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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Daniel 10". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/daniel-10.html.
"Commentaire sur Daniel 10". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-21
Daniel 10:1-14
Vision de Daniel : l'homme habill� de lin lui annonce ce qui doit arriver aux derniers jours
10 Dans la 3e ann�e de Cyrus,1 roi de Perse, une parole fut r�v�l�e � Daniel qui est appel� du nom de Belteshatsar. Et la parole est vraie, mais le temps fix� pour l'�preuve est long. Et Daniel2 saisit la parole et eut la compr�hension de la vision.
1 date : 534 av. J.-C. 2 litt�ralement : il.
2 En ces jours-l�, moi, Daniel, je fus 3 semaines enti�res dans le deuil.
3 Je ne mangeai pas de pain agr�able et la viande et le vin n'entr�rent pas dans ma bouche. Et je ne me suis pas oint, jusqu'� ce que 3 semaines enti�res soient accomplies.
4 Or le 24e jour du 1er mois, j'�tais au bord du grand fleuve qui est le Hidd�kel1.
1 c.-�-d. : le Tigre.
5 Et je levai les yeux, et je vis, et voici, [il y avait] un homme habill� de lin, avec une ceinture d'or d'Uphaz autour des reins.
6 Et son corps �tait comme une chrysolithe, et son visage comme l'aspect de l'�clair, et ses yeux comme des flammes de feu, et ses bras et ses pieds comme l'apparence du bronze poli, et la voix de ses paroles comme le bruit1 d'une multitude.
1 litt�ralement : la voix.
7 Et moi, Daniel, je vis seul la vision et les hommes qui �taient avec moi ne virent pas la vision, mais une grande frayeur tomba sur eux et ils s'enfuirent pour se cacher.
8 Et moi, je fus laiss� seul et je vis cette grande vision. Et il ne resta aucune force en moi, et mon �clat1 fut chang� en corruption, et je ne conservai aucune force.
1 ou : ma beaut�.
9 Alors j'entendis la voix de ses paroles. Et comme j'entendais la voix de ses paroles, je tombai1 sur ma face dans une profonde stupeur, avec mon visage contre terre.
1 litt�ralement : je fus.
10 Et voici, une main me toucha, et me secoua, [et me mit] sur mes genoux et sur les paumes de mes mains.
11 Et il me dit : � Daniel, homme bien-aim�1, comprends les paroles que je te dis et tiens-toi debout � la place o� tu es ! Car je suis maintenant envoy� vers toi. � Et comme il parlait avec moi, [en disant] cette parole, je me tins debout en tremblant.
1 litt�ralement : homme de pr�dilection.
12 Et il me dit : � Ne crains pas, Daniel, car d�s le 1er jour o� tu as appliqu� ton c�ur � comprendre et � t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont �t� entendues et moi, je suis venu � cause de tes paroles.
13 Mais le chef du royaume de Perse m'a r�sist� 21 jours et voici, Mica�l, un des premiers chefs, vint � mon secours. Et moi, je restai1 l� aupr�s des rois de Perse.
1 selon d'autres : je pr�valus.
14 Et je suis venu pour te faire comprendre ce qui arrivera � ton peuple � la fin des jours. Car la vision est encore pour des jours [lointains]1. �
1 ou : pour ces jours.
Parfois Dieu r�pond imm�diatement aux pri�res des siens. Au ch. 9 v. 21 dn 9.20-27, sa parole vient � Daniel alors qu�il prie encore. Parfois au contraire, comme dans ce chapitre, il retarde son intervention pour mettre � l��preuve la r�alit� de nos d�sirs, la pers�v�rance de notre foi. Mais m�me s�il nous faut quelquefois prier longtemps avant d��tre exauc�s, n�en concluons jamais que Dieu n��coute pas (1 Jean 5:15 1j 5.14-15). Il affirme � Daniel que sa pri�re a �t� entendue d�s le premier jour. Ce v. 12 nous r�v�le l��tat moral agr�able � Dieu qui est pour ainsi dire la cl� des communications avec le ciel. Retenons le secret de Daniel: il appliquait son c�ur � comprendre et � s�humilier.
En comparant la vision des v. 5 et 6 avec celle de l�ap�tre Jean � Patmos (Apoc. 1:13-16 ap 1.10-20), nous comprenons que Celui qui para�t ici avec les attributs de la justice souveraine ne peut �tre que le Messie retranch� (ch. 9 v. 26 dn 9.20-27) qui sera aussi glorifi�. Dans une telle pr�sence, le plus pieux des hommes est saisi d�une frayeur mortelle. (Pour �tre le canal des r�v�lations divines, il faut que la mort ait d�abord op�r� en nous � 2 Cor. 4:12 2cr 4.7-12). Mais la m�me parole de gr�ce vient rassurer et Daniel et plus tard Jean: �Ne crains pas�, �ne crains pas, homme bien-aim� (v. 12, 19 dn 10.15-19).
Daniel 10:15-21; 11:1-9
15 Et comme il parlait avec moi selon ces paroles, je tournai ma face vers la terre et je devins muet.
16 Et voici, [quelqu'un] comme la ressemblance des fils des hommes toucha mes l�vres. Alors j'ouvris ma bouche et je parlai et je dis � celui qui se tenait debout devant moi : � Mon seigneur, � cause de la vision, les douleurs m'ont saisi et je n'ai conserv� aucune force.
