Bible Commentaries
Psaumes 49

versets 1-20

Psaumes 49:1

* Un appel � la vigilance. (1-5)
Folies des choses du monde. (6-14)
Lutte contre la crainte de la mort. (15-20)
(1-5)

Il est rare de rencontrer une introduction aussi solennelle�: aucune v�rit� ne rev�t une aussi grande importance.

�coutons bien cela pour notre application personnelle. Les pauvres sont soumis aux dangers des d�sirs avides de la richesse du monde, d�sirs qu�animent les hommes cupides.

Le psalmiste commence par appliquer cela � lui-m�me, ce qui est le meilleur moyen de traiter les choses divines. Il souligne, tout d�abord, la folie de la s�curit� mat�rielle, la folie de la confiance dans les richesses du monde�; il pr�sente ensuite, d�apr�s son exp�rience v�cue, les b�n�fices et le r�confort qui r�sultent de la confiance en Dieu. Au jour du jugement, nos propres iniquit�s, nos fautes du pass� nous seront alors pr�sent�es. Ce jour l�, les hommes de ce monde seront alors effray�s�; mais est ce que celui qui a Dieu avec lui aurait peur de la mort�?

Psaumes 49:6

(6-14)

Nous trouvons ici une description de l�esprit et des habitudes des gens du monde. Un homme peut poss�der des richesses et en m�me temps avoir un c�ur rempli d�amour, de reconnaissance, d�ob�issance tout en pratiquant le bien. Ce n�est pas, par cons�quent, le fait d��tre riche qui peut syst�matiquement orienter les hommes vers le monde, mais c�est l��tat de leur c�ur vis-�-vis de ces richesses, qui compte.

Les hommes ici bas n�ont qu�un vague aper�u des choses de Dieu, leurs principales pens�es �tant accapar�es par celles du monde�; telles sont les sentiments qui sont au plus profond de leur c�ur. Mais avec toutes leurs richesses, ils ne peuvent m�me pas sauver la vie de leur meilleur ami. Cela d�montre, d�une certaine mani�re, la valeur de la r�demption �ternelle accomplie par le Messie�; mais, une fois accomplie, cette r�demption n�a plus besoin d��tre r�p�t�e. Et Lui, le R�dempteur, est ressuscit� avant d�avoir connu la corruption, pour vivre �ternellement Apocalypse�1:18. Cela r�v�le la folie des hommes de ce monde, vendant leurs �mes � une cause qui ne pourra jamais les racheter. Munis de toutes leurs richesses ils ne peuvent assurer pour eux-m�mes la d�livrance de la mort. Et les g�n�rations successives encouragent cet �tat d�esprit�; ainsi, cette conduite folle, r�v�l�e par la sagesse c�leste elle-m�me Luc�12:16-21, continue � �tre pratiqu�e, m�me parmi le monde chr�tien. La mort redemandera au p�cheur orgueilleux�: ��o� se trouvent tes richesses, tous tes fastes���?

Et au matin de la r�surrection, quand tous ceux qui gisent dans la poussi�re se r�veilleront, le justifi� sera alors plac� � la place d�honneur, quand le m�chant sera rev�tu d�une honte �ternelle Daniel�12:2. Soyons maintenant juges des choses telles qu�elles apparaissent aujourd�hui. La beaut� de la saintet� est la seule que la tombe ne pourra jamais toucher ou endommager.

Psaumes 49:15

(15-20)

Les croyants ne devraient pas craindre la mort. Les diff�rentes distinctions ext�rieures des hommes, quelles que soit leur grandeur dans la vie, ne sont rien au moment de la mort�; mais la diff�rence de l��tat spirituel de chacun, pouvant para�tre sans grande valeur dans la vie ici-bas, sera d�une grande importance apr�s la mort. L��me est souvent le propos de la vie. Le Dieu de vie, qui en �tait tout d�abord le Cr�ateur, peut et d�sire en �tre son R�dempteur �ternel. Cela signifie le salut de l��me sauv�e de la ruine �ternelle.

Les croyants peuvent tomber dans la grande tentation d�envier la prosp�rit� des p�cheurs. Les hommes clament leur appartenance � Dieu, pensant �tre dans ses voies lorsqu�ils cr�ent un �tat ou une famille.

Mais que vaut l�approbation des hommes si Dieu nous condamne�? Ceux qui sont riches en gr�ce et en r�confort spirituel, poss�dent quelque chose que la mort ne peut atteindre et qu�elle peut m�me tendre � renforcer; mais au sujet des biens terrestres, il est clair que si nous n�avons pu en apporter lors de notre venue ici-bas, nous ne pourrons de m�me en emporter�; nous devons laisser tout aux autres. Le r�sum� de tout cela est qu�il n�est d�aucune utilit� pour quelqu�un de gagner le monde entier, de poss�der toutes les richesses et les puissances s�il doit perdre son �me et �tre ainsi �cart� de la sainte sagesse qui distingue l�homme spirituel de l�homme animal, durant sa vie et � sa mort.

Est-ce qu�il y a des personnes qui peuvent pr�f�rer le sort de l�homme riche � celui du pauvre Lazare, dans la vie, la mort et l��ternit�? Assur�ment il y en a. Quel besoin alors avons-nous d�enseigner les vertus du Saint-Esprit�; quand nous sommes aveugl�s par toutes nos pr�tentions nous sommes tent�s naturellement par une telle folie, sans nous soucier alors des choses importantes qui nous concernent�!