Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Kings 23". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/2-kings-23.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Kings 23". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
CAP�TULO XXIII
Jos�as lee en el templo a los ancianos de Jud�, a los sacerdotes
los profetas y el pueblo, el libro de la alianza que
hab�a sido encontrado, 1, 2.
Hace un pacto y el pueblo lo acepta, 3.
3. Destruye los vasos de Baal y de Asera, y depone a los sacerdotes
sacerdotes id�latras; derriba las casas de los sodomitas
y los lugares altos; profana a Tofet; quita los caballos del
�sol, destruye los altares de Acaz, rompe las im�genes;�
y rompe y quema el altar de Jeroboam en Bet-el, 4-15.
Cumple la palabra del profeta, que clamaba contra el altar de
Bet-el, 16-18.
Destruye los lugares altos de Samaria, mata a los sacerdotes id�latras
�y celebra una gran pascua, 19-23;
y acaba con todos los comerciantes de esp�ritus familiares, 24.
Su car�cter eminente es herido mortalmente en Meguido, y
enterrado en Jerusal�n, 25-30.
Joacaz reina en su lugar, y hace el mal a los ojos del
Se�or, 31, 32.
Es destronado por Fara�n-Necao; y Eliaquim, su hermano, llamado
tambi�n Joacim, es nombrado rey en su lugar; la tierra es sometida a
tributo por el rey de Egipto, y Joacim reina con maldad,
33-37.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII
Versículo 2
Vers�culo 2 Reyes 23:2 . El rey subi� a la casa del Se�or.�He aqu� otra circunstancia muy singular. El sumo sacerdote, los escribas, el sacerdote y los profetas est�n reunidos, con todos los ancianos del pueblo, y el rey mismo lee el libro del pacto que se hab�a encontrado recientemente. �Es extra�o que el sumo sacerdote, Jerem�as, Sofon�as, o alg�n otro de los profetas, que ciertamente estaban presentes, no leyeron el libro sagrado! Es probable que el rey se considerara a s� mismo un mediador entre Dios y ellos, y por lo tanto ley� e hizo el pacto.
Versículo 3
Vers�culo 2 Reyes 23:3 . De pie junto a un pilar.�Se par� , ?? ????? al haammud, " sobre las escaleras o el p�lpito ". Esto es lo que se llama el cadalso o p�lpito de bronce que hizo Salom�n, y sobre el cual sol�an estar los reyes cuando se dirig�an al pueblo. V�ase 2 Cr�nicas 6:13 y los lugares paralelos. 2 Cr�nicas 6:13
Hizo un pacto.�Esto fue expresado,
1. En general. Andar en pos de Jehov�; no tener dioses fuera de �l.
2. Tomar su ley para la regulaci�n de su conducta .
3. En particular . Inclinar todo su coraz�n y alma a su observancia, para que no s�lo puedan tener religi�n por fuera, sino tambi�n piedad por dentro.
A esto se puso de pie todo el pueblo , dando as� su consentimiento, y oblig�ndose a obedecer.
Versículo 4
Vers�culo 2 Reyes 23:4 . Los sacerdotes de la segunda orden.�Probablemente eran los que supl�an el lugar del sumo sacerdote cuando �ste no pod�a cumplir con las funciones de su cargo. As� entendi� el caldeo el lugar - el sagan de los sumos sacerdotes. Pero las palabras pueden referirse a los del segundo curso u orden establecido por David: aunque no parece que esas �rdenes estuvieran ahora en uso, sin embargo la distinci�n se mantuvo incluso hasta el tiempo de nuestro Se�or. Encontramos el orden de Abia, que era el octavo, mencionado en� Lucas 1:5 ; donde ver la nota.
Todos los vasos.�Estos hab�an sido utilizados con fines id�latras; el rey ahora los destruir�; porque aunque ya no se usen de esta manera, podr�an, si se permite que permanezcan, ser un incentivo para la idolatr�a en un tiempo futuro.
Versículo 5
Vers�culo 2 Reyes 23:5 . Los sacerdotes id�latras.�?????? hakkemarim . No se sabe bien qui�nes eran. Los caldeos, los sir�acos y los �rabes los llaman simplemente los sacerdotes que los reyes de Jud� hab�an ordenado . Probablemente eran una orden hecha por los reyes id�latras de Jud�, y llamados kemarim , de ??? camar , que significa quemarse , marchitarse, oscurecerse o ennegrecerse , porque su ocupaci�n era asistir constantemente a los fuegos de sacrificio , y probablemente eran prendas negras; por eso los jud�os en escarnio llaman a los ministros cristianos kemarim , debido a sus ropas y vestidos negros . Por qu� debemos imitar , en nuestra vestimenta sacerdotal , a esos sacerdotes de Baal, es extra�o de pensar y dif�cil de decir.
A Baal, al sol.�Aunque Baal ciertamente era el sol , sin embargo, aqu� se distinguen; Baal siendo adorado bajo diferentes formas y atributos, Baal-peor, Baal-zephon, Baal-zebub , etc.
Los planetas.�????? mazzaloth . La Vulgata traduce esto los doce signos , es decir, el zod�aco . Esto es tan probable como cualquiera de las otras conjeturas que se han publicado en relaci�n con esta palabra. V�ase una palabra similar� Job 37:9 ; Job 38:32 .
Versículo 6
Vers�culo 2 Reyes 23:6 . Sac� la arboleda.�Sac� el �dolo de Asera. 2 Reyes 21:26 .
Sobre los sepulcros de los hijos del pueblo. Yo creo esto; significa el lugar de entierro de la gente com�n .
Versículo 7
Vers�culo 2 Reyes 23:7 . Las casas de los sodomitas.�Ya nos hemos encontrado muchas veces con estos ????? kedeshim o personas consagradas . La palabra implica todo tipo de prostitutas , as� como abusadores de s� mismos con la humanidad .
Teji� tapices para la arboleda. �Para Asera ; cortinas o cubiertas de tiendas para los lugares donde se realizaban los ritos de la diosa impura. 2 Reyes 21:26 .
Versículo 8
Vers�culo 2 Reyes 23:8 . La puerta de Josu�.�El lugar donde �l, como gobernador de la ciudad, escuch� y decidi� las causas. Cerca de esto encontramos que hab�a altares p�blicos, donde unas veces se honraba al verdadero Dios, otras veces a dioses falsos.
Versículo 9
Vers�culo 2 Reyes 23:9 . Los sacerdotes de los lugares altos no sub�an.�Como estos sacerdotes hab�an ofrecido sacrificios en los lugares altos , aunque era para el Dios verdadero , sin embargo, no se consider� apropiado emplearlos inmediatamente en el templo; pero como eran reconocidos como pertenecientes al sacerdocio , ten�an derecho a su sustento; por lo tanto, una porci�n de los diezmos, ofrendas y panes sin levadura, pan de la proposici�n, etc., les fue asignado para su apoyo. As�, eran tratados como sacerdotes que ten�an alguna enfermedad que hac�a impropio que ministraran en el altar. Ver Lev�tico 21:17 y particularmente Lev�tico 21:22-3 .
Versículo 10
Vers�culo 2 Reyes 23:10 . Profan� a Tofet.�San Jer�nimo dice que Tofet era un lugar fino y agradable, bien regado con fuentes y adornado con jardines. El valle del hijo de Hinnom, o Gehenna, estaba en una parte; aqu� parece que se realizaban los ritos sagrados de Moloc, y a �l se llevaba toda la suciedad de la ciudad, y se manten�an fuegos perpetuos para consumirla. De ah� que se haya considerado un tipo de infierno; y en este sentido se utiliza en el Nuevo Testamento.
Se dice aqu� que Jos�as profan� este lugar para que ning�n hombre pudiera hacer pasar a su hijo o a su hija por el fuego. Destruy� la imagen de Moloc, y contamin� de tal manera el lugar donde se encontraba, o su templo, que lo hizo abominable en todos los sentidos. Los rabinos dicen que Tofet ten�a su nombre de ?? toph, un tambor, porque se utilizaban instrumentos de este tipo para ahogar los gritos de los ni�os que eran puestos en los brazos ardientes de Moloc, para ser quemados hasta la muerte. Esto puede ser tan cierto como la siguiente definici�n: " Tofet, o el valle del hijo de Hinnom, era un lugar cercano a Jerusal�n, donde se arrojaban las inmundicias y despojos de la ciudad, y donde se manten�a un fuego constante para consumir los miserables restos de los criminales ejecutados. Era un despojo humano, un tajo p�blico, donde se descuartizaban por miles los brazos y las piernas de hombres y mujeres". Pregunta: �En qu� se basan estas descripciones?
Versículo 11
Vers�culo 2 Reyes 23:11 . Los caballos que los reyes de Jud� hab�an dado al sol. �Jarchi dice que los que adoraban al sol ten�an caballos que montaban todas las ma�anas para salir al encuentro del sol en su salida. En todo Oriente el caballo , por su rapidez y utilidad , estaba dedicado al sol ; y los griegos y los romanos fingieron que el carro del sol era tirado por cuatro caballos : Pyroeis, Eous, Aethon y Phlegon. 2 Reyes 2:11 .No podemos decir si se trataba de caballos vivos o esculpidos ; esta �ltima es la suposici�n m�s razonable .
Versículo 12
Vers�culo 2 Reyes 23:12 . En la parte superior de la c�mara alta.�Altares construidos sobre el techo plano de la casa. Tales altares fueron erigidos al sol, la luna, las estrellas , etc.
Versículo 13
Vers�culo 2 Reyes 23:13 . Monte de la corrupci�n.�Este, dice Jarchi , siguiendo al caldeo , era el monte de los Olivos , porque este es el monte ????? hammishchah , de la unci�n ; pero debido a los prop�sitos id�latras para los que se usaba, la Escritura cambi� la denominaci�n al monte ?????? hammashchith, de corrupci�n.
Astoret la abominaci�n.��Ver com� 1 Reyes 11:7 .
Versículo 14
Vers�culo 2 Reyes 23:14 . Llenaron sus lugares con huesos de hombres. �Se permiti� que esto fuera la mayor profanaci�n a la que cualquier cosa podr�a estar expuesta.
Versículo 16
Vers�culo 2 Reyes 23:16 . Y como Jos�as se convirti� a s� mismo.�Este verso es mucho m�s completo en la Septuaginta , y en la versi�n Hexaplar Siriaca en Par�s. Dar� todo, haciendo una distinci�n donde, en esas versiones, se agrega algo: "Y volvi�ndose Jos�as, vio los sepulcros que estaban all� en el monte, y envi� y sac� los huesos de los sepulcros, y los quem� sobre el altar, y lo profan�, conforme a la palabra del Se�or que hab�a proclamado el var�n de Dios [cuando Jeroboam estaba junto al altar en la fiesta.�Y volvi�ndose, puso sus ojos en el sepulcro del hombre de Dios] que proclamaba estas palabras.� Ver 1 Reyes 13:2 , donde se predijeron estas cosas, y ver las notas all�.
Versículo 17
Vers�culo 2 Reyes 23:17 . �Qu� t�tulo es este�? Aqu� hab�a una piedra , una imagen o una inscripci�n : el viejo profeta sin duda se cuid� de hacer que el lugar fuera lo suficientemente notable.
Versículo 18
Vers�culo 2 Reyes 23:18 . El profeta que sali� de Samaria.� 1 Reyes 13:32 .
Versículo 19
Vers�culo 2 Reyes 23:19 . Que estaban en las ciudades de Samaria.�Israel ya no ten�a rey; y Jos�as, de la sangre real de Jud�, ciertamente ten�a derecho directo al reino; �l ten�a, en este tiempo, una comisi�n especial de Dios, para reformar todo abuso a trav�s de toda la tierra, toda esa tierra que fue dada por el Se�or como herencia a los doce hijos de Jacob. Por lo tanto, ten�a todo el derecho de llevar sus planes de reforma a los estados samaritanos.
Versículo 20
Vers�culo 2 Reyes 23:20 . Mat� a todos los sacerdotes.�Las vidas de estos, como corruptores del pueblo, fueron entregadas a la ley.
Versículo 22
Vers�culo 2 Reyes 23:22 . Seguramente no hubo tal pascua.�Ni una sobre principios m�s puros , m�s cordialmente unida por las personas presentes, m�s literalmente consagradas , o m�s religiosamente observadas. Las palabras no se aplican al n�mero presente, sino a la forma y el esp�ritu. Vea los detalles y el modo de celebrar esta pascua en 2 Cr�nicas 35:1 .
Versículo 24
Vers�culo 2 Reyes 23:24 . Los que trabajaban con esp�ritus familiares.�Ver com. 2 Reyes 21:5 .
Y las im�genes.�Los terafines . G�nesis 31:19 .
Versículo 25
Vers�culo 2 Reyes 23:25 . Como �l no hubo rey.��Tal vez ninguno desde la �poca de David; y, moralmente considerado, incluyendo al mismo David, nadie jam�s se sent� en el trono jud�o, tan verdaderamente ejemplar en su propia conducta, y tan completamente celoso en la obra de Dios. David era un hombre m�s grande pero no mejor que Jos�as.
Versículo 26
Vers�culo 26. El Se�or no se volvi�.�De nada serv�a probar m�s a este pueblo voluble y radicalmente depravado. Fueron relevados simplemente durante la vida de Jos�as.