17 Et comment le serviteur de mon seigneur que voici parlerait-il avec mon seigneur que voici ? Car pour moi, d�s maintenant, aucune force ne subsiste en moi et il ne reste plus de souffle en moi. �
18 Alors [celui qui avait] l'aspect d'un homme me toucha de nouveau et me fortifia.
19 Et il dit : � Ne crains pas, homme bien-aim�1 ! [Que la] paix [soit] avec toi ! Sois fort, oui, sois fort ! � Et comme il parlait avec moi, je repris des forces et je dis : � Que mon seigneur parle, car tu m'as fortifi�. �
1 litt�ralement : homme de pr�dilection.
20 Et il dit : � Sais-tu pourquoi je suis venu � toi ? Et maintenant, je m'en retournerai pour combattre le chef de la Perse. Mais quand je sortirai, voici, le chef de Javan1 viendra.
1 c.-�-d. : la Gr�ce.
21 Cependant, je te d�clarerai ce qui est consign� dans l'�crit de v�rit�. Et il n'y en a pas un seul qui tienne ferme avec moi contre ceux-l�, except� Mica�l, votre chef.
Proph�ties sur la fin de l'empire perse et sur les guerres entre le roi du Nord et le roi du Sud
11 � Et moi, dans la premi�re ann�e de Darius le M�de, je me suis tenu l� pour le fortifier et le prot�ger.
2 Et maintenant, je te d�clarerai la v�rit� : Voici, il se l�vera encore trois rois pour la Perse. Et le quatri�me amassera des richesses plus grandes que celles de tous [les autres]. Et quand il sera devenu fort par ses richesses, il soul�vera tout contre le royaume de Javan.
3 � Et un roi puissant se l�vera, et exercera une grande domination, et agira comme il lui pla�t.
4 Et quand il sera bien �tabli, son royaume sera bris� et sera divis� aux quatre vents des cieux. Et il [ne passera] pas � sa descendance et n'aura pas la domination qu'il avait exerc�e. Car son royaume sera arrach� et [donn�] � d'autres, en dehors de ceux-l�.
5 � Et le roi du Sud, qui est l'un de ses chefs, sera fort. Mais [un autre] sera plus fort que lui et dominera. Sa domination sera une grande domination.
6 Et au bout de [plusieurs] ann�es, ils s'uniront. Et la fille du roi du Sud ira vers le roi du Nord pour faire un arrangement �quitable. Mais elle ne conservera pas la force de son bras et lui ne subsistera pas ni son bras. Et elle sera livr�e, elle et ceux qui l'ont amen�e1, ainsi que celui qui l'a engendr�e2 et celui qui a �t� son soutien dans ces temps-l�.
1 ou : fait venir. 2 selon quelques-uns : � qui elle avait donn� naissance.
7 � Mais d'un rejeton de ses racines, [un homme] se l�vera � sa place et viendra contre l'arm�e et entrera dans la forteresse du roi du Nord. Et il agira contre eux et se montrera puissant.
8 Et il emm�nera m�me en captivit�, en �gypte, leurs dieux et leurs statues en m�tal fondu, avec leurs objets pr�cieux, l'argent et l'or. Puis il se tiendra quelques ann�es loin du roi du Nord.
9 Et celui-ci viendra dans le royaume du roi du Sud et il retournera dans son pays.
Avant de consid�rer le c�t� visible de la proph�tie, le ch. 10 nous fait entrevoir son c�t� cach�: la contrepartie c�leste des �v�nements d�ici-bas. Les grands de ce monde tout en se croyant libres, ressemblent � des marionnettes; ils sont dirig�s d�en haut par �les principaut�s et autorit�s� sataniques au moyen de ces �fils� qui s�appellent leurs passions (�ph. 2:2 ep 2.1-7). Mais Dieu a aussi ses l�gions d�anges avec leurs chefs (H�b. 1:14 hb 1.13-14). Et, chose merveilleuse, nous pouvons, par nos pri�res, mettre en mouvement leurs forces invisibles, combattre les m�mes combats et faire l�exp�rience, avec �lie et Daniel, que �la pri�re fervente du juste a une grande force� (Jac. 5:16 jq 5.14-18).
Au ch. 11 Dieu ouvre � son proph�te une large �chapp�e sur les �v�nements qui allaient se produire. Trois monarques perses se succ�deraient: Cambyse II, Gaum�ta le Mage et Darius Hystaspe (respectivement reconnus en Esd. 4:6, 7, 24 ed 4.6-24). Apr�s eux, le riche et puissant Xerx�s (l�Assu�rus du livre d�Esther) entreprendrait une formidable offensive contre la Gr�ce (Javan). Puis viendrait l�ascension-�clair d�Alexandre le Grand (v. 3, 4), la dispersion encore plus rapide de son royaume aux �quatre vents� (frappante illustration du livre de l�Eccl�siaste) suivie de longs d�m�l�s entre ses deux principaux h�ritiers.