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Bible Commentaries
Colossiens 6

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-56

Marc 6:1-13

Jésus est rejeté à Nazareth

6 Puis il partit de là et se rendit dans son pays. Et ses disciples le suivirent.

2 Et le [jour du] sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Et beaucoup, en l'entendant, étaient frappés d'étonnement et disaient : « D'où lui [viennent] ces choses ? Et quelle est cette sagesse qui lui est donnée et [d'où vient] que de tels miracles s'opèrent par ses mains ?

3 Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, et de Joses, et de Jude, et de Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de nous ? » Et il était pour eux une cause de chute.

4 Alors Jésus leur dit : « Un prophète n'est pas méprisé, si ce n'est dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison. »

5 Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu'il guérit un petit nombre d'infirmes en leur imposant les mains.

6 Et il s'étonnait de leur incrédulité. Mais il parcourait les villages des environs, en enseignant.

Jésus envoie les douze apôtres en mission

7 Puis il appelle auprès [de lui] les Douze. Et il se mit à les envoyer deux par deux et leur donna autorité sur les esprits impurs.

8 Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin — si ce n'est un bâton seulement — ni pain, ni sac, ni [monnaie de] cuivre dans la ceinture,

9 mais d'être chaussés de sandales. « Et, [leur dit-il,] ne portez pas deux tuniques. »

10 Puis il leur dit : « Partout où vous entrerez dans une maison, restez-y jusqu'à ce que vous partiez de là.

11 Et si en quelque lieu on ne vous reçoit pas et on ne vous écoute pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière de dessous vos pieds, en témoignage pour eux.

12 Alors, étant partis, ils prêchèrent qu'on se repente

13 et chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d'huile beaucoup d'infirmes, et les guérirent.

Pour les habitants de Nazareth, Jésus était «le charpentier». Durant 30 années, il avait caché sa gloire sous l'humble condition d'un artisan de village. Un tel abaissement est incompréhensible pour l'homme naturel habitué à juger d'après les apparences.

S'il était difficile que le témoignage du Seigneur soit reçu «dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison», à plus forte raison est-ce le cas pour le nôtre là où nous sommes connus… avec tous nos défauts et notre triste passé. Mais c'est aussi là que les fruits d'une vie nouvelle seront les plus évidents et constitueront la plus puissante des prédications (Phil. 2:15 ph 2.14-16). Ayant été choisis au ch. 3 v. 13 à 19 mc 3.13-19, les Douze sont maintenant envoyés prêcher la repentance. Le Seigneur les exhorte à ne rien prendre pour le chemin. Leur vie doit être celle de la foi. Moment après moment, ils recevront ce qui leur est nécessaire et pour le service, et pour leurs propres besoins. Se munir de provisions les priverait de riches expériences et leur ferait perdre de vue le lien qui les unit à leur Maître absent. En revanche les sandales sont indispensables. Elles suggèrent ce que Éph. 6:15 ep 6.10-20 appelle «la préparation de l'évangile de paix». Tout croyant doit en orner sa marche pour confirmer le message de la grâce dont il est porteur (comp. Rom. 10:15 rm 10.12-17).

Marc 6:14-29

Exécution de Jean le Baptiseur

14 Or le roi Hérode entendit parler [de Jésus], car son nom était devenu public. Et l'on disait : « Jean le Baptiseur est ressuscité d'entre les morts et c'est pourquoi les miracles s'opèrent par lui. »

15 Et d'autres disaient : « C'est Élie »; et d'autres disaient : « C'est un prophète, comme l'un des prophètes. »

16 Mais Hérode, l'ayant appris, dit : « Ce Jean que moi, j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité. »

17 En effet, Hérode lui-même avait envoyé prendre Jean et l'avait fait enchaîner en prison à cause d'Hérodias, la femme de son frère Philippe, parce qu'il l'avait épousée.

18 Car Jean disait à Hérode : « Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. »

19 Et Hérodias avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne [le] pouvait pas,

20 car Hérode craignait Jean, le sachant homme juste et saint, et il le protégeait1. Et lorsqu'il l'avait entendu, il était très perplexe, mais il l'écoutait volontiers.
1 ou : l'observait.

21 Or un jour propice arriva lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un repas à ses grands [seigneurs] et aux chiliarques1 et aux notables2 de la Galilée.
1 ou : commandants. 2 littéralement : aux premiers.

