Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Ésaïe 8

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

Recherche de…
Enter query below:

versets 1-22

�sa�e 8:1-22

Invasion de la Syrie et d'Isra�l par l'Assyrien

8 Et l'�ternel me dit : � Procure-toi une grande tablette et �cris dessus avec un stylet d'homme1 : "Maher-Shalal-Hash-Baz2". �
1 c.-�-d. probablement d'une �criture facilement lisible. Le stylet est un ancien instrument d'�criture. 2 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en h�te au pillage.

2 Alors je me pris de fid�les t�moins pour t�moigner : Urie le sacrificateur1 et Zacharie, fils de Jeb�r�kia.
1 ou : pr�tre.

3 Et je m'approchai de la proph�tesse et elle con�ut et donna naissance � un fils. Et l'�ternel me dit : � Appelle-le du nom de Maher-Shalal-Hash-Baz1.
1 Maher-Shalal-Hash-Baz : vite au butin, en h�te au pillage.

4 Car avant que le gar�on ne sache crier "Mon p�re !" et "Ma m�re !", on emportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi d'Assyrie. �

5 Puis l'�ternel me parla encore, en disant :

6 � Parce que ce peuple rejette les eaux de Silo� qui coulent doucement et qu'il trouve son plaisir en Retsin et dans le fils de Remalia,

7 alors, � cause de cela, voici, le Seigneur fait monter sur eux les eaux du Fleuve1, puissantes et abondantes � le roi d'Assyrie et toute sa gloire. Et il d�bordera de son lit et s'en ira par-dessus tous ses bords.
1 c.-�-d. : l'Euphrate.

8 Puis il p�n�trera dans Juda, [l']inondera et [le] traversera; il [l']atteindra jusqu'au cou. Et le d�ploiement de ses ailes remplira la largeur de ton pays, � Emmanuel ! �

9 Poussez des cris de guerre1, peuples, et vous serez bris�s ! Et pr�tez l'oreille, [vous,] toutes les r�gions lointaines de la terre ! Pr�parez-vous au combat2 et vous serez bris�s ! Pr�parez-vous au combat2 et vous serez bris�s !
1 ou : Associez-vous; selon d'autres : Soyez m�chants. 2 litt�ralement : Ceignez-vous.

10 Faites un projet et il n'aboutira pas1 ! Dites [une] parole et elle n'aura pas d'effet ! Car �Dieu est avec nous2.
1 litt�ralement : il sera bris�. 2 h�breu : Emmanuel.

11 Car ainsi m'a parl� l'�ternel, quand sa main m'a saisi et qu'il m'a averti de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant :

12 � N'appelez pas conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration et ne craignez pas leur crainte et ne soyez pas effray�s !

13 L'�ternel des arm�es, lui, sanctifiez-le; et que lui soit votre crainte et lui, votre frayeur.

14 Et il sera pour sanctuaire, et pour pierre d'achoppement, et pour rocher propre � faire tr�bucher aux deux maisons d'Isra�l. [Il sera] pour pi�ge et pour filet aux habitants de J�rusalem.

15 Et beaucoup d'entre eux tr�bucheront, et tomberont, et seront bris�s, et pris au pi�ge, et captur�s.

16 Lie le t�moignage, scelle la Loi parmi mes disciples ! �

17 Alors je m'attendrai � l'�ternel qui cache sa face loin de la maison de Jacob, et j'esp�rerai en lui.

Attente et esp�rance du proph�te

18 Voici, moi et les enfants que l'�ternel m'a donn�s, [nous sommes] comme signes et comme prodiges en Isra�l de la part de l'�ternel des arm�es qui habite sur le mont Sion.

19 Et s'ils vous disent : � Consultez les n�cromanciens et les diseurs de bonne aventure qui murmurent et qui chuchotent ! �, [alors r�pondez :] � Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu ? [Consultera-t-il] les morts pour les vivants ?

20 � la Loi et au t�moignage ! S'ils ne parlent pas selon cette parole, il n'y a pas d'aurore pour lui1. �
1 c.-�-d. : pour le peuple.

