Bible Commentaries
Actes 2

versets 1-47

Actes 2:1

SOMMAIRE DE ACTES 2

Le jour de la Pentec�te

• Les disciples sont tous ensemble.
• Le bapt�me de l�Esprit.
• Les ap�tres parlent comme l�Esprit leur donne de s�exprimer.
• L��vangile entendu en plusieurs langues.
• La th�orie des railleurs.
• Le sermon de Pierre.
• La proph�tie de Jo�l accomplie.
• Christ et la r�surrection sont pr�ch�s.
• Les Juifs accus�s d�avoir crucifi� le Seigneur.
• La question des p�cheurs convaincus.
• La r�plique de Pierre.
• Trois mille baptis�s.
• La continuation dans la doctrine des ap�tres.
• Le progr�s de l��glise.

Le jour de la Pentec�te

La p�riode d�attente pour les disciples, entre la P�que et ce jour l�, est achev�e. La Pentec�te, une des trois grandes f�tes annuelles Juives, ne durait qu�une journ�e, et avait lieu le cinquanti�me jour apr�s le sabbat de la P�que. L�vitique�23:15-22. Le Sauveur, crucifi� un Vendredi, �tait dans le tombeau pour le sabbat de la P�que, et il est ressuscit� le Dimanche, le jour o� le compte commence. Le Dimanche suivant �tait le huiti�me jour, et le cinquanti�me jour �tait aussi un Dimanche, le premier jour de la huiti�me semaine. La Pentec�te �tait la f�te de la moisson, et c��tait aussi pour les Juifs l�anniversaire de l�obtention de la loi. Exode�34:22, 23.

Ils �taient tous ensemble dans le m�me lieu

Non seulement les ap�tres, mais les cent vingt disciples. Ils ont probablement �t� inform�s que c��tait le jour promis.

Actes 2:2

Il vint du ciel un bruit

Comme ce jour, le jour de la fondation de l��glise, devait �tre un jour de signes et de miracles, la venue de l�Esprit fut rendue perceptible � tous. Le bruit fut entendu, les langues de feu ont �t� vues, la parole fut apport�e dans de nombreuses langues.

Il remplit toute la maison

Le bruit puissant. En m�me temps les disciples furent remplis du Saint Esprit, et ils furent baptis�s dans l�Esprit.

Actes 2:3

Des langues... de feu, leur apparurent

Des langues lumineuses se pos�rent sur chacun d�eux, ��s�par�es les unes des autres.�� Ces langues symbolisaient le fait que le royaume maintenant inaugur� �tait � conqu�rir par la parole, par l��p�e de l�Esprit.

Actes 2:4

Ils furent tous remplis du Saint Esprit

Tous les disciples pr�sents. �tre ��rempli�� implique que tout l�esprit humain int�rieur soit submerg�, plong� dans le Saint-Esprit. Le bapt�me de l�Esprit n�est pas une aspersion, mais une immersion qui envahi l�esprit humain.

Se mirent � parler

Ceci �tait le ��Commencement.�� Voir Luc�24:47�; Actes�11:15.

En d�autres langues

Dans les diff�rents langages des Juifs de tous pays, qui �taient venus pour la Pentec�te. Nombreux �taient incapables de comprendre le dialecte H�breu de Jud�e de cette p�riode, et ils devaient donc recevoir la pr�dication dans une langue qu�ils comprenaient. Que l��vangile soit pr�ch� dans toutes les langues, le premier jour de la Grande Mission, a symbolis� le fait qu�il est pour toutes les nations.

Selon que l�Esprit leur donnait de s�exprimer

Ils n�ont pas �t� autoris�s � pr�cher la Grande Mission jusqu�� maintenant, pour que chaque mot exprim� soit une parole de l�Esprit, non d�un homme. Les paroles devaient �tre entendues, non seulement � J�rusalem, mais par les gens de toute race, de tout temps, afin de montrer aux p�cheurs qu�ils pouvaient �tre sauv�s sous l��vangile.

Actes 2:5

Il y avait en s�jour � J�rusalem des Juifs, hommes pieux

Des Juifs d�vots, qui �taient venus pour la grande f�te de la Pentec�te. Les Juifs �taient d�j� �parpill�s en de nombreuses nations, mais les Juifs �trangers venaient en foule aux grandes f�tes nationales. Certains, �galement, venaient pour finir leurs jours � J�rusalem.

Qui sont sous le ciel

De tous les coins du monde. Les Juifs, en terres �trang�res, venaient � la f�te de la Pentec�te en plus grand nombre qu�aux autres f�tes, car c��tait l��poque de l�ann�e la plus propice aux voyages.

Actes 2:6

La multitude accourut

Conduite par le bruit, pour voir ces �v�nements merveilleux.

Parler dans sa propre langue

La langue du pays �tranger d�o� ils venaient.

Actes 2:7

Ne sont-ils pas tous Galil�ens�?

La plupart des disciples de cette �poque �taient Galil�ens, des gens g�n�ralement peu instruits, et cependant maintenant capables de parler d�autres langues.

Actes 2:9

La longue liste de nations incorpore les diff�rentes races sous entendues dans le ��nous�� et le ��notre�� du verset 8�:

Parthes

Qui venaient de l�est du Tigre.

M�des

La M�die �tait une autre partie de l�empire M�do-Perse, � l�est du Tigre.

�lamites

�lam �tait un des anciens noms de la Perse.

La M�sopotamie

Le pays de Babylone. Les quatre pays qui viennent d��tre nomm�s �taient peupl�s de Juifs qui descendaient de ceux qui avaient �t� emmen�s en captivit� par Nebucadnetsar.

La Cappadoce

Une province Romaine, non loin de la mer Noire.

Le Pont

Une province au sud et � l�est de la mer Noire.

L�Asie

La province Romaine, dont �ph�se �tait la capitale. Toutes les ��sept �glises�� �taient dans cette province appel�e ��Asie.��

Actes 2:10

La Phrygie, la Pamphylie

Dont une partie est appel�e Asie Mineure.

L��gypte

La grande province Africaine ou des dizaines de milliers de Juifs demeuraient.

La Libye

Partie de l�Afrique.

De Cyr�ne

Une grande cit� Grecque sur la c�te ouest de l��gypte. Il est dit que le quart de la population de Cyr�ne �tait des Juifs.

Venus de Rome

Des Juifs Romains demeurant � J�rusalem.

Pros�lytes

Des Gentils qui ont �t� convertis au Juda�sme.

Actes 2:11

Cr�tois

Venant de l��le de Cr�te.

Arabes

De nombreux Juifs demeuraient dans les d�serts au sud et � l�est de la Palestine, territoire g�n�ralement appel� Arabie.

Actes 2:13

D�autres se moquaient

Certains �taient �tonn�s et �merveill�s; d�autres demeuraient obstin�ment sceptiques, se moquaient, et sugg�raient que ceux qui parlaient �taient ivres.

De vin doux

Un vin nouveau fait de raisins press�s, dont le jus avait ferment�, et qui �tait tr�s enivrant, comme la plupart des vins de la Palestine.

Actes 2:14

Pierre, se pr�sentant

Au nom de tous les ap�tres. J�sus avait dit que Pierre recevrait les cl�s du royaume, et ces cl�s vont maintenant servir � en ouvrir les portes. Matthieu�16:19.

Avec les onze

Les onze ap�tres �taient autour de lui. Il va maintenant pr�cher le premier sermon de l��vangile. Lui et les ap�tres commencent � �tre des t�moins de Christ.

Actes 2:15

Ils ne sont pas ivres

C��tait seulement la troisi�me heure, neuf heures du matin. Les Juifs mangeaient tr�s rarement avant cette heure au moment des f�tes, et comme les boissons ne se prenaient qu�au cours d�un repas, ils ne pouvaient �tre ivres.

Actes 2:16

C�est ici ce qui a �t� dit

Il se tourne vers leurs proph�tes pour une explication.

Par le proph�te Jo�l

Qui vivait environ 800 ans avant J. C. Voir Jo�l�3:1-5.

Actes 2:17

Dans les derniers jours

La phrase ��Derniers jours�� �tait utilis�e par les Juifs pour parler de la derni�re dispensation, celle de Christ. Voir �sa�e�2:2�;

Je r�pandrai de mon Esprit

Une expression figur�e pour indiquer d�abondants dons de l�Esprit.

