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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Ezra 5". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/ezra-5.html.
"Commentaire sur Ezra 5". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-17
Esdras 5:6-17
6 Copie de la lettre que Thathna�, gouverneur de l'autre c�t� du Fleuve, et Shethar-Bozna� et ses coll�gues les Apharsakites, qui �taient de l'autre c�t� du Fleuve, envoy�rent au roi Darius.
7 Ils lui envoy�rent un rapport dans lequel il �tait ainsi �crit : � Au roi Darius, paix parfaite1 !
1 litt�ralement : enti�re.
8 Qu'il soit connu du roi que nous sommes all�s dans la province de Juda, � la Maison du grand Dieu. Et elle se construit avec de grandes pierres1 et les poutres sont plac�es dans les murs. Et ce travail est fait avec z�le et il progresse entre leurs mains.
1 litt�ralement : des pierres qu'on roule.
9 Alors nous avons interrog� ces anciens, nous leur avons parl� ainsi : "Qui vous a donn� l'ordre de construire cette Maison et d'achever cette muraille ?"
10 Et nous leur avons demand� aussi leurs noms pour te les faire savoir, afin de t'�crire les noms des hommes qui sont � leur t�te.
11 Et voici, ils r�pondirent, en disant : "Nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre, et nous reconstruisons la Maison qui fut construite il y a bien des ann�es. Et c'�tait un grand roi d'Isra�l qui l'avait construite et achev�e.
12 Mais quand nos p�res provoqu�rent le Dieu des cieux, il les livra entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, le Chald�en, et il d�truisit cette Maison et d�porta le peuple � Babylone.
13 Or la premi�re ann�e de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus donna l'ordre de reconstruire cette Maison de Dieu.
14 Et m�me les ustensiles en or et en argent de la Maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait fait retirer du Temple qui �tait � J�rusalem, et avait apport�s dans le temple de Babylone, le roi Cyrus les fit sortir du temple de Babylone et ils furent remis � Sheshbatsar � c'est son nom � qu'il avait �tabli comme gouverneur.
15 Et il lui a dit : 'Prends ces ustensiles [et] va les placer dans le Temple qui est � J�rusalem, et que la Maison de Dieu soit reconstruite sur son emplacement.'
16 Alors ce Sheshbatsar est venu et a pos� les fondations de la Maison de Dieu qui est � J�rusalem. Et depuis lors jusqu'� pr�sent, elle se construit, mais elle n'est pas achev�e."
17 Et maintenant, si cela semble bon au roi, qu'on recherche dans la maison des tr�sors du roi, qui est l�-bas � Babylone, s'il est vrai que, de la part du roi Cyrus, un ordre a �t� donn� de construire cette Maison de Dieu � J�rusalem. Et que le roi nous envoie sa volont� � ce sujet. �
Tandis que, sous �l'�il de leur Dieu� (verset 5; Ps. 32:8 Psaumes 32:7-11), les Juifs ont repris le travail, les adversaires de leur c�t� reprennent leurs men�es malfaisantes.
Aussi longtemps que notre vie chr�tienne est languissante, que nous cherchons nos propres int�r�ts et non ceux de J�sus Christ (Philippiens 2:21 ph 2.19-21), nous ne g�nons pas le diable. Et lui-m�me se gardera bien de nous d�ranger dans notre somnolence. Elle lui convient parfaitement. Mais que le Seigneur, par Sa Parole, r�veille notre c�ur et notre z�le pour Lui, aussit�t nous retrouvons Satan sur notre chemin (voir 1 Corinthiens 16:9 1cr 16.5-9).
Le gouverneur et ses coll�gues renouvellent la tactique qui leur avait si bien r�ussi au chapitre pr�c�dent: Ils �crivent au nouveau roi Darius pour essayer d'obtenir son intervention, mais cette fois, en cachant leur hostilit� sous une apparence d�indiff�rence et presque de tol�rance. Leur lettre, qui rapporte les d�clarations des anciens des Juifs, constitue involontairement un beau t�moignage en faveur de ceux-ci (versets 11 et suivants). Ces anciens n'ont pas eu honte de se d�clarer serviteurs de Dieu, ni d'exposer ce que l'�ternel a fait pour eux, m�me si cela les oblige � confesser les fautes de leurs p�res.