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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 16". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-16.html.
"Commentaire sur Proverbs 16". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-33
Proverbes 16:1-15
16 Les projets1 du c�ur d�pendent de l'homme, mais la r�ponse de la bouche2 vient de l'�ternel.
1 litt�ralement : arrangements dispositions. 2 litt�ralement : langue.
2 Toutes les voies d'un homme sont pures � ses [propres] yeux, mais l'�ternel p�se les esprits.
3 Remets tes affaires � l'�ternel et tes pens�es seront accomplies.
4 L'�ternel a tout fait pour lui-m�me, et m�me le m�chant pour le jour du malheur.
5 Tout c�ur orgueilleux est une abomination pour l'�ternel; certainement1, il ne sera pas tenu pour innocent.
1 litt�ralement : main sur main.
6 Par la bont� et par la v�rit� propitiation est faite pour l'iniquit�, et par la crainte de l'�ternel on se d�tourne du mal.
7 Quand les voies d'un homme plaisent � l'�ternel, il met m�me ses ennemis en paix avec lui.
8 Mieux vaut peu avec justice que beaucoup de revenu sans ce qui est juste.
9 Le c�ur de l'homme se propose sa voie, mais l'�ternel affermit1 ses pas.
1 ou : dirige.
10 Un oracle1 est sur les l�vres du roi, sa bouche n'erre pas dans le jugement.
1 litt�ralement : une divination.
11 La balance et les plateaux justes appartiennent � l'�ternel; tous les poids du sac sont son �uvre.
12 C'est une abomination pour les rois d'agir m�chamment, car le tr�ne est affermi par la justice.
13 Les l�vres justes sont le plaisir des rois et le roi1 aime celui qui parle avec droiture.
1 litt�ralement : il.
14 La fureur du roi est [comme] des messagers de mort, mais l'homme sage l'apaisera.
15 Dans la lumi�re de la face du roi est la vie et sa faveur est comme un nuage de pluie dans la derni�re saison1.
1 la derni�re saison correspond au printemps.
Rappelons que la plupart des pens�es et maximes contenues dans ce livre des Proverbes ont entre elles des liens qu'il est important de rechercher et de d�gager.
Les projets du c�ur sont �� l'homme�, d�clare le verset 1er. �Le c�ur de l'homme se propose sa voie...� reprend le verset 9. Et ces projets, ces voies, peuvent para�tre purs (verset 2) et droits (verset 25 pv 16.25) � quiconque ne conna�t pas son c�ur et ne juge pas ses motifs. Par exemple une aum�ne, chose bonne en soi, peut �tre faite pour �tre vue par autrui (Matthieu 6:1 mt 6.1-4). Mais Dieu, qui p�se les esprits et les c�urs (ch. 21 v. 2 pv 21.2), discerne dans nos intentions telle voie de chagrin ou de mort (verset 25; Psaumes 139:24 Psaumes 139:23-24). Suivons le conseil du versets 3 et remettons-Lui nos affaires, petites ou grandes (Job. 5:8 jb 5.8-11). Le laisser agir, tracer nos voies, dicter nos paroles, c'est cela la d�pendance, attitude qui pla�t au Seigneur et assure notre s�curit�.
Les versets 10 � 15 nous apprennent ce qui convient � des rois. � ce propos, souvenons-nous de la dignit� � laquelle la gr�ce du Seigneur nous a fait acc�der (Apocalypse 5:10 ap 5.6-10). Noblesse oblige, dit-on quelquefois (comparer �sa�e 32:8 es 32.5-8). La justice et la droiture doivent caract�riser les coh�ritiers du royaume.
Proverbes 16:16-33
16 Combien acqu�rir la sagesse est meilleur que l'or fin et acqu�rir l'intelligence pr�f�rable � l'argent !
17 Le chemin des hommes droits, c'est de se d�tourner du mal; celui qui veille sur sa voie garde son �me.
18 L'orgueil pr�c�de la ruine et l'esprit hautain pr�c�de la chute.
19 Mieux vaut �tre d'un esprit humble avec les humbles que de partager le butin avec les orgueilleux.
20 Celui qui prend garde � la parole1 trouvera le bien, et celui qui met sa confiance en l'�ternel est bienheureux.
1 ou : s'applique sagement � quelque chose.
21 L'homme sage de c�ur sera appel� intelligent et la douceur des l�vres augmente le savoir.
22 L'intelligence est une source de vie pour ceux qui la poss�dent, mais l'instruction des fous est une folie.
23 Le c�ur du sage rend ses paroles1 avis�es et augmente le savoir sur ses l�vres.
1 litt�ralement : sa bouche.
24 Les paroles agr�ables sont un rayon de miel, douceur pour l'�me et sant� pour le corps.
25 Il y a telle voie qui semble droite � un homme, mais � la fin, ce sont des voies de mort.
26 C'est la faim qui fait travailler le travailleur1, car sa bouche l'y contraint.
1 litt�ralement : L'�me (ou : le gosier) du travailleur travaille pour lui.
27 L'homme de B�lial pr�pare1 le malheur et il y a comme un feu br�lant sur ses l�vres.
1 litt�ralement : creuse.
28 L'homme pervers s�me1 des querelles et le calomniateur divise les intimes amis.
1 litt�ralement : envoie.
29 L'homme violent entra�ne son compagnon et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.
30 Celui qui ferme les yeux pour concevoir des choses perverses, celui qui pince ses l�vres, accomplit le mal.
31 Les cheveux blancs sont une couronne de gloire s'ils se trouvent dans la voie de la justice.
32 Celui qui est lent � la col�re vaut mieux que l'homme fort et celui qui gouverne son esprit vaut mieux que celui qui prend une ville.
33 On tire au sort dans le pli de la tunique1, mais toute d�cision vient de l'�ternel.
1 litt�ralement : dans le sein; c.-�-d. dans le pli de la tunique qui servait de poche.
Qu'on annonce la d�couverte de gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines des villes enti�res s'y construire. Une publicit� signalant un moyen facile de gagner de l'argent recevra d'innombrables r�ponses. En revanche, acqu�rir la sagesse ne suscite aucune comp�tition (comparer verset 16). Seul en conna�t la valeur le disciple de J�sus qui prend garde � sa Parole (verset 20; Psaumes 119:127 Psaumes 119:126-128). Le butin partag� avec les orgueilleux n'a pas d'attrait pour lui. Il se pla�t avec les humbles et les d�bonnaires (verset 19).
C'est le c�ur du sage qui rend sa bouche sens�e (verset 23). L'amour lui dicte �les paroles agr�ables� et douces qui seront comme un baume pour les �mes malades.
En contraste avec l'homme droit (verset 17) et �sage de c�ur� (verset 21), les versets 27 � 30 font le portrait de �l'homme de B�lial�, �pervers�, �violent�. Il �creuse � la recherche du mal�, colporte ce qu'il a d�couvert, s�me des querelles, divise, entra�ne � mal faire. Gardons-nous de ce compagnon dangereux et suivons dans ce monde le chemin des hommes droits qui oblige � beaucoup de prudence pour �viter le mal (verset 17; 2 Timoth�e 2:22 2tm 2.20-23). M�ditons enfin le verset 32. La plus belle victoire qu'un homme puisse remporter consiste � ma�triser son propre esprit (en contraste avec le chapitre 25 v. 28 pv 25.28).