Bible Commentaries
Psaumes 51

versets 1-19

Psaumes 51:1

* Le psalmiste prie pour obtenir la mis�ricorde divine, confessant humblement ses p�ch�s. (1-6)
Il plaide pour le pardon afin de promouvoir la gloire de Dieu et la conversion des p�cheurs. (7-15)
Dieu est satisfait devant un c�ur contrit, une pri�re pour la prosp�rit� de Sion. (16-19)
(1-6)

David, convaincu de son p�ch�, �panche son �me � Dieu dans une pri�re qui implore la mis�ricorde et la gr�ce. Qui donc pourrait provoquer un tel sentiment de repentance aupr�s de ses enfants sinon le Seigneur Dieu qui seul peut les gu�rir�?

Le psalmiste, de par son enseignement spirituel, fait un �tat de son c�ur, vis-�-vis de Dieu. Ceux qui, en toute sinc�rit�, implorent le pardon divin pour leurs p�ch�s, n��prouveront aucune honte de leur repentance. L�auteur nous offre un enseignement sur cette pratique et en particulier sur ce qu�il faut dire.

David a non seulement commis un grave p�ch�, il en souffre aussi �norm�ment vis � vis de Dieu�; il sait �galement qu�il peut compter sur la gr�ce infinie de Dieu, et obtenir ainsi Son pardon et Sa paix. Il implore le pardon du p�ch�.

Le sang de Christ, �pandu sur la conscience, efface la transgression, et nous r�concilie avec Dieu. Le croyant d�sire vivement �tre d�livr� de la dette de tous ses p�ch�s, il veut �tre lav� de toute souillure�; il voudrait �tre soigneusement nettoy� de toute iniquit�; mais l�hypocrite a toujours quelques secrets cach�s ou de vifs d�sirs insatisfaits.

David �prouve une honte r�elle vis � vis de son p�ch�, � tel point qu�il y pense constamment, �tant troubl� et saisi de douleur. Son p�ch� a �t� commis contre Dieu et ceci montre bien combien nous nous �loignons de Lui lorsque nous p�chons volontairement�; dans cet �tat, nous ne pouvons que r�gresser. Et celui qui se repent sinc�rement saisira vraiment l�envergure de sa faute et la corruption de son p�ch�. Il confessera cette corruption. C�est cette folie qui est implant�e dans le c�ur d�un enfant, cette tendance � se tourner vers le mal et non vers le bien, ce fardeau qui charge celui qui veut �tre r�g�n�r� et qui ruine l�impie. Il est encourageant, lors de cette repentance, de voir que Dieu, dans sa gr�ce, accepte le psalmiste.

Dieu d�sire la sinc�rit� de c�ur, il regarde au changement de cap du p�cheur. L� o� se trouve la v�rit� Dieu donne la sagesse. Ceux qui recherchent instamment et sinc�rement cette voie seront encourag�s�; ils ne pourront esp�rer se sanctifier que par la gr�ce divine qui seule peut laver leur nature corrompue.

Psaumes 51:7

(7-15)

Purifie-moi avec de l�hysope, par le sang de Christ r�pandu sur mon �me, par une foi vivante, comme une eau de purification. Le sang de Christ est appel� le sang d�aspersion, H�breux�12:24. Si ce sang de Christ lave tous les p�ch�s, il lavera donc les n�tres H�breux�10:2. Le psalmiste d�sire d�abord �tre purifi� avant d�obtenir du r�confort�; si son p�ch�, cause am�re de souffrance, est �t�, il peut alors prier par la foi�: ��accorde-moi la paix afin que dans ma d�solation je puisse �tre r�confort�. Cache Ta face loin de mes p�ch�s�; �te toute trace de mes iniquit�s dans Ton saint livre�; efface-les et disperse-les, comme le sont les nuages, dispers�s par les rayons du soleil.

Le croyant aspire au renouvellement et � la saintet� autant qu�� la joie du salut. David a vu maintenant, plus que jamais, � quel point son c�ur �tait mauvais et se lamente tristement de cet �tat�; il s�aper�oit qu�il n�est pas en son pouvoir de le modifier et demande ainsi � Dieu de le purifier.

Quand le p�cheur ressent ce besoin de changement n�cessaire et constate que Dieu est capable de le faire, il commence par le Lui demander. L�auteur savait que par son p�ch� il avait attrist� le Saint-Esprit et avait ainsi provoqu� son �loignement. Il ressentait une v�ritable �pouvante. Il a pri� pour obtenir le r�confort et la restauration divine�; quand nous doutons de l�int�r�t du salut, comment pouvons-nous en esp�rer la joie�? C�est ce qui a affaibli David. Il a pri� ainsi�: ��je suis pr�t � tomber soit dans le p�ch�, soit dans le d�sespoir, donc soutiens-moi Par Ton Esprit��. Ton Esprit est un Esprit libre, libre lui-m�me, travaillant en toute libert�.

Plus nous serons joyeux dans notre devoir, plus nous aurons de constance � l�accomplir. Qu�est-ce que la libert� offerte par Christ � Son peuple, en opposition avec le joug de la servitude Galates�5:1.

C�est l�Esprit d�adoption qui s�adresse au c�ur. Ceux dont Dieu est le Dieu de leur salut, savent qu�Il les d�livrera de leurs fautes�; car Il est le Dieu du salut, le salut du p�ch�. Nous devons donc nous adresser � Lui, le Seigneur�: ��Tu es le Dieu de mon salut, d�livre-moi de la domination du p�ch頻. Et quand les l�vres s�adressent � Dieu, que ne devraient-elles demander sinon le b�n�fice de Sa gr�ce et de Son pardon�?

Psaumes 51:16

(16-19)

Ceux qui sont vraiment convaincus de leur dangereux �tat mis�rable d� au p�ch� cherchent � tout prix � en obtenir la r�mission. Alors qu�ils ne peuvent obtenir de satisfaction dans leur iniquit�, de m�me, Dieu ne peut en obtenir avec eux malgr� Son amour et le devoir vis-�-vis de leur salut qu�Il �prouve.

Le v�ritable pardon ne trouve son accomplissement que dans une �me contrite, dans un c�ur et un esprit bris� par la douleur du p�ch�. Ce c�ur doit �tre pr�par� � recevoir la Parole de Dieu.

Oh, si nous pouvions tous avoir un tel c�ur�! Cela ne pourrait que plaire � Dieu et �tre vraiment appr�ci� de Sa part, plus que tous les sacrifices o� offrandes. Un c�ur contrit ne peut s�approcher de Dieu que par l�interm�diaire de Christ�; il ne peut avoir de r�elle repentance sans la foi. Les hommes m�prisent ce qui est bris�, contrit, � l�inverse de l�attitude divine. Dieu ne d�tourne pas le regard devant une telle situation�; Il ne la rejette pas, malgr� le d�plaisir qu�Il �prouve devant l�iniquit�. Ceux qui ont travers� des �preuves spirituelles savent comment prier et avoir compassion envers les autres.

David a eu peur des retomb�es de son p�ch� sur la ville et sur Son royaume. Ni les craintes int�rieures, ni les �preuves ne peuvent laisser indiff�rent celui qui a re�u la gr�ce, envers les int�r�ts de l��glise. Puissions-nous �tre dans une joie continuelle, en tant que rachet�, au travers de la r�demption du sang de Christ, qui nous accorde toutes les richesses de sa gr�ce.