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Bible Commentaries
Exode 30

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-38

Exode 30:1-16

L'autel de l'encens

30 « Puis tu feras un autel pour faire fumer l'encens. Tu le feras en bois d'acacia.

2 Sa longueur sera d'une coudée1 et sa largeur d'une coudée — il sera carré — et sa hauteur sera de 2 coudées. Ses cornes seront [tirées] de lui.
1 1 coudée = 44,45 cm environ.

3 Et tu le plaqueras d'or pur — le dessus et ses parois tout autour et ses cornes — et tu lui feras un couronnement en or tout autour.

4 Et tu lui feras 2 anneaux en or au-dessous de son couronnement, sur ses 2 côtés. Tu les feras sur ses 2 flancs et ce sera pour recevoir les barres qui serviront à le porter.

5 Et tu feras les barres en bois d'acacia et tu les plaqueras d'or.

6 Et tu le mettras en face du voile qui est devant l'arche du témoignage, en face du propitiatoire qui est sur le témoignage, là où je te rencontrerai.

7 Alors Aaron y fera fumer l'encens aromatique. Chaque matin, il le fera fumer quand il arrangera les lampes.

8 Et quand Aaron allumera les lampes, entre les 2 soirs, il le fera fumer. [C'est] un encens continuel devant l'Éternel, dans [toutes] vos générations.

9 Vous n'y brûlerez1 pas d'encens étranger, ni d'holocauste, ni d'offrande de gâteau, et vous n'y verserez pas de libation.
1 ou : offrirez; comme en Lév. 14:20.

10 Et Aaron fera propitiation pour1 les cornes de l'autel2 une fois par an. Il fera propitiation pour l'autel3 une fois par an, dans [toutes] vos générations, avec le sang du sacrifice pour le péché, du sacrifice [offert] pour la propitiation. C'est une chose très sainte pour l'Éternel. »
1 ou : sur; toujours pour indiquer l'objet en vue duquel la propitiation était faite. 2 littéralement : ses cornes. 3 littéralement : pour lui.

L'argent de la propitiation

11 Puis l'Éternel parla à Moïse, en disant :

12 « Quand tu relèveras le nombre1 des fils d'Israël selon leur dénombrement2, alors ils donneront chacun une rançon de son âme à l'Éternel, lorsque tu en feras le dénombrement, afin qu'il n'y ait pas de fléau au milieu d'eux quand tu en feras le dénombrement.
1 littéralement : tu lèveras la tête. 2 littéralement : leurs dénombrés.

13 Voici ce que donneront tous ceux qui passeront par le dénombrement : un demi-sicle1, selon le sicle du sanctuaire, à 20 guéras1 le sicle, un demi-sicle en offrande2 à l'Éternel.
1 1 sicle = 20 guéras = 11,4 g environ. 2 ailleurs : offrande élevée.

14 Tous ceux qui passeront par le dénombrement, depuis l'âge de 20 ans et au-dessus, donneront l'offrande1 de l'Éternel.
1 ailleurs : offrande élevée.

15 Le riche ne paiera pas plus et le pauvre ne paiera pas moins d'un demi-sicle, lorsque vous donnerez l'offrande1 de l'Éternel pour faire propitiation pour vos âmes.
1 ailleurs : offrande élevée.

16 Et tu prendras de la part des fils d'Israël l'argent de la propitiation et tu le donneras pour le service de la Tente de la rencontre. Et il sera pour les fils d'Israël un mémorial devant l'Éternel, afin de faire propitiation pour vos âmes. »

L'œuvre permettant au sacrificateur de s'approcher étant accomplie, il peut être question d'un second autel recouvert d'or sur lequel Aaron et ses fils devaient faire fumer l'encens. Le premier autel nous a parlé de Christ et de la valeur de son sang, le second de Christ encore et de l'efficacité de son intercession. L'autel d'or était inséparable de l'autel de bronze. Jésus a été le sacrifice d'abord, puis le sacrificateur. Ayant offert sur la croix le sang qui purifie, il peut se présenter, vivant, pour les siens, dans les lieux saints.

Aucune victime n'était présentée sur l'autel d'or: Christ n'a plus à souffrir ni à mourir. L'œuvre achevée, il est désormais dans le ciel le sujet, «l'essence» du culte. Par lui le racheté s'approche à son tour et offre au Père le parfum de l'adoration et de la prière (Ps. 141:2 Psaumes 141:1-4). Car le culte est avant tout la présentation à Dieu des perfections de son Fils bien-aimé.

Les v. 11 à 16 traitent de la rançon. Elle était strictement personnelle. D'autre part elle était identique pour le riche et pour le pauvre. Dieu ne fait pas de différence entre les pécheurs (Rom. 2:11 rm 2.5-11). Et il offre à tous un même moyen de salut. Un salut gratuit! Mais combien il a coûté à celui qui a payé la rançon à notre place!

