Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Actes 5

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

Recherche de…
Enter query below:

versets 1-42

Actes 5:1-16

Le mensonge d'Ananias et de Sapphira

5 Mais un homme nomm� Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une propri�t�.

2 Et, de connivence avec sa femme, il d�tourna une partie du prix et, apportant l'autre partie, il la d�posa aux pieds des ap�tres.

3 Mais Pierre dit : � Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton c�ur, au point d'avoir menti � l'Esprit Saint et d'avoir d�tourn� une partie du prix du terrain ?

4 Quand il �tait [encore] � toi, ne pouvais-tu pas le garder ? Et m�me vendu, l'argent n'�tait-il pas � ta disposition1 ? Comment t'es-tu propos� cette action dans ton c�ur ? Tu n'as pas menti aux hommes, mais � Dieu. �
1 litt�ralement : en ton pouvoir.

5 Et Ananias, entendant ces paroles, tomba et expira. Alors une grande crainte s'empara de tous ceux qui entendirent [ces choses].

6 Et les jeunes hommes, s'�tant lev�s, l'envelopp�rent [d'un linceul]; puis, l'ayant emport� dehors, ils l'enterr�rent.

7 Et il arriva, environ trois heures apr�s, que sa femme entra, ne sachant pas ce qui �tait arriv�.

8 Et Pierre lui adressa la parole : � Dis-moi, avez-vous vendu le terrain pour telle somme1 ? � Et elle dit : � Oui, pour telle somme1. �
1 litt�ralement : pour tant.

9 Alors Pierre lui [dit] : � Comment �tes-vous tomb�s d'accord entre vous pour tenter l'Esprit du �Seigneur ? Voici, les pieds de ceux qui ont enterr� ton mari sont � la porte : ils t'emporteront aussi. �

10 Et � l'instant, elle tomba � ses pieds et expira. Et les jeunes hommes, �tant entr�s, la trouv�rent morte. Et l'ayant emport�e dehors, ils l'enterr�rent aupr�s de son mari.

11 Alors une grande crainte s'empara de toute l'assembl�e et de tous ceux qui entendaient parler de ces choses.

Puissance miraculeuse des ap�tres

12 Et beaucoup de miracles1 et de prodiges se faisaient parmi le peuple, par les mains des ap�tres. 2(Et ils �taient tous d'un commun accord au portique de Salomon
1 litt�ralement : signes. 2 la parenth�se se termine au verset 14.

13 et personne d'autre n'osait se joindre � eux, mais le peuple les louait hautement1.
1 ailleurs : magnifier.

14 Et des croyants d'autant plus nombreux �taient ajout�s au Seigneur, une multitude aussi bien d'hommes que de femmes.)1
1 la parenth�se commence au verset 12.

15 Alors on apportait les malades dehors dans les rues et on les mettait sur des petits lits et sur des brancards, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre couvre au moins l'un d'eux.

16 Et la multitude [venue] aussi des villes voisines se rassemblait � J�rusalem, apportant les malades et ceux qui �taient tourment�s par des esprits impurs. Et ils �taient tous gu�ris.

Le ch. 4 commen�ait par un �mais�, qui annon�ait l'action de l'ennemi depuis le dehors contre la v�rit�. Le ch. 5 d�bute par un autre �mais� qui introduit son �uvre au dedans pour corrompre l'Assembl�e. Nous savons que Satan n'a cess� depuis lors d'�tre actif de cette double mani�re. L'esprit d'imitation et le d�sir de se donner une apparence de pi�t� ont entra�n� au mensonge Ananias et Sapphira. Pierre les reprend avec une sainte indignation et ils sont aussit�t frapp�s par la main de Dieu. Leur sort �ternel n'est pas ici en question. Il s'agit d'une manifestation du gouvernement de Dieu. Sous pr�texte que nous sommes les objets de sa gr�ce, ne pensons pas que Dieu ait le p�ch� moins en horreur. Il est saint, et tels doivent �tre ses enfants (1 Pier. 1:15-17 1p 1.13-21).

Une grande crainte s'empare des assistants. C'est un sentiment que nous devons aussi cultiver vis-�-vis de Celui qui lit nos pens�es les plus secr�tes.

Les v. 12 � 16 nous parlent des miracles d'amour accomplis �par les mains des ap�tres� et nous montrent aussi qu'il ne suffit pas d'admirer les croyants; il faut faire soi-m�me le pas et se joindre au Seigneur (v. 13, 14). En Apoc. 21:8 ap 21.1-8 les l�ches qui refusent le salut sont les premiers nomm�s parmi ceux qui sont �ternellement perdus.

Actes 5:17-32

Arrestation et d�livrance miraculeuse des ap�tres � Comparution devant le sanh�drin

17 Alors le souverain sacrificateur se leva, ainsi que tous ceux qui �taient avec lui � c'est-�-dire le parti1 des Sadduc�ens � et ils furent remplis de jalousie.
1 parti religieux.

18 Et ils mirent les mains sur les ap�tres et les jet�rent dans la prison publique.

19 Mais un ange du �Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison et les conduisit dehors et dit :

20 � Allez et, vous tenant dans le Temple, annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. �

21 Et ayant entendu [cela], ils entr�rent dans le Temple d�s le lever du jour et ils enseignaient. Et quand le souverain sacrificateur arriva, ainsi que ceux qui �taient avec lui, ils convoqu�rent le sanh�drin et tous les anciens des fils d'Isra�l. Et ils envoy�rent [des gardes] � la prison pour amener les ap�tres1.
1 litt�ralement : les amener.

22 Mais les gardes, �tant arriv�s, ne les trouv�rent pas dans la prison. Et s'en �tant retourn�s, ils firent leur rapport,

23 en disant : � Nous avons trouv� la prison soigneusement ferm�e et les gardiens se tenant aux portes; mais, apr�s avoir ouvert, nous n'avons trouv� personne � l'int�rieur. �

24 Et quand le commandant du Temple et les principaux sacrificateurs eurent entendu ces paroles, ils furent perplexes au sujet de ces choses, [se demandant] ce que cela pouvait bien signifier.

25 Or quelqu'un vint leur annoncer : � Voici, les hommes que vous avez mis en prison se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple. �

26 Alors le commandant s'en alla avec les gardes et les amena sans violence, car ils craignaient le peuple qui aurait pu les lapider.

27 Et les ayant amen�s, ils les firent se tenir devant le sanh�drin. Et le souverain sacrificateur les interrogea,

28 en disant : � Nous vous avons express�ment ordonn� de ne pas enseigner en ce nom-l�, et voici, vous avez rempli J�rusalem de votre doctrine et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme. �

Cinqui�me discours de Pierre

29 Mais Pierre et les ap�tres, r�pondant, dirent : � Il faut ob�ir � Dieu plut�t qu'aux hommes.

30 Le Dieu de nos p�res a ressuscit� J�sus que vous, vous avez fait mourir, le pendant � un bois.

31 C'est lui que Dieu a exalt� par sa [main] droite Prince1 et Sauveur, afin de donner � Isra�l la repentance et le pardon des p�ch�s.
1 ou : chef, auteur, initiateur.

32 Et nous, nous sommes t�moins de ces choses, avec l'Esprit Saint que Dieu a donn� � ceux qui lui ob�issent. �

Le souverain sacrificateur et ceux qui sont avec lui sont remplis de jalousie en voyant des hommes sans instruction et qui ne faisaient pas partie du clerg�, obtenir un tel succ�s aupr�s des foules. De plus les sadduc�ens, niant la r�surrection, sont particuli�rement excit�s contre les ap�tres qui annoncent celle du Seigneur J�sus (v. 17; ch. 4 v. 1, 2 ac 4.1-4). Incapables d'imposer leur autorit� d'une autre mani�re, ils jettent en prison ces hommes qu'ils ne sont pas parvenus � faire taire. Mais le Seigneur envoie un ange pour d�livrer ses serviteurs qui retournent aussit�t enseigner dans le temple. Les chefs en sont avertis et les font compara�tre devant le sanh�drin. �Vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme�, leur disent-ils; alors que, devant Pilate, ils ont eux-m�mes r�clam� avec le peuple que son sang soit sur eux et sur leurs enfants (Matt. 27:25 mt 27.21-26). Puis ils leur enjoignent encore de se taire. � �Il faut ob�ir � Dieu plut�t qu'aux hommes�, r�pondent Pierre et les ap�tres (voir ch. 4 v. 19 ac 4.15-22). Et ils rendent une fois de plus un �clatant t�moignage � la r�surrection glorieuse de J�sus, �Prince et Sauveur�, ainsi qu'au pardon des p�ch�s par son moyen.

Actes 5:33-42

Sage conseil de Gamaliel

33 Et eux, ayant entendu [ces paroles], �taient en rage [contre eux] et voulaient les tuer.

34 Mais un Pharisien, nomm� Gamaliel, docteur1 de la Loi, estim� de tout le peuple, se leva dans le sanh�drin et donna l'ordre de faire sortir les ap�tres pour un court [moment].
1 docteur : ma�tre qui enseigne.

35 Et il leur dit : � Hommes isra�lites, prenez garde � vous-m�mes par rapport � ce que vous allez faire � ces hommes.

36 Car, avant ces jours-ci, Theudas se leva, se disant �tre quelqu'un, auquel se rallia une troupe1 d'environ 400 hommes. Et il fut tu�, et tous ceux qui s'�taient laiss� persuader par lui furent mis en d�route, et il n'en est rien rest�.
1 litt�ralement : un nombre.

37 Apr�s celui-l� se leva Judas le Galil�en, dans les jours du recensement, et il entra�na beaucoup de gens � sa suite1. Lui aussi a p�ri, et tous ceux qui s'�taient laiss� persuader par lui furent dispers�s.
1 litt�ralement : derri�re lui.

38 Et maintenant, je vous [le] dis, ne vous occupez plus de ces hommes et laissez-les ! Car si ce projet ou cette �uvre vient des hommes, cela sera d�truit.

39 Mais si cela vient de Dieu, vous ne pourrez pas les d�truire. [Laissez-les,] de peur que vous ne soyez m�me trouv�s faire la guerre � Dieu. � Et ils se laiss�rent persuader par lui.

40 Alors, ayant appel� les ap�tres, ils leur ordonn�rent, apr�s les avoir battus, de ne pas parler au nom de J�sus; puis ils les rel�ch�rent.

41 Eux donc quitt�rent le sanh�drin en se r�jouissant d'avoir �t� estim�s dignes d'�tre maltrait�s pour le Nom.

42 Et tous les jours, dans le Temple et dans chaque maison, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de1 J�sus le Christ.
1 litt�ralement : d'�vang�liser.

Apr�s son ange, Dieu se sert pour d�livrer les siens d'un �minent pharisien (secte oppos�e � celle des sadduc�ens) nomm� Gamaliel. C'�tait un docteur connu et respect� parmi les Juifs. Avec mod�ration, en se servant d'exemples que chacun connaissait, il exhorte ses coll�gues � la patience. La fin montrerait si cette �uvre �tait des hommes ou si elle �tait de Dieu. Il n'est par ailleurs jamais difficile de discerner � quel bord appartiennent ceux qui se disent �tre quelque chose (v. 36). Mais il n'en �tait pas ainsi des ap�tres. En reconnaissant que par eux-m�mes ils n'�taient rien, ils donnaient toute la gloire au nom de J�sus qu'ils ne cessaient d'annoncer (ch. 3 v. 12 ac 3.12-16; ch. 4 v. 10 ac 4.8-12).

Le Seigneur avait jadis pr�venu ses disciples qu'on mettrait les mains sur eux, qu'ils seraient pers�cut�s, livr�s aux synagogues et emprisonn�s (Luc 21:12 lc 21.10-15). En effet toutes ces �preuves n'avaient pas tard� � leur arriver (v. 17 � 32 ac 5.17-32), et depuis elles n'ont pas cess� d'�tre la part des croyants ici ou l�. Nous remercions souvent le Seigneur de nous �pargner les pers�cutions qui s�vissent dans d'autres pays. Mais n'oublions pas que souffrir pour son Nom est un honneur. Les ap�tres se r�jouissent d'en avoir �t� estim�s dignes (v. 41; comp. 1 Pier. 4:19 1p 4.14-19; Matt. 5:11, 12 mt 5.11-12).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 5". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-5.html.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile