Bible Commentaries
2 Reyes 3

Versículo 1

CAP�TULO III

El reinado y la idolatr�a de Joram, rey de Israel , 1-3.

Mesa, rey de Moab, se rebela contra Israel , 4, 5.

Joram, Josafat y el rey de Edom se unen contra los

moabitas, y est�n en gran angustia por falta de

agua , 6-10.

Los tres reyes van a Eliseo para consultar al Se�or; qui�n

les promete agua, y una victoria completa , 11-19.

El agua llega a la ma�ana siguiente y llena las trincheras que

estos reyes hab�an hecho en el valle , 20.

Los moabitas se arman contra ellos; y supongamos, cuando ven el

sol brillando sobre las aguas, que parecen sangre, que�

los reyes confederados se pelearon y se mataron unos a otros; y

que no tienen nada que hacer sino tomar el bot�n�, 21-23.

Los israelitas atacan y luego derrotan completamente, golpean a sus

ciudades, y estropear su tierra , 24, 25.

El rey de Moab, despu�s de haber atacado sin �xito a los

rey de Edom, toma a su hijo mayor, y lo ofrece en

holocausto sobre el muro; y hay una gran indignaci�n

contra Israel, 26 , 27.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo 2

Vers�culo 2 Reyes 3:2 . �l quit� la imagen de Baal.��l aboli� su culto; pero continu� la de los becerros en Dan y Beth-el.

Versículo 4

Vers�culo 2 Reyes 3:4 .�Era un criador de ovejas. El original es ??? desnudo, del cual la Septuaginta no pudo hacer nada, y por lo tanto retuvo la palabra hebrea ?????: pero el caldeo tiene ??? ???? marey githey, "un amo de las ovejas"; Aquila tiene ?????????????; y Symmachus, ?????? ?????????; todos en el mismo sentido. El original significa uno que marca o etiqueta, probablemente por el marcado de las ovejas. Alimentaba a muchas ovejas, �y las hac�a marcar a todas de una manera particular, con el fin de averiguar su propiedad.

Cien mil corderos. El caldeo y el �rabe tienen cien mil bueyes gordos.

Versículo 7

Vers�culo 2 Reyes 3:7 . Mi pueblo como tu pueblo.��Encontramos que Josafat mantuvo la misma relaci�n amistosa con el hijo , como lo hizo con el padre . V�ase 1 Reyes 22:4 .

Versículo 8

Vers�culo 2 Reyes 3:8 . Por el desierto de Edom. �Porque esperaba que el rey de Edom se uniera a ellos, como encontramos que hizo; porque, siendo tributario de Jud�, estaba obligado a hacerlo.

Versículo 9

Vers�culo 2 Reyes 3:9 . Una vuelta de siete d�as de viaje.�Al tomar una ruta tortuosa, para dar la vuelta a la parte sur del Mar Muerto, probablemente ten�an la intenci�n de sorprender a los moabitas; pero parece que su viaje estuvo mal planeado, ya que finalmente llegaron a un pa�s en el que era imposible obtener agua , y en consecuencia fueron llevados al�extremo.

Versículo 10

Vers�culo 2 Reyes 3:10 . El Se�or ha llamado a estos tres reyes.��Es decir, este es un juicio divino; Dios nos ha cegado judicialmente y nos ha permitido emprender este viaje hacia nuestra destrucci�n.

Versículo 11

Vers�culo 2 Reyes 3:11 . �No hay aqu� un profeta del Se�or?�Los reyes de Jud� a�n reconoc�an al Dios verdadero, y s�lo a �l.

Derram� agua sobre las manos de El�as.�Es decir, fue su sirviente constante y confidencial.

Versículo 12

Vers�culo 2 Reyes 3:12 . La palabra del Se�or est� con �l. �Tiene el don de profec�a.

Versículo 13

Vers�culo 2 Reyes 3:13 . Acude a los profetas de tu padre.��Este fue un reproche justo, pero cortante.