21 Et il passera l�, afflig� et ayant faim. Et il arrivera, lorsqu'il aura faim, qu'il sera furieux et maudira son roi et son Dieu. Puis il tournera [les yeux] en haut

22 et fixera son regard sur la terre et voici, [ce sera] la d�tresse et les t�n�bres, l'obscurit� de l'angoisse ! Et il est repouss� dans d'�paisses t�n�bres.

Deux figures, deux grands sujets dominent toute la proph�tie d'�sa�e: L'un, infiniment pr�cieux et consolant, est le Messie lui-m�me. L'autre au contraire est terrifiant: c'est l'Assyrien, le puissant ennemi d'Isra�l aux derniers jours. Parce que le peuple a refus� le premier, il aura affaire au second. Parce qu'il a rejet� les eaux de la gr�ce de Celui qui lui �tait envoy� (Silo� signifie �envoy�: Jean 9:7 j 9.1-7), il va se trouver submerg� en jugement par les eaux �fortes et grosses� du redoutable roi d'Assyrie. Toutefois, se souvenant qu'il s'agit du pays d'Emmanuel, Dieu brisera finalement ceux qui s'unissent pour l'envahir. Ce v. 9 nous rappelle aussi quel sera bient�t le sort des associations de nations qui aujourd'hui sont � l'ordre du jour (�s. 54:15 es 54.11-17).

Pour garder le fil conducteur dans ces paroles proph�tiques, n'oublions pas qu'elles concernent tant�t le peuple rebelle et apostat dans son ensemble (v. 11, 14, 15, 19�) tant�t le restant fid�le auquel l'Esprit s'adresse �galement ici.

La citation du v. 18 en H�b. 2 v. 13 hb 2.10-13 nous permet de voir dans le proph�te et ses fils (ch. 7 v. 3 es 7.1-9 et ch. 8 v. 3) Christ se pr�sentant devant Dieu avec ses �disciples� (v. 16). Il n'a pas honte de les reconna�tre et de les appeler ses fr�res (voir Jean 17:6 j 17.6-10; 20:17 j 20.11-18).

�sa�e 8:23; 9:1-20

La venue du Messie est annonc�e

23 Toutefois l'obscurit� ne restera pas sur la terre1 qui a connu la d�tresse. Au commencement, il a rendu m�prisables le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, mais plus tard il rendra glorieux le chemin de la mer2, de l'autre c�t� du Jourdain, la Galil�e des nations.
1 litt�ralement : sur elle. 2 c.-�-d. : pr�s du lac de G�n�sareth.

9 Le peuple qui marchait dans les t�n�bres a vu une grande lumi�re; [sur] ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre de la mort, une lumi�re a brill� sur eux.

2 Tu as rendu nombreuse la nation, tu as augment� sa joie; ils se r�jouissent devant toi, comme on se r�jouit1 lors de la moisson, comme on exulte quand on partage le butin.
1 litt�ralement : comme la joie.

3 Car tu as bris�, comme au jour de Madian, le joug qui pesait sur elle, et le b�ton qui frappait son �paule, le gourdin de celui qui l'opprimait.

4 Car toute chaussure de guerre qu'on chausse pour le tumulte et le manteau roul� dans le sang seront livr�s aux flammes, alimentant le feu.

5 Car un enfant nous est n�, un fils nous a �t� donn�, et le gouvernement sera sur son �paule. Et on l'appellera du nom de Merveilleux, Conseiller, �Dieu1 fort, P�re �ternel, Prince de paix.
1 h�breu : El.

6 � l'accroissement de [son] empire et � la paix il n'y aura pas de fin, sur le tr�ne de David et dans son royaume, pour l'�tablir et le1 soutenir par le jugement2 et par la justice, d�s maintenant et pour toujours. La jalousie de l'�ternel des arm�es fera cela.
1 c.-�-d. : le royaume. 2 ou : le droit.