22 Et la fille de cette Hérodias, étant entrée et ayant dansé, plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui. Le roi dit [alors] à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. »

23 Et il lui jura [solennellement] : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. »

24 Alors, étant sortie, elle dit à sa mère : « Que dois-je demander ? » Et elle dit : « La tête de Jean le Baptiseur. »

25 Et aussitôt elle se hâta d'entrer auprès du roi et fit sa demande, en disant : « Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiseur. »

26 Et le roi en fut très attristé, mais à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas lui refuser1.
1 littéralement : la rejeter.

27 Et aussitôt le roi envoya un garde du corps et lui ordonna d'apporter la tête de Jean1. Et s'en étant allé, il le décapita dans la prison,
1 littéralement : sa tête.

28 puis apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille; et la jeune fille la donna à sa mère.

29 Et ses disciples, l'ayant appris, vinrent enlever son corps et le mirent dans un tombeau.

Tout est sujet d'effroi pour une mauvaise conscience (Prov. 28:1 pv 28.1). Lorsque Hérode, qui avait fait décapiter Jean, entend parler de Jésus, il est terrifié à la pensée que le prophète pourrait être ressuscité. Car cela signifierait que Dieu lui-même a pris fait et cause pour sa victime. Pour la même raison les hommes seront saisis d'épouvante quand Jésus le crucifié paraîtra sur les nuées du ciel (Apoc. 6:2, 15-17 ap 6.1-17; voir aussi Apoc. 11:10, 11 ap 11.3-13).

Bienheureuse est la part de Jean, le plus grand des prophètes, et quel contraste avec le sort de son misérable meurtrier! Ce dernier est lâche, plutôt que cruel comme son père, Hérode le grand. Faible de caractère, dominé par ses convoitises, «il faisait beaucoup de choses» quand il avait écouté Jean, excepté de mettre sa vie en accord avec la volonté de Dieu. Faire beaucoup de choses, même de bonnes choses, ne suffit pas pour Lui être agréable. Mais voici qu'arrive «un jour propice», oui, propice pour Satan et les deux femmes dont il va se servir. Un banquet, la séduction d'une danse, une promesse inconsidérée tenue par amour-propre… il n'en faut pas davantage pour commettre un crime abominable, payé des plus affreux tourments d'esprit.

Marc 6:30-44

Retour de mission des apôtres

30 Et les apôtres se rassemblent auprès de Jésus. Et ils lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.

31 Alors il leur dit : « Venez vous-mêmes à l'écart dans un lieu désert et reposez-vous un peu. » Car il y avait beaucoup de gens qui allaient et qui venaient, et ils n'avaient pas même le temps de manger.

32 Et ils partirent en bateau vers un lieu désert, à l'écart.

33 Mais beaucoup les virent s'en aller et les reconnurent. Et de toutes les villes, ils accoururent là, à pied, et arrivèrent avant eux.

Première multiplication des pains

34 Et Jésus1, étant sorti, vit une grande foule. Et il fut ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger. Et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
1 littéralement : lui.

35 Et comme l'heure était déjà avancée, ses disciples, s'étant approchés de lui, dirent : « Le lieu est désert et l'heure est déjà avancée;

36 renvoie-les afin qu'ils s'en aillent dans les campagnes et les villages des environs, et qu'ils s'achètent de quoi manger. »

37 Mais lui, répondant, leur dit : « Vous, donnez-leur à manger ! » Et ils lui disent : « Irons-nous acheter pour 200 deniers de pain et leur donnerons-nous à manger ? »

38 Mais il leur dit : « Combien de pains avez-vous ? Allez voir ! » Et l'ayant su, ils disent : 5 [pains] et 2 poissons.

39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte.

40 Et ils s'assirent par rangées de 100 et de 50.

41 Et ayant pris les 5 pains et les 2 poissons, levant les yeux vers le ciel, il bénit et rompit les pains et les donna à [ses] disciples afin qu'ils les leur présentent. Puis il partagea les 2 poissons entre tous.

42 Et ils mangèrent tous et furent rassasiés.

43 Puis ils ramassèrent les morceaux, 12 paniers pleins, ainsi que les [restes des] poissons.

44 Et ceux qui avaient mangé [les pains] étaient 5 000 hommes.

Les apôtres qui reviennent auprès du Seigneur sont tout occupés de ce qu'ils ont fait et pressés de le raconter. Le Maître sait qu'ils ont besoin maintenant d'un peu de repos et il le leur a préparé «à l'écart» avec lui. Nous qui invoquons parfois un peu légèrement la nécessité de nous détendre, considérons quelques-unes des conditions dans lesquelles les disciples goûtent ce repos:

  1. Il succède à une activité pour le Seigneur.
  2. Il ne peut s'agir que d'un peu de repos, car la terre ne saurait en offrir de durable (voir Mich. 2:10 mi 2.10-11).
  3. Il est pris à l'écart du monde et non dans les distractions que celui-ci peut offrir.
  4. On en jouit avec le Seigneur.

