Bible Commentaries
Hébreux 2

Un si grand salut

² C'est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emport�s¹.
¹ litt�ralement : nous glissions loin.

² Car si la parole annonc�e par l'interm�diaire des anges¹ a �t� ferme, et si toute transgression et toute d�sob�issance ont re�u une juste punition,
¹ c.-�-d. : la loi de Mo�se; voir Actes 7:53.

³ comment �chapperons-nous si nous n�gligeons¹ un si grand salut ? [Ce salut,] ayant commenc� par �tre annonc� par le Seigneur, nous a �t� confirm� par ceux qui l'avaient entendu,
¹ ou aussi : m�prisons, tenons pour rien.

⁴ Dieu appuyant leur t�moignage par des signes et aussi par des prodiges, et par divers miracles et distributions de l'Esprit Saint, selon sa volont�.

J�sus Christ, le Fils de l'homme, s'est abaiss� pour le salut des hommes

⁵ Car ce n'est pas � des anges qu'il a soumis le monde habit� � venir¹ dont nous parlons.
¹ c.-�-d. : le si�cle que le Messie devait introduire, en contraste avec ce qui, pour le Juif, �tait ce si�cle-ci, le si�cle de la Loi.

⁶ Mais quelqu'un a rendu ce t�moignage quelque part, en disant : � Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme pour que tu t'occupes de lui¹ ?
¹ ou : tu portes tes regards sur lui; litt�ralement : inspecter, aller voir.

⁷ Tu l'as fait un peu¹ inf�rieur aux anges; tu l'as couronn� de gloire et d'honneur²;
¹ on peut comprendre aussi : pour un peu de temps. ² plusieurs manuscrits ajoutent : et tu l'as �tabli sur les �uvres de tes mains.

⁸ tu as soumis toutes choses sous ses pieds. �¹ Car en [lui] soumettant toutes choses, il n'a rien laiss� qui ne lui soit soumis. Or maintenant, nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises,
¹ Psaumes 8:5-7.

⁹ mais nous voyons J�sus, qui a �t� fait un peu¹ inf�rieur aux anges � cause de la souffrance de la mort, couronn� de gloire et d'honneur. Ainsi, par la gr�ce de Dieu, il a fait l'exp�rience de la mort pour tout.
¹ on peut comprendre aussi : pour un peu de temps.

¹⁰ Car il convenait pour Dieu¹, � cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant de nombreux fils � la gloire, il rende parfait² l'auteur³ de leur salut par des souffrances.
¹ litt�ralement : lui. ² dans cette �p�tre, rendre parfait, c'est faire tout ce qui est n�cessaire pour rendre propre � remplir une fonction. ³ ou : l'initiateur.

¹¹ Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifi�s sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler fr�res,

¹² en disant : � J'annoncerai ton nom � mes fr�res, au milieu de l'assembl�e je te chanterai des hymnes. �^1
1 Psaumes 22:23.

¹³ Et encore : � Moi, je mettrai ma confiance en lui. �¹ Et encore : � [Me] voici, moi et les enfants que Dieu m'a donn�s. �^2
1 �sa�e 8:17. ² �sa�e 8:18.

¹⁴ [Ainsi] donc, puisque les enfants ont part¹ au sang et � la chair, lui aussi, de fa�on semblable, y a particip�, afin que par la mort il rende impuissant² celui qui avait le pouvoir³ de la mort, c'est-�-dire le Diable,
¹ c.-�-d. : les enfants ont �t� plac�s et sont dans cette condition comme leur commun lot. ² litt�ralement : enti�rement inactif. ³ litt�ralement : la force.

¹⁵ et qu'il d�livre ceux qui, par la crainte de la mort, �taient soumis � l'esclavage pendant toute leur vie.

¹⁶ Car assur�ment, il ne prend pas en charge les anges, mais il prend en charge¹ la descendance d'Abraham.
¹ dans le sens de : prendre la cause d'une personne pour lui venir en aide; voir J�r�mie 31:32.

¹⁷ C'est pourquoi il devait¹ en toutes choses �tre rendu semblable � ses fr�res, afin qu'il soit un mis�ricordieux et fid�le souverain sacrificateur² dans les choses qui concernent Dieu, en vue de faire propitiation pour les p�ch�s du peuple.
¹ c.-�-d. : lorsqu'il devint homme; c'est historique. ² ou : pr�tre.

¹⁸ Car, du fait qu'il a souffert lui-m�me, �tant tent�¹, il est capable de secourir ceux qui sont tent�s¹.
¹ ou : mis � l'�preuve; litt�ralement : test�(s).