par exemple de le maudire, lui, l�Oint de l��ternel.

Des sacrifices de justice : qui ne soient pas des pr�textes pour de mauvaises �uvres, comme ceux qui avaient �t� offerts � H�bron (2 Samuel 15:7). C�est en soumettant � l��ternel l�agitation de leurs c�urs, soit dans le repos de la nuit, soit dans leurs actes de culte, qu�ils retrouveront le calme et la soumission.

7 et 8 Joie en Dieu

Dans ses marches forc�es, David voit ses gens soupirer apr�s le repos et les aliments dont ils sont priv�s; il sait, d�autre part, que l�arm�e ennemie dispose de tous les biens qui lui manquent. En tout temps le d�couragement et les murmures des fid�les, comme les ambitions et la fausse joie des mondains, proc�dent de la m�me source : on cherche sa satisfaction dans des biens inf�rieurs. David a besoin d�autre chose, et il implore pour son peuple la clart� de ta face, � �ternel ! suivant les termes de Nombres 6:25. Trouver en Dieu m�me sa joie est le secret de la foi. David n�allait au reste pas tarder � recevoir � Mahana�m, comme par surcro�t, tout ce qui lui �tait n�cessaire (2 Samuel 17:27-29).

Conclusion

Je me coucherai. Comparez Psaumes 3:6.

Aussit�t, h�breu : Je me coucherai et m�endormirai tout ensemble, comme si les deux actions n�en faisaient qu�une, tant est compl�te sa s�curit�, sous la protection de l��ternel.

Nous trouvons dans la foi du psalmiste le germe de ce qui devait prendre plus tard, dans la vie de l��glise, un si riche d�veloppement : union intime de l��me avec Dieu, paix et s�r�nit� dans les tribulations, t�moignage d�une conscience qui trouve en Dieu sa justice et se repose sur sa volont� souveraine et mis�ricordieuse.