Sur toute chair

De toutes races, et pas seulement sur les Juifs.

Vos fils et vos filles proph�tiseront

��Proph�tiser, �� dans le NT, veut dire communiquer une v�rit� religieuse, sous l�autorit� divine, aussi bien que de pr�dire le futur. La proph�tie fut accomplie dans les paroles inspir�es de la Pentec�te et apr�s, comme par exemple par les filles de Philippe. Cela montre bien que les deux sexes sont concern�s. Actes�21:9�;

Auront des visions... auront des songes

Des visions comme celle de Pierre � Jopp�. Actes�10:9-16. Des songes comme celui de Paul � Troas, o� il vit le Mac�donien lui dire�: ��passe en Mac�doine, secours-nous.�� Actes�16:9.

Actes 2:19

Je ferai para�tre des prodiges..

Pierre ne cite pas seulement les paroles de la proph�tie de Jo�l applicables aux �v�nements du moment, mais il cite �galement ce qui appartient aux calamit�s qui vont survenir sur la nation Juive, et sur le jugement final. Jo�l�2:27-4:21. On peut admettre que le verset 19 s�applique directement au renversement de la Jud�e et de J�rusalem.

Actes 2:20

Le soleil se changera en t�n�bres

Voir note sur ��Matthieu�24:29���;

Actes 2:21

Quiconque invoquera le nom du Seigneur, etc

Qui se tournera vers le Seigneur pour son salut, selon le chemin �tabli. Cela veut dire plus qu�une simple pri�re. Celui qui voudra compter sur le nom du Seigneur pour son salut, devra faire plus que dire�: ��Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.�� Il doit �couter, entendre, et ob�ir. Luc�13:25�; Matthieu�7:21.

Actes 2:22

�coutez ces paroles

Pierre commence maintenant � directement leur pr�cher Christ. Il d�clare avec audace ce qu�il conna�t de ses miracles, prodiges et signes.

Il d�montre que c�est le Messie, aux versets 22-36�:

1. par les miracles dont ils ont �t� t�moins.
2. Par sa R�surrection, prouv�e�:
   1. par la proph�tie de David�;
   2. par le t�moignage de tous les ap�tres pr�sents qui furent les t�moins�;
   3. par le ph�nom�ne auquel ils assistent, qui ne peut �tre d� qu�� l��l�vation de Christ � la droite de Dieu.

Actes 2:23

Livr� selon le dessein arr�t�

C��tait la volont� de Dieu qu�il meure, et cela �tait connu par le P�re avant sa venue. Voir �sa�e�53:1-12.

Vous l�avez crucifi�... par la main des impies

Par les mains de soldats Romains, pa�ens, qu�ils ont forc�s � crucifier le Seigneur.

Actes 2:24

Parce qu�il n��tait pas possible qu�il fut retenu par elle

Il n��tait pas possible que J�sus soit retenu par la mort, parce qu�il avait la vie en lui-m�me, et, en outre, la volont� du P�re �tait qu�il soit ressuscit�. Ce verset r�sume les quatre �vangiles.

Actes 2:25

Car David dit de lui

Voir Psaumes�16:8-11.

Actes 2:27

Tu n�abandonneras pas mon �me dans le s�jour des morts

Le Had�s, la demeure invisible de la mort. Il ne pouvait rester sous le pouvoir de la mort. Voir Psaumes�16:10. David ne parle pas de lui-m�me, mais du Fils de David. Voir Actes�2:29.

Ton Saint

Le Seigneur J�sus. Le Messie promis.

Actes 2:29

Il est mort, il a �t� enseveli

David. Son s�pulcre �tait parmi eux, � l�int�rieur des murs de la ville. Tous les auditeurs l�avaient vu.

Actes 2:30

Il savait que Dieu lui avait promis

Dieu a promis � David que Christ s�assi�rait sur son tr�ne. Voir 2�Samuel 7.11-16�; Psaumes�89:3, 4, 35, 37�; 132.11.