Repos de courte durée en effet! Déjà les foules se rassemblent. Jésus va nourrir leurs âmes, puis leurs corps (Matt. 4:4 mt 4.1-11); mais d'abord, il met ses disciples à l'épreuve. Ceux-ci venaient de raconter tout ce qu'ils avaient accompli. Eh bien! C'était le moment de prouver leurs capacités au lieu de vouloir renvoyer ces gens. «Vous, donnez-leur à manger», leur dit le Seigneur, pour leur faire réaliser que tout pouvoir vient de lui. En même temps il les associe en grâce à son geste de bonté. Sagesse, puissance, amour, une fois de plus nous voyons briller ensemble ces caractères du parfait Serviteur.

Marc 6:45-56

Jésus marche sur la mer

45 Et aussitôt, il contraignit ses disciples à monter dans le bateau et à le précéder de l'autre côté [de la mer], vers Bethsaïda, tandis que lui-même renvoyait la foule.

46 Et leur ayant donné congé, il s'en alla sur la montagne pour prier.

47 Or le soir étant venu, le bateau était au milieu de la mer et lui seul [était] à terre.

48 Et les voyant se tourmenter à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il va vers eux en marchant sur la mer. Et il voulait passer à côté d'eux.

49 Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c'était un fantôme et poussèrent des cris,

50 car ils le virent tous et furent troublés. Mais lui, aussitôt, parla avec eux et leur dit : « Ayez bon courage, c'est moi, n'ayez pas peur ! »

51 Puis il monta auprès d'eux dans le bateau et le vent tomba. Et ils furent extrêmement stupéfaits1 en eux-mêmes;
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et émerveillés.

52 car ils n'avaient pas été rendus intelligents par les pains1, mais leur cœur était endurci.
1 ou : [même] après [l'occasion fournie par] les pains.

Guérisons à Génésareth

53 Et après avoir traversé, ils vinrent dans la région de Génésareth et abordèrent.

54 Et comme ils sortaient du bateau, [les gens] le reconnurent aussitôt.

55 Alors ils parcoururent tous les environs de cette région et se mirent à apporter sur des brancards ceux qui se portaient mal, là où l'on apprenait qu'il était.

56 Et partout où il entrait, dans les villages ou dans les villes ou dans les campagnes, ils plaçaient les malades sur les places publiques et le suppliaient de les laisser toucher ne serait-ce que le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris1.
1 littéralement : sauvés.

Lors de la première traversée du lac (ch. 4 v. 35 à 41 mc 4.35-41), le Seigneur était avec ses disciples, bien qu'il dorme dans la nacelle. Ici la foi des Douze est encore plus profondément éprouvée, puisque leur Maître n'est pas avec eux. Il est monté sur la montagne pour prier, pendant qu'eux, seuls dans la nuit, luttent contre le vent et les vagues. Ils ont perdu Jésus de vue, mais Lui, détail remarquable, les voit sur la mer agitée (v. 48). Et il vient vers eux vers la fin de la nuit (lire Job 9:8 jb 9.1-13). Combien ils sont peu préparés à le rencontrer! Alors, d'une parole, il se fait reconnaître et les rassure: «Ayez bon courage, c'est moi; n'ayez pas peur» (v. 50; És. 43:2 es 43.1-7). Que de croyants, traversant l'épreuve, parvenus au bout de leurs forces et ayant perdu tout courage, ont pu entendre ainsi la voix connue du Seigneur leur rappeler sa présence et son amour!

En abordant dans la contrée de Génésareth, Jésus est reçu avec empressement et fait de nombreux miracles. Quel contraste avec le commencement du chapitre (v. 5, 6 mc 6.1-6)! «Reconnaître Jésus comme ces gens l’ont fait, même après l’avoir méconnu un temps, le recevoir, cela suffit pour se trouver au bénéfice des trésors infinis de sa grâce, toujours à la disposition de la foi» (S.P.).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Mark 6". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/mark-6.html.
 
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