Bible Commentaries
Actes 1

versets 1-26

Actes 1:1

SOMMAIRE DES ACTES 1

Dans l�attente du Saint-Esprit

• La Pr�face.
• Le commandement � t�moigner.
• L�Ascension.
• L�annonce des anges.
• La semaine de pri�re.
• Le destin de Judas.
• Le choix d�un ap�tre.

Dans mon premier livre

L��vangile de Luc, auteur de l�histoire des Actes qui est vraiment une continuation de l�histoire de son �vangile, et qui s�y r�f�re tr�s naturellement.

Th�ophile

Voir note sur ��Luc�1:3��. Voir Th�me Johnson?: introduction aux Actes 9156. Voir Th�me Johnson?: plan du livre des Actes 9157. Voir Th�me Johnson?: Chronologie des Actes 9158.

Actes 1:2

Ses ordres

La Grande Mission. Jean�20:22�; Matthieu�28:18-20�; Marc�16:15-16�; Luc�24:49.

Par le Saint-Esprit

J�sus a re�u l�Esprit sans aucune restriction, et tout ce qu�il a fait �tait dans l�Esprit. Il a �galement imparti un peu de cet Esprit, avant son ascension, aux ap�tres qui en avaient besoin pour l�accomplissement de leur �uvre. Jean�20:22.

Actes 1:3

Apr�s qu�il eut souffert

La passion, sur la croix.

Il leur apparut vivant

C�est un Sauveur vivant. Autrement il ne pourrait pas plus nous sauver qu�un Socrate, qu�un Boudha, ou qu�un autre sage.

Se montrant � eux pendant quarante jours

� diff�rents moments pendant ces quarante jours. Onze apparitions sont r�v�l�es, mais il y en a probablement eu d�autres.

Qui concernent le royaume de Dieu

Son �glise, qui devait �tre �tablie sur la terre.

Actes 1:4

Il leur recommanda de ne pas s��loigner de J�rusalem

Parce que, justement dans la citadelle de ses ennemis, o� il avait �t� mis � mort, le Seigneur ressuscit� devait �tre proclam�, son �vangile pr�ch�, le Saint-Esprit envoy�, et son royaume �tabli. Et aussi parce que le proph�te �sa�e avait d�clar� que J�rusalem devait �tre le lieu o� l��vangile devait �tre pr�ch� en premier. �sa�e�2:3, 5.

Mais d�attendre ce que le P�re avait promis

Jo�l�3:1�; Zacharie�2:10�; Jean�14:16�; 15.26�; Matthieu�3:11. Ils doivent attendre l�Esprit, pour qu�ils puissent parler, le grand jour de l�inauguration du royaume, comme le Saint Esprit leur donnera de s�exprimer. Les conditions de la citoyennet� dans le royaume devaient �tre annonc�es par l�Esprit. Actes�2:4.

Actes 1:5

Jean a baptis� d�eau

Ils ont re�u le bapt�me de Jean�; ils doivent maintenant �tre baptis�s dans le Saint-Esprit.

Dans peu de jours

Seulement dix jours apr�s que ces paroles furent prononc�es.

Actes 1:6

Est-ce en ce temps, etc�?

Ils s�en tenaient encore � leurs vieilles id�es d�une restauration du royaume d�Isra�l. Leur question �tait�: ��vas-tu le r�tablir maintenant�?�� Apr�s le Saint-Esprit, cette illusion fut dissip�e, et ils ont compris que le royaume de Christ n��tait pas de ce monde.

Actes 1:7

Ce n�est pas � vous de conna�tre

C�est l� une r�primande, non seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui en tous temps depuis, ont cherch� � conna�tre les temps ou les moments que le P�re a fix� de sa propre autorit�.

Actes 1:8

Vous recevrez une puissance

Non un pouvoir temporel, comme ils le r�vaient, mais une puissance morale et spirituelle.

Vous serez mes t�moins

Ils t�moigneront de lui, selon leur connaissance personnelle, de ce qu�ils savent personnellement de sa vie, ses miracles, sa mort, sa r�surrection, et la Grande Mission. Il ne pouvait y avoir aucune erreur. Leur t�moignage est vrai, sinon ils seraient des imposteurs.

� J�rusalem

En premier, dans le quartier g�n�ral du Juda�sme, la capitale de leur propre contr�e, le lieu o� le Seigneur fut crucifi�; puis dans un cercle allant en s��largissant � partir de ce centre, en Jud�e, puis en Samarie, puis aux extr�mit�s de la terre. Cet ordre fut suivi � la lettre. Il doit toujours �tre suivi dans nos efforts pour �vang�liser le monde.

Actes 1:9

Il fut �lev�

Voir note sur ��Luc�24:50 ��.

Actes 1:11

Hommes Galil�ens

Les ap�tres �taient pour la plupart des Galil�ens, si ce n�est tous.

Ce J�sus... Reviendra

La nu�e l�a cach� � leur regard. Il reviendra des cieux, dans la m�me nu�e. Daniel�7:13�; Matthieu�24:30�; 26.24.

Actes 1:12

Alors ils retourn�rent... � la montagne des oliviers

Voir Luc�24:50. Le lieu de l�ascension se trouvait pr�s de B�thanie. Une �glise a �t� b�tie � cet endroit suppos�.

Une distance d�un chemin de sabbat

��Les traditions des anciens�� avaient d�fini la distance qui pouvait �tre parcourue pendant le sabbat. Elle �tait � peu pr�s d�un kilom�tre. B�thanie est � environ trois kilom�tres, mais Luc parle ici de la distance du mont des oliviers jusqu�� la ville.

Actes 1:13

Ils mont�rent dans la chambre haute

Une chambre d�h�te, au second �tage.

O� ils se tenaient

Tous les ap�tres sont nomm�s, sauf Judas Iscariot, qui avait chut�, et qui �tait maintenant mort.

Actes 1:14

Tous... pers�v�raient dans la pri�re

Certaines versions ajoutent�: ��et dans la supplication.�� Ils attendaient apr�s la ��promesse du P�re, �� et cette attente se passait dans l�adoration. Il y eut dix jours de pri�re, la meilleure pr�paration pour la b�n�diction de la Pentec�te. C�est un exemple pour toutes les �glises, qui cherchent � gagner des �mes.

Avec les femmes

Sp�cialement ces femmes qui avaient suivi et servi le Seigneur, et l�avaient rev�tu � la croix, et au tombeau.

Marie

C�est ici la derni�re fois qu�elle est nomm�e dans l�histoire sacr�e. La tradition rapporte qu�elle a v�cu jusqu�aux environs de l��poque o� J�rusalem fut d�truite.

Les fr�res

Les fils de Joseph et de Marie. L�un d�eux, Jacques, fut ensuite Jacques de J�rusalem et l�auteur de l��p�tre de Jacques. Voir Actes�15:13�; Matthieu�13:55. Six mois avant, ils �taient incr�dules, mais ils sont maintenant des croyants. Jacques a vu le Seigneur ressuscit�. Jean�7:5�; 1�Corinthiens 15.7.

Actes 1:15

En ces jours-l�

Pendant cette p�riode de dix jours.

Etait d�environ cent vingt

C��tait le nombre des disciples � J�rusalem, mais pas de tous ceux qui �taient alors disciples. Voir 1�Corinthiens 15.6.

Actes 1:16

Ce que le Saint-Esprit dans l��criture a annonc�

Psaumes�69:26.

Actes 1:18

Cet homme, ayant acquis un champ

Il parle de l�argent rendu aux sacrificateurs, qui a �t� utilis� pour l�achat du champ du potier. Le verbe Grec traduit par ��acquis�� a une forme qui veut plut�t dire�: ��a permis d�acqu�rir.��

S�est rompu par le milieu

Matthieu dit qu�il s�est pendu. Matthieu�27:5. Pierre ajoute quelque d�tails, omis par Matthieu. Judas s�est probablement pendu � un arbre dominant le pr�cipice de la Vall�e du Hinnom. Puis, la corde ou la branche s��tant rompue, il est tomb�, et s�est �cras� sur les rochers. C�est l� le r�cit de sa mort, selon la tradition.

Actes 1:19

Ce champ a �t� appel�

Le champ achet� avec l�argent corrompu de Judas. Celui-ci eut une fin tellement sanglante, que le champ s�est appel� le champ du sang.

Actes 1:20

Que sa demeure devienne d�serte

C�est ici une application de l�esprit du passage de Psaumes�109:8 plut�t que les mots exacts. C�est la grande solitude des pers�cuteurs.

Actes 1:21

Ces versets montrent les qualifications n�cessaires � un ap�tre.

Pour �tre un t�moin, il doit�:

1. avoir �t� un disciple de Jean,
2. l�avoir quitt� pour suivre J�sus,
3. avoir assist� au minist�re de J�sus,
4. l�avoir vu apr�s sa r�surrection.

Il doit �tre capable de t�moigner de tout cela en tant que t�moin oculaire.

Actes 1:23

Ils en pr�sent�rent deux

Non les ap�tres, mais les fr�res, hommes qui remplissaient ces conditions, puis tir�rent au sort entre eux pour laisser le Seigneur faire le choix. Les deux hommes nomm�s ne sont plus mentionn�s ailleurs.

Actes 1:24

Ils firent cette pri�re

Que le Seigneur puisse choisir entre eux. Le choix d�hommes pour un poste de responsabilit� dans l��glise, doit �tre fait apr�s une pri�re s�rieuse. Il est vraisemblable que l�un des ap�tres a pr�sent� la pri�re, et que tous se sont joints � sa demande.

Actes 1:26

Le sort tomba sur Matthias

Certains pr�tendent que le choix de Matthias n��tait pas valable, qu�il ne fut jamais autoris� comme ap�tre, et qu�il fut remplac� par Paul. Ils donnent comme argument qu�il n�est plus nomm� ailleurs.

� cela on peut r�pliquer�:

1. Certains des ap�tres du groupe d�origine ne sont plus mentionn�s, Thomas, Thadd�e et Barth�lemy, par exemple.
2. Paul n��tait pas un ap�tre des Juifs, mais des Gentils, et de l� ne faisait pas partie des douze.
3. Il n�est pas insinu� dans les Actes, ou ailleurs, que la s�lection de Matthias ne fut pas reconnue.
4. Il est parl� des ��douze, �� et il doit avoir �t� l�un des douze, puisque Paul n��tait pas encore converti. Actes�6:2.

Ces arguments montrent que de telles sp�culations ne reposent sur aucun fondement.