Actes 2:32

Ce J�sus que Dieu a ressuscit�

David l�a pr�dit�; nous en sommes tous des t�moins. Ils �taient, y compris lui-m�me, au moins douze t�moins qui avaient vu le Seigneur ressuscit�, et ce � maintes reprises. Le point suivant est l�exaltation de Christ, �lev� au tr�ne c�leste.

Actes 2:33

Il l�a r�pandu

Les merveilles surnaturelles de ce jour merveilleux sont la preuve de l��l�vation de Christ. Il a ��r�pandu�� l�Esprit sur eux.

Actes 2:34

Car

Pierre montre maintenant que David avait pr�dit l��l�vation de Christ.

David... dit

Voir Psaumes�110:1. J�sus a cit� le m�me passage et se l�est appliqu� � lui-m�me. Matthieu�23:32.

Le Seigneur

Dieu, le P�re.

Mon Seigneur

Christ.

Assieds-toi � ma droite

Voir Actes�2:33. ���tre assis � la droite�� implique la participation dans le Gouvernement Supr�me.

Actes 2:35

Jusqu�� ce que je fasse, etc

Quand l��uvre du M�diateur est achev�e, que tout est conquis par Christ, alors tout pouvoir revient au P�re. Voir 1�Corinthiens 15.23-28.

Actes 2:36

Que toute la maison d�Isra�l sache, etc

Ceci est la grande apog�e, la conclusion vers laquelle est dirig� tout le discours.

Actes 2:37

Apr�s avoir entendu

C�est la conclusion, apport�e par une d�monstration convaincante. Avant que Pierre commence � parler, ils ne comprenaient pas les signes�; mais maintenant il �tait clair pour eux qu�ils avaient rejet� et crucifi� le Seigneur.

Le c�ur vivement touch�

Convaincus de leurs p�ch�s, abattus de chagrin, ils croient aux affirmations de Pierre�; leur foi leur a r�v�l� leur p�ch� d�avoir rejet� Christ. Submerg�s par la douleur, ils demandent�:

Que ferons-nous�?

Y a-t-il un moyen pour qu�un tel p�ch� puisse �tre pardonn�?

Actes 2:38

Repentez-vous... que chacun soit baptis�

Pour la premi�re fois les termes du pardon sous la Nouvelle Alliance, et la Grande Mission sont donn�s; et ceci une fois pour toutes, et toujours les m�mes. Ceux qui sont condamn�s, qui ont le c�ur bris�, des p�cheurs contrits, doivent croire que J�sus est le Christ, se repentir, et �tre baptis�s. ��Se repentir�� n�est pas un simple regret, ou m�me beaucoup de peine et de chagrin, mais c�est un changement de but. Le changement interne avec la r�solution de servir le Seigneur. Le terme Grec [metanoeo] traduit par ��se repentir�� est un changement de l�esprit. L�acte d�ob�issance dans le bapt�me est une expression ext�rieure aussi bien de la foi que de la repentance.

Au nom de J�sus-Christ

Sur la base de ce nom. En soumission � l�autorit� de J�sus-Christ.

Pour le pardon de vos p�ch�s

Ainsi, en respectant les conditions qui viennent d��tre expos�es, ils recevront le pardon pour leurs p�ch�s. Nul ne peut recevoir le pardon sans la foi et la repentance, ni sans une soumission totale � la volont� de Christ.

Eis (pour) d�note l�objet du bapt�me, qui est le pardon de la culpabilit�, survenue dans l��tat d�avant la metanoia (la repentance).

Le don du Saint-Esprit

Promis comme un consolateur � tous ceux qui ob�issent � Christ, mais que ��le monde ne peut recevoir.�� Jean�14:17.

Actes 2:39

Car la promesse

Du pardon, et le don de l�Esprit.

Pour vous

M�me pour ceux qui ont rejet� le Seigneur.

Pour vos enfants

Les enfants qui viendront apr�s vous.

Pour ceux qui sont au loin

Les Gentils. Cette r�f�rence aux pa�ens est montr�e dans la suite de la phrase.

En aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera

Pierre parle comme l�Esprit lui donne de s�exprimer, et ne comprenait peut-�tre pas ses propres paroles.

Actes 2:40

Sauvez-vous

Ceci �tait l�objet des ��plusieurs autres paroles.�� Ils pouvaient ��se sauver�� en respectant les conditions �num�r�es en Actes�2:38, et donc en acceptant Christ comme leur Sauveur.

De cette g�n�ration perverse

La m�chante race Juive.

Actes 2:41

Ceux qui accept�rent sa parole

Chaque p�nitent croyant devrait volontiers recevoir ces paroles.

Furent baptis�s

Non � une date ind�finie dans le futur, mais ce jour-l�.

Le nombre des disciples s�augmenta d�environ trois mille �mes

Les bassins vastes et nombreux qui se trouvaient autour de J�rusalem, offraient les moyens suffisants pour la c�l�bration du rite du bapt�me. Les habitudes de l�Orient ne pr�sentaient aucun obstacle � un tel usage des r�servoirs publics. Il a �t� object� que l�immersion de trois mille personnes ne pouvait avoir �t� faite par les ap�tres en une seule journ�e. Il n�est pas dit que seuls les ap�tres ont baptis�, ni m�me qu�ils aient baptis� eux-m�mes. Il y avait l� au moins 120 disciples; peut-�tre m�me plus en ce grand jour. Peut-�tre que les Soixante-dix �taient l�. Mais les ap�tres seuls pouvaient remplir cet office. Cela aurait fait 250 personnes pour chacun, ils pouvaient en baptiser 60 en une heure, et il suffisait donc de quatre heures. Chrysostome, aid� par des anciens, a baptis� par immersion 3000 personnes dans une journ�e en 404 Apr�s J. C.

Actes 2:42

Ils pers�v�raient dans l�enseignement des ap�tres

Dans ce qui �tait dit par les ap�tres.

Dans la communion fraternelle

Par contribution au fonds commun et � sa distribution.

La fraction du pain

La Sainte C�ne. C�est depuis cette �poque qu�elle est observ�e comme une ordonnance de l��glise.

Dans les pri�res

Il est suppos� qu�il s�agit du culte et de l�adoration. Ces quatre points sont la base de la vie de l��glise.

Actes 2:43

La crainte s�emparait de chacun

Des incr�dules.

Actes 2:44

Ils avaient tout en commun

La plupart, si ce n�est tous, �taient des voyageurs, et n��taient pas citoyens de J�rusalem. Il �tait n�cessaire qu�ils restent ensemble pendant leur s�jour, et ils cr�ent donc un fonds commun. Cette ��communaut頻 ne se trouve que dans l��glise de J�rusalem, et le NT n�en parle nulle part ailleurs. Au contraire, Paul parle constamment du riche et du pauvre. Voir 1�Timoth�e 6.17�; Galates�2:10�; 2�Corinthiens 8.13, 15�; 9.6, 7�; 1�Corinthiens 16.2�; Jacques�2:1-5�; 4.13.

Actes 2:45

Ils vendaient leurs propri�t�s

Leurs terrains et immeubles.

Leurs biens

Ce qu�ils poss�daient.

Ils en partageaient le produit entre tous

Sur cette lib�ralit� exceptionnelle, nous pouvons noter que�:

1. Ceci �tait surtout le fait de p�lerins, ou de personnes qui ne r�sidaient pas l�, et qui composaient une grande partie des convertis.
2. Ce n��tait pas une r�gle obligatoire�; les lois sur la propri�t� ou sur les biens propres n��taient pas remises en question. M�me Ananias aurait eu le droit de garder son champ, sans �tre bl�m�. Actes�5:4.

Actes 2:46

Chaque jour... assidus au temple

Ils se rassemblaient l� dans le but d�enseigner les foules.

Ils rompaient le pain dans les maisons

Ils prenaient leur nourriture dans une maison ou dans une autre. Cela peut �tre une r�f�rence � l�observation de la Sainte C�ne dans des lieux priv�s.

Actes 2:47

Le Seigneur ajoutait chaque jour � l��glise

C�est ici la premi�re fois que l��glise est consid�r�e comme existante. Elle a �t� fond�e � la Pentec�te.

Ceux qui �taient sauv�s

Ceux qui sont sauv�s selon les conditions impos�es par l��vangile, sont ajout�s par le Seigneur � son �glise.