Versículo 29
Vers�culo 29. En sus d�as Fara�n-necao.�V�ase la nota sobre la muerte de Jos�as, 2 Reyes 22:20 .��
Se supone que Necao�fue hijo de Psamm�tico , rey de Egipto; y el rey asirio, a quien ahora iba a atacar, era el famoso Nabopolasar . No se sabe cu�l fue la causa de esta pelea. Algunos dicen que fue a causa de Carquemis , una ciudad sobre el �ufrates, perteneciente a los egipcios, que Nabopolasar se hab�a apoderado. V�ase Isa�as 10:9 .
Versículo 30
Vers�culo 30. Muerto de Meguido.�La palabra ?? meth debe considerarse aqu� como un participio, agonizante , porque es seguro que no estaba muerto : fue herido de muerte en Meguido, fue llevado en estado agonizante a Jerusal�n, y all� muri� . y fue enterrado. V�ase 2 Cr�nicas 35:24 .�Herodoto, lib. i., c. 17, 18, 25, y lib. ii. 159, parece referirse a la misma guerra que aqu� se menciona. Dice que Necao, en el sexto a�o de su reinado, fue a atacar al rey de Asiria en Magdolum, obtuvo una victoria completa y tom� Cadiz. Usher y otros creen que Magdolum y Meguido eran el mismo lugar. El lugar exacto de la batalla parece haber sido Hadadrimmon, en el valle de Meguido, porque all� Zacar�as nos dice 2 Reyes 12:11 , fue el gran luto por Jos�as. Compare esto con 2 Cr�nicas 35:24-14 .
Versículo 31
Vers�culo 31. Joacaz ten�a veintitr�s a�os.�Este no era el hijo mayor de Jos�as, lo cual se deduce de esto, que ten�a veintitr�s a�os cuando comenz� a reinar; que rein� s�lo tres meses ; que, siendo destronado, fue puesto en su lugar su hermano Eliaquim , que entonces ten�a veinticinco a�os de edad. Eliaquim, por tanto, era el hermano mayor; pero Jehoacaz probablemente fue elevado al trono por el pueblo, por ser de un esp�ritu m�s activo y marcial.
Versículo 33
Vers�culo 33. Necoa�lo puso en ataduras.�Pero, �cu�l fue la causa de que lo pusiera en ataduras? Se conjetura, y no sin raz�n, que Joacaz , tambi�n llamado Salum , levant� un ej�rcito, se enfrent� a Necao cuando regresaba de Carquemis , pele�, fue golpeado, hecho prisionero, encadenado; y llevado a Egipto, donde muri�; 2Cr 23:34 y Jeremias 22:11 . Riblah o Diblath , el lugar de esta batalla, era probablemente un pueblo en Siria , en la tierra o distrito de Hamat.
Versículo 34
Vers�culo 34. Convirti� su nombre en Joacim.�Estos nombres tienen precisamente el mismo significado: Eliaquim es Dios se levantar�; Joiaquim, Jehov� se levantar�; o, la resurrecci�n de Dios; la resurrecci�n de Jehov�. Es decir, la resurrecci�n de Dios para mostrar su poder, su justicia, etc. El cambio de nombre era para mostrar la supremac�a de Necao, y que Joacim era s�lo su vasallo o virrey. Pruebas de este modo de cambiar el nombre, cuando una persona de mayor poder pon�a a otra en el cargo bajo �l, pueden verse en el caso de Matan�as, cambiado en Sedequ�as Daniel, Misael, Anan�as y Azar�as, en Beltsasar, Sadrac, Mesac y Abed-nego; y Jos� en Zafnat-paaneah.�V�ase Daniel 1:6 ; G�nesis 41:45 .
Versículo 35
Vers�culo 35. Joacim dio la plata y el oro.�Nechoh lo hab�a puesto all� como virrey, simplemente para aumentar y cobrar sus impuestos .
Cada uno seg�n su tributo.�Es decir, cada uno fue evaluado en proporci�n a su propiedad: ese era el principio declarado: pero hay raz�n para temer que este mal rey no se rigi� por �l.
Versículo 37
Vers�culo 2 Reyes 23:37 . Hizo lo malo a los ojos del Se�or.�Era un tirano sin principios y opresor. Jerem�as nos da su car�cter en general, Jeremias 22:13 , al cual el lector har� bien en referirse. Jerem�as estaba en ese tiempo en la tierra, y fue testigo ocular de las abominaciones de este rey cruel.