No.�El Caldeo a�ade aqu�, te ruego, no llames a la memoria los pecados de esta impiedad, sino pide misericordia para nosotros ; porque el Se�or ha llamado. El �rabe tiene, te lo suplico, no menciones nuestras transgresiones, sino usa bondad hacia nosotros . Es muy probable que se pronunciaran algunas de esas palabras en la ocasi�n, pero estas son las �nicas versiones que hacen esta adici�n.

Versículo 14

Vers�culo 2 Reyes 3:14 . Si no fuera porque tengo en cuenta la presencia de Josafat , �l adoraba al Dios verdadero; Joram era un id�latra.

Versículo 15

Vers�culo 2 Reyes 3:15 . Tr�eme un ta�edor.�Una persona que tocaba el arpa . Los rabinos, y muchos cristianos, suponen que la mente de Eliseo estaba considerablemente irritada y afligida por la mala conducta de los j�venes en Beth-el, y su tr�gico fin, y por la presencia del id�latra rey de Israel; y por lo tanto pidi� la salmodia divina, para que pudiera calmar su esp�ritu y hacerlo m�s susceptible a la influencia prof�tica.�Para poder discernir la voz de Dios, y la operaci�n de su mano, es necesario que la mente est� en calma , y ??las pasiones todas en armon�a , bajo la direcci�n de la raz�n ; esa raz�n puede estar bajo la influencia del Esp�ritu Divino.

La mano del Se�or vino sobre �l. ] El toque del arpista tuvo el efecto deseado; su mente se calm� y el poder de Dios descendi� sobre �l. Este efecto de la m�sica fue generalmente reconocido en todas las naciones civilizadas. Cicer�n , en sus Cuestiones tusculanas, lib. iv., dice que "los pitag�ricos estaban acostumbrados a calmar sus mentes y calmar sus pasiones cantando y tocando el arpa.

" Pythagoraei mentes suas a cogitationum intent� cantu fidibusque ad tranquillitatem traducebant . He hablado en otra parte de los sacerdotes paganos que se esforzaron por imitar a los verdaderos profetas, y estaban tan realmente llenos del diablo como los otros lo estaban del verdadero Dios . Los primeros fueron arrojados en violentas agitaciones y contorsiones por la influencia de los demonios que los pose�an, mientras que estos �ltimos estaban en un estado de la mayor serenidad y compostura.

Versículo 16

Vers�culo 2 Reyes 3:16 . Haz que este valle se llene de estanques.�La palabra ??? nachal puede traducirse como arroyo , como lo es en la Vulgata y la Septuaginta . Probablemente hab�a un r�o aqu�, pero ahora estaba seco ; y el profeta desea que ensanchen el canal, y abrieran de �l varios canales, y dep�sitos, donde se pueda recoger agua para el refrigerio del ej�rcito y del ganado; y estos deb�an hacerse tan anchos que el reflejo de los rayos del sol en esta agua pudiera ser el medio para confundir y destruir a los moabitas.

Versículo 17

Vers�culo 2 Reyes 3:17 . No ver�is viento.�No habr� viento para recoger vapores, y no habr� lluvias , y sin embargo, todo el lecho de este r�o, y todos los canales nuevos , se llenar�n de agua.

Versículo 19

Vers�culo 2 Reyes 3:19 . Se derribar� todo buen �rbol.�Todo �rbol por el cual tus enemigos pueden servir para fortificaciones. Pero seguramente los �rboles frutales no est�n destinados aqu� porque esto estaba positivamente en contra de la ley de Dios, Deuteronomio 20:19-5 : "Cuando sities una ciudad, no destruir�s sus �rboles, porque el �rbol del campo es la vida del hombre - solamente los �rboles que sabes que no son �rboles para comer, los destruir�s y los cortar�s".

Detener todos los pozos de agua.�En esos pa�ses c�lidos esto conducir�a antes que cualquier otra cosa a reducir a un enemigo.

Marea todo buen terreno con piedras. ] Tal multitud de hombres, arrojando cada uno una piedra en un buen campo al pasar, lo destruir�a por completo.

Versículo 20

Vers�culo 2 Reyes 3:20 . Cuando se ofrec�a la ofrenda de carne.�Esta era la primera de todas las ofrendas, y generalmente se hac�a al salir el sol.