Exode 30:17-38

La cuve en bronze

17 Puis l'Éternel parla à Moïse, en disant :

18 « Tu feras aussi une cuve en bronze et son support en bronze, pour s'y laver. Et tu la mettras entre la Tente de la rencontre et l'autel, et tu y mettras de l'eau.

19 Et Aaron et ses fils y laveront leurs mains et leurs pieds.

20 Quand ils entreront dans la Tente de la rencontre, ils se laveront avec de l'eau, afin qu'ils ne meurent pas. [Il en sera] de même quand ils s'approcheront de l'autel pour faire le service, pour faire fumer le sacrifice consumé par le feu pour l'Éternel.

21 Ils se laveront les mains et les pieds afin qu'ils ne meurent pas. Et ce sera pour eux un statut perpétuel, pour Aaron1 et pour sa descendance, dans [toutes] leurs générations. »
1 littéralement : lui.

L'huile de l'onction sainte

22 Puis l'Éternel parla à Moïse, en disant :

23 « Et toi, procure-toi les meilleurs aromates : de la myrrhe qui coule d'elle-même, 500 [sicles1], et du cinnamome aromatique, la moitié, 250 [sicles], et du roseau aromatique, 250 [sicles],
1 1 sicle = 11,4 g environ.

24 et de la casse, 500 [sicles], selon le sicle du sanctuaire, et un hin1 d'huile d'olive.
1 1 hin = 3,66 litres environ.

25 Et tu en feras une huile pour l'onction sainte, un parfum composé, d'ouvrage de parfumeur. Ce sera l'huile de l'onction sainte.

26 Et tu en oindras la Tente de la rencontre et l'arche du témoignage,

27 et la table et tous ses ustensiles, et le chandelier et ses ustensiles, et l'autel de l'encens,

28 et l'autel de l'holocauste et tous ses ustensiles, et la cuve et son support.

29 Et tu les sanctifieras et ils seront très saints. Tout ce qui les touchera sera saint.

30 Et tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras pour qu'ils exercent la sacrificature devant moi.

31 « Puis tu parleras aux fils d'Israël, en disant : "Ce sera pour moi l'huile de l'onction sainte dans [toutes] vos générations.

32 On n'en versera pas sur la chair de l'homme et vous n'en ferez pas de semblable dans ses proportions. Elle est sainte [et] elle vous sera sainte.

33 Quiconque en composera de semblable et en mettra sur un étranger1 sera retranché de son peuple." »
1 c.-à-d. : étranger à la sacrificature.

L'encens composé

34 Puis l'Éternel dit à Moïse : « Procure-toi des aromates : du stacte et de la coquille odorante et du galbanum — des aromates et de l'encens pur, en parties égales.

35 Et tu en feras un encens composé, d'ouvrage de parfumeur, salé, pur, saint.

36 Et tu le pileras pour en faire de la poudre et tu en mettras devant le témoignage, dans la Tente de la rencontre, là où je te rencontrerai. Ce sera pour vous une chose très sainte.

37 Et quant à l'encens que tu feras, vous n'en ferez pas pour vous selon les mêmes proportions. Il sera pour toi saint, [consacré] à l'Éternel.

38 Quiconque en fera de semblable pour en respirer [l'odeur] sera alors retranché de son peuple. »

Un ustensile manquait encore pour que le culte puisse être rendu. C'est la cuve de bronze. Elle devait être placée dans le parvis entre l'autel et la tente, sur le chemin du sacrificateur qui, allant exercer son office, s'y lavait les mains et les pieds. Figure du jugement de soi-même sous l'effet de la Parole (l'eau), purifiant l'adorateur des souillures contractées dans sa marche au milieu du monde (Jean 13:10 j 13.3-11).

Après l'eau qui nettoie de «la saleté de la chair» (côté négatif), nous trouvons l'huile de l'onction (l'Esprit) qui confère un saint caractère. Les ingrédients entrant dans sa composition expriment les grâces et les gloires diverses de Christ. Il était interdit de verser l'huile sainte sur la chair de l'homme (se servir des dons de l'Esprit pour glorifier l'homme) et d'en fabriquer de semblable (imiter les manifestations du Saint Esprit). Le Ps. 133 nous montre cette huile précieuse répandue sur la tête, descendant sur la barbe d'Aaron, puis sur le bord de ses vêtements (Ps. 133:2 Psaumes 133:1-3): image magnifique des rachetés jouissant par l'Esprit des perfections de leur Chef glorifié et participant à la même onction. Au contraire, la bonne odeur de l'encens montait constamment vers Dieu pour lui présenter en détail toute l'excellence de son Bien-aimé.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Exodus 30". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/exodus-30.html.
 
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