Col�re de l'�ternel contre Isra�l

7 Le Seigneur a envoy� une parole � Jacob et elle tombe sur Isra�l.

8 Et le peuple tout entier le saura, �phra�m et l'habitant de la Samarie, qui disent avec orgueil et avec arrogance de c�ur :

9 � Les briques sont tomb�es ? Nous construirons en pierres de taille. Les sycomores ont �t� coup�s ? Nous les remplacerons par des c�dres. �

10 Mais l'�ternel suscitera les adversaires de Retsin contre lui et armera1 ses ennemis,
1 ou : excitera.

11 les Syriens1 � l'est et les Philistins � l'ouest2. Et ils d�voreront Isra�l � pleine bouche. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.
1 h�breu : Aram; comme en 7:1. 2 litt�ralement : par-devant� par-derri�re.

12 Mais le peuple ne retourne pas � celui qui le frappe et ne cherche pas l'�ternel des arm�es.

13 Alors l'�ternel retranchera d'Isra�l la t�te et la queue, la branche de palmier et le roseau en un seul jour.

14 L'ancien et l'homme consid�r�, lui est la t�te, et le proph�te qui enseigne le mensonge, lui est la queue.

15 Car les conducteurs de ce peuple l'�garent et ceux qui sont conduits par eux p�rissent1.
1 litt�ralement : sont engloutis.

16 C'est pourquoi le Seigneur ne se r�jouira pas de leurs jeunes gens et n'aura pas compassion de leurs orphelins et de leurs veuves. Car ils sont tous d�prav�s et malfaisants, et toute bouche prof�re la folie. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.

17 Car la m�chancet� br�le comme un feu, elle d�vore les ronces et les buissons �pineux, et enflamme les fourr�s de la for�t, et tourbillonne, et s'�l�ve en colonne de fum�e.

18 Par la fureur de l'�ternel des arm�es, le pays est br�l� et le peuple est comme ce qui alimente le feu. Personne n'�pargne son fr�re.

19 Et l'on arrache � droite, et l'on a faim; et l'on d�vore � gauche, et l'on n'est pas rassasi�. Ils mangent chacun la chair de son bras :

20 Manass� [d�vore] �phra�m et �phra�m [d�vore] Manass�; [et] ensemble ils sont contre Juda. Pour tout cela, sa col�re ne s'est pas d�tourn�e et sa main est encore �tendue.

Le ch. 8 s'achevait sur �d'�paisses t�n�bres� es 8.21-22. Isra�l y marchait en aveugle, � t�tons (v. 1). Mais voici que, devant ses pas, va resplendir �une grande lumi�re�. La citation de ce passage en Matt. 4:15, 16 mt 4.12-17 nous transporte au temps de l'�vangile pour y voir briller Celui qui est la lumi�re du monde (Jean 9:5 j 9.1-7). C'est bien dans cette Galil�e m�pris�e (mais combien privil�gi�e) que J�sus a accompli la plus grande partie de son minist�re. Nous l�y voyons au bord du lac, avec les disciples et les foules. Caperna�m en particulier a �t� ��lev�e jusqu�au ciel� du fait de la pr�sence du Fils de Dieu au milieu d�elle (Matt. 11:23 mt 11.20-24).

Toutefois la vraie lumi�re n�est pas r�serv�e � une r�gion ou � un peuple. Elle ��claire tout homme�. Mais �les hommes ont mieux aim� les t�n�bres que la lumi�re, car leurs �uvres �taient mauvaises� (Jean 1:9 j 1.5-13; 3. 19 j 3.16-21). Nos versets passent par-dessus le temps du rejet du Seigneur et par-dessus toute la p�riode actuelle de l'�glise dont il n'est jamais question dans les proph�tes. Ils nous montrent d'embl�e la joie d'Isra�l (v. 2) au moment o� apr�s des si�cles d'obscurit�, se l�vera le glorieux soleil de Justice (comp. ch. 60 v. 1, 19, 20 es 60.1-22). Le beau v. 5 nous r�v�le quelques-uns des noms et des titres attribu�s au Fils. Autant de ces noms, autant de sujets b�nis de m�ditation pour nos �mes!

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Isaiah 8". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/isaiah-8.html.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile