Bible Commentaries
Apocalypse 20

versets 1-15

Apocalypse 20:1

SOMMAIRE DE APOCALYPSE 20

Le mill�nium

• Satan li� pour mille ans.
• Ceux qui sont assis sur les tr�nes et les saints r�gnent avec Christ.
• La premi�re r�surrection.
• Satan rel�ch� � la fin des mille ans.
• Le rassemblement de Gog et de Magog et des nations.
• Leur attaque contre les saints.
• Leur destruction.
• Le diable jet� dans l��tang de feu.
• Le grand jugement.

Puis je vis descendre du ciel un ange qui avait la clef de l�ab�me

L�ab�me est mentionn� en Apocalypse�9:1, 11�; 11.7�; 17.8�; c�est la demeure pr�sente de Satan et des esprits d�moniaques. Les choses que Jean voit sont symboliques. Cela implique que, de toute fa�on, la puissance de Satan sera virtuellement d�truite sur toute la terre. Voir Th�me Johnson�: ��Introduction au chapitre 20�� 9806.

Apocalypse 20:2

Il saisit le dragon... et il le lia pour mille ans

On peut supposer que la cha�ne est la parole de Dieu. � cette �poque du triomphe de la justice, l��vangile occupera tellement les coeurs des hommes que Satan perdra sa puissance sur eux. Nous pouvons ais�ment voir comment cela se produira en examinant ce qui se passe sous nos yeux. Un homme peut �tre ivrogne et irrespectueux des lois, mais s�il est amen� � la repentance sous l�influence de l��vangile, il cesse de servir Satan. Le diable perd son pouvoir sur lui. Lorsqu�arrivera cette �poque � laquelle les saints de tous les �ges ont aspir�, lorsque la loi de Dieu sera grav�e dans chaque coeur, alors Satan, li� par une cha�ne, la cha�ne de la v�rit�, sera priv� de toute influence sur la terre.

Apocalypse 20:3

Il le jeta dans l�ab�me

Pendant le mill�nium, l�ennemi de l�homme est encha�n� et mis en prison, mais n�est pas jet� dans l��tang de feu. S�il en avait �t� ainsi, il n�aurait jamais pu en sortir. Ce sera pourtant son sort final, Apocalypse�20:10 mais apr�s les mille ans, il est de retour sur la terre pour peu de temps. Il doit sortir de l�ab�me pour livrer la derni�re bataille de son long combat contre Dieu�; c�est pourquoi il n�a pas encore �t� jet� dans l��tang de feu, qui est la condamnation �ternelle. � la fin du mill�nium, il retrouvera sa puissance pour un peu de temps.

Apocalypse 20:4

Et je vis des tr�nes�; et � ceux qui s�y assirent

Ces tr�nes sont le signe du pouvoir. Cela implique que ceux qui y sont assis domineront.

Fut donn� le pouvoir de juger

Ils vont exercer le jugement moral de l�humanit�.

Et je vis les �mes de ceux

Des martyrs. Remarquez que ce sont les �mes qu�il voit.

Ils revinrent � la vie et r�gn�rent avec Christ

Jean a vu que ceux qui sont assis sur les tr�nes vont r�gner avec Christ pendant mille ans. Voir �sa�e�2:2�; Christ deviendra-t-il visible afin de r�gner en personne comme un monarque terrestre�? La venue en personne du Sauveur est pour tous les �crivains sacr�s le dernier �v�nement avant le grand jour du jugement. Cette grande �poque est plac�e apr�s le mill�nium et apr�s la d�faite de Satan dans son dernier combat. Si le Sauveur n�est pas visiblement pr�sent pendant le mill�nium, comment peut-il r�gner�? Comme il r�gne maintenant sur chaque saint. Ceux qui connaissent le Seigneur l�acceptent comme Roi, mais � cette �poque ��la terre sera remplie de la connaissance de l��ternel comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.�� �sa�e�11:9�; tout homme entendra l��vangile et lui ob�ira, et tous seront soumis au sceptre bienfaisant de Christ.

Les �mes de ceux qui avaient �t� d�capit�s

Il s�agit de ceux ��qui revinrent � la vie et r�gn�rent avec Christ pendant mille ans.��

Est-ce, au sens litt�ral, une r�surrection du tombeau�? On peut r�pondre sans h�siter par la n�gative.

1. L�ap�tre ne dit pas un mot au sujet de la r�surrection des corps des martyrs, pas plus qu�il ne dit avoir vu les martyrs eux-m�mes. Il sp�cifie qu�il a vu les �mes ou les esprits des martyrs revenus � la vie et r�gnant avec Christ.
2. Leurs corps ont �t� livr� � la mort et leurs �mes n�ont plus �t� vues sur la terre, mais il n�y a aucune indication dans l��criture que leurs �mes aient cess� d�exister. Elles vivaient avec Christ, mais maintenant leur existence est en quelque sorte diff�rente de celle qu�elles avaient auparavant. Cela ne peut pas signifier qu�elles revinrent � la vie parce qu�elles n�ont jamais cess� d�exister.
3. D�s lors, que signifie cette affirmation�? Tout comme Christ r�gne sur la terre durant le mill�nium par sa v�rit�, de m�me l�esprit des martyrs est ranim� et vit dans l��glise. Les �mes des martyrs vivent parce que l��glise est compos�e de ceux qui aiment Christ plus que les biens mat�riels, la libert� et leur propre vie. Le r�gne glorieux de Christ se r�pand sur la terre parce que les �mes des martyrs sont ressuscit�es et vivent dans tous ceux qui proclament le nom de Christ, et qui sont remplis de l�esprit des anciens martyrs.
4. Si quelqu�un pense qu�une telle interpr�tation d�un langage symbolique est tir�e par les cheveux, qu�il la confronte � l��criture. Cette explication n�est pas forc�e et l�interpr�tation du langage n�est pas non plus inhabituelle. Les proph�tes avaient pr�dit qu��lie devait revenir avant le Messie. Il devait venir en esprit et en puissance, pas en personne mais comme le r�formateur du d�sert du Jourdain, homme int�gre, sans peur et droit. Dans le m�me sens, �z�chiel parle du retour des Juifs captifs dans leur pays. Voir �z�chiel�37:12-14. Lorsque Martin Luther �tait engag� dans une lutte � mort avec la Papaut�, le Pape Adrien adressa une lettre � la Di�te de Nuremberg, en Allemagne, qui contenait ces mots�: ��les h�r�tiques H�ss et J�r�me revivent dans la personne de Martin Luther.��

Pendant mille ans

Ne pensons pas que cette p�riode b�nie sera limit�e � un millier d�ann�es; il semble plut�t que ce nombre indique une �re de longue dur�e et a �t� choisi pour montrer � l��tudiant, curieux et impatient des proph�ties, qu�une longue, longue p�riode de justice r�gnera sur cette m�me terre qui a �t� couverte de sang, remplie de crimes et empoisonn�e par le p�ch�. Les caract�ristiques de cet �ge d�or de la race humaine sont clairement indiqu�es par les proph�tes.

Apocalypse 20:5

Les autres morts ne revinrent point � la vie

Si ��les �mes des martyrs�� revivent spirituellement et moralement sur la terre pendant le mill�nium, comme cela vient d��tre expliqu�, alors ce verset doit �tre expliqu� en harmonie avec ce qui pr�c�de. Le reste des morts ne revient pas � la vie avant la fin des mille ans. La foi sublime des martyrs anime les saints durant cette p�riode�; les autres, les mauvais, dorment en silence, invisibles et inconnus, sans influence sur la terre jusqu�� ce que le mill�nium s�ach�ve. Ils n�ont pas part � la premi�re r�surrection des esprits des martyrs.

Apocalypse 20:6

Heureux et saints ceux qui ont part � la premi�re r�surrection�!

Dans cette grande r�surrection morale et spirituelle qu�apporte le mill�nium.

La seconde mort n�a pas de pouvoir sur eux

La seconde mort est la triste condamnation � la mort �ternelle. Voir Apocalypse�20:14.

Apocalypse 20:7

Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera rel�ch� de sa prison

La terre aura eu son �ge d�or, mais pas encore pour toujours. Lorsque beaucoup d�ann�es se seront �coul�es, Satan sera rel�ch� pour peu de temps. Pour une raison qui nous est voil�e par l�obscurit� de l�avenir, la justice va s��vanouir, la m�chancet� r�appara�tre. Le grand adversaire va retrouver en partie son influence sur la race humaine. Mais il est r�confortant de savoir que son triomphe sera de courte dur�e. Il sera rel�ch� pour un peu de temps.

Apocalypse 20:8

Et il sortira pour s�duire les nations

� nouveau, il va rassembler les hordes du p�ch� et ranimer son vieux conflit.

Aux quatre coins de la terre

De toute la terre.

Gog et Magog

Voir Gen�se�10:2�; �z�chiel�38:2�; Jos�phe dit que Magog repr�sente les Scythes, un grand peuple occupant en Europe la contr�e situ�e au nord de la Mer Noire et � l�est des Carpates. Les conqu�tes d�Alexandre le Grand ont r�v�l� l�existence de Scythes en Asie centrale et septentrionale.

Apocalypse 20:9

Et ils mont�rent sur la surface de la terre

Ils se r�pandirent partout.

Ils investirent le camp des saints et la ville bien-aim�e

Assaillant l��glise v�ritable et pensant la d�truire. Comment l��glise sera assaillie ne peut pas �tre connu maintenant, mais ce sera une tentative d�sesp�r�e de l��liminer. La cit� bien-aim�e, la J�rusalem spirituelle, sera investie, mais en ce jour d�extr�me danger, le Seigneur entendra leur appel � l�aide. Le feu du ciel descendra sur ses ennemis. Christ viendra. Voir Matthieu�24:27�; 2�Thessaloniciens 2.8�; 2�Pierre 3.10.

Un feu descendit du ciel et les d�vora

Un commentaire de ce texte se trouve en 2�Thessaloniciens 1.7-10. Il viendra comme un �clair de feu pour d�truire ses ennemis. Le temps sera arriv� pour que le bras du Seigneur agisse en puissance.

Apocalypse 20:10

Et le diable qui les s�duisait sera jet� dans l��tang de feu

C�est la derni�re bataille de Satan. Son temps est arriv�. Cette fois, le grand s�ducteur n�est plus jet� dans l�ab�me. L��tang de feu, o� se trouvent d�j� la b�te et le faux proph�te, est ouvert. Le diable est jet� dans cet endroit d�o� personne ne revient; il y rejoint pour l��ternit� ses alli�s dans la m�chancet�.

Apocalypse 20:11

Puis je vis un grand tr�ne blanc, et celui qui �tait assis dessus

C�est un acte de plus dans ce grand drame. Le tr�ne du jugement est occup�. Les nations, vivantes ou mortes, sont appel�es � se tenir devant Dieu. Le tr�ne blanc montre la puret�, le triomphe et la gloire. C�est la couleur de la lumi�re.

La terre et le ciel s�enfuirent devant sa face

Voir Apocalypse�21:1�; c�est pour qu�il puisse avoir une nouvelle terre et de nouveaux cieux. Les anciens seront d�truits pour �tre reconstruits.

Apocalypse 20:12

Et je vis les morts, les grands et les petits

Comme nous l�apprenons du verset suivant, la terre, la mer, la mort et le s�jour des morts rendirent les morts qui �taient en eux, et tous vinrent en jugement.

Des livres furent ouverts

Les registres qui contiennent toutes les �uvres des hommes.

Et un autre livre fut ouvert

Le livre de vie dans lequel les noms des saints sont �crits. � partir de ces livres, tous sont jug�s selon leurs �uvres.

Apocalypse 20:13

La mer

Un symbole de ceux qui sont morts perdus et que personne ne conna�t.

La mort et le s�jour des morts

Le monde invisible qui cache � notre vue ceux qui ont quitt� la terre. La pens�e de ce verset est que tous seront jug�s.

Apocalypse 20:14

Et la mort et le s�jour des morts furent jet�s dans l��tang de feu

Apr�s ce jour du jugement, la ��mort et le s�jour des morts, �� c�est-�-dire la mort et le monde invisible des morts, disparaissent pour toujours. C�est ce que signifie �tre jet� dans l��tang de feu, la prison �ternelle. Jusqu�� la fin du mill�nium et du jour du jugement final, les hommes continueront de mourir, mais apr�s ces grands �v�nements dans l�histoire de l�univers, personne ne mourra plus. Le dernier ennemi, la mort, sera d�truit. Alors s�accomplira cette parole�: ��� mort, o� est ta victoire�? � mort, o� est ton aiguillon�?�� 1�Corinthiens 15.55.

Apocalypse 20:15

Jet� dans l��tang de feu

Dans le m�me �tang o� furent jet�s la b�te et le faux proph�te, l� o� fut envoy� le dragon, ��le vieux serpent qui est le diable, �� Apocalypse�12:9�; 20.2�; ��le feu �ternel qui a �t� pr�par� pour le diable et ses anges, �� Matthieu�25:41. L� seront aussi bannis ceux dont le ��nom n�aura pas �t� trouv� dans le livre de vie, �� Apocalypse�13:8�; 17.8�; c�est la seconde mort. Aussi loin que l�inspiration jette sa lumi�re sur le triste sort de ceux qui sont envoy�s dans cet ���tang de feu�� Apocalypse�19:20�; 20.10, 14, 15, on peut d�duire que c�est un feu �ternel. Lorsque quelqu�un a montr� que les portes de cette ultime prison de l�univers se sont ouvertes pour permettre la sortie de ceux qui �taient confi�s � sa garde, alors nous pouvons peut-�tre nourrir un espoir que ses prisonniers pourront, au cours de ces ann�es sans fin, �chapper � leur triste environnement.