Vino agua.�Este suministro fue del todo milagroso, porque no hab�a ni viento ni lluvia , ni ning�n otro medio natural por el cual pudiera ser suministrado.

Versículo 22

Vers�culo 2 Reyes 3:22 . Vi el agua del otro lado tan roja como la sangre.��Esto podr�a haber sido un enga�o �ptico; He visto cosas parecidas cuando no hab�a motivo para sospechar de una intervenci�n sobrenatural. Los moabitas nunca hab�an visto ese valle lleno de agua, y por lo tanto no sospecharon que sus ojos los enga�aron, sino que lo tomaron por la sangre de las huestes confederadas, quienes pensaron que podr�an haberse confundido en la oscuridad de la noche y destruirse unos a otros, como lo hab�an hecho antes los madianitas, Jueces 7:22 , y los filisteos �ltimamente, 1 Samuel 14:20 .

Versículo 23

Vers�culo 2 Reyes 3:23 . Por tanto, Moab, al bot�n. �As� avanzaron desordenadamente y cayeron presa f�cil de sus enemigos.

Versículo 25

Vers�culo 2 Reyes 3:25 . En toda buena tierra.�En toda tierra cultivada, y especialmente en los campos sembrados.

Solo en Kir-haraset.��Esta era la ciudad real de los moabitas y, como aprendemos de las Escrituras, extremadamente fuerte; (ver� Isa�as 16:7 ; Isa�as 16:11 ); por lo que es probable que los ej�rcitos confederados no pudieran reducirlo f�cilmente. Senos informa que los honderos rodearon el muro y mataron a todos los hombres que aparecieron en �l, mientras que sin duda el ej�rcito sitiador se dedic� a socavar los cimientos.

Versículo 26

Vers�culo 2 Reyes 3:26 . Setecientos hombres.�Estos fueron sin duda la elecci�n de todas sus tropas, y temiendo ser cercado y quiz�s capturado por sus enemigos, a quienes encontr� en la v�spera de tomar posesi�n de la ciudad, hizo una salida desesperada para recuperar el campo abierto; y suponiendo que la parte de los edomitas era la m�s d�bil, o menos guardada, se esforz� por causar su impresi�n all�; pero fueron tan calurosamente recibidos por el rey de Edom que fracasaron en el intento y fueron obligados a regresar a la ciudad. Por lo tanto, fue llevado a ese acto desesperado mencionado en el vers�culo siguiente.

Versículo 27

Vers�culo 2 Reyes 3:27 . Tom� a su hijo mayor.�Los rabinos�cuentan de este horrible sacrificio de la siguiente manera:-

Cuando el rey de Moab se vio tan acosado, y la ciudad real a punto de ser tomada, convoc� un consejo de sus siervos y les pregunt� c�mo era posible que estos israelitas hicieran tales prodigios, y que tales milagros se hicieran para ellos? Sus siervos respondieron que se deb�a a su progenitor Abraham, a quien Jehov� mand� que teniendo un hijo �nico lo ofreciera en sacrificio.�Abraham obedeci� al instante y ofreci� a su �nico hijo en holocausto; y los israelitas siendo sus descendientes, a trav�s de sus m�ritos el santo bendito Dios obr� tales milagros a favor de ellos. Respondi� el rey de Moab: Yo tambi�n tengo un hijo �nico, e ir� y lo ofrecer� a mi dios. Luego lo ofreci� en holocausto sobre el muro.

Sobre el muro.��?? ???? al hachamah . Rab. Sol. Jarchi dice que la letra ? vau falta en esta palabra, ya que deber�a escribirse ???? chomah , para significar un muro; pero ??? chammah significa el sol , y este era el dios del rey de Moab: "Y ofreci� a su hijo primog�nito en holocausto al sol ". Esto no es muy s�lido.

Hubo gran indignaci�n.��El Se�or se desagrad� de ellos por llevar las cosas a tal extremo: o las naciones vecinas los ten�an por abominaci�n; y ellos mismos estaban tan aterrorizados por este sacrificio tan horrible, que inmediatamente levantaron el sitio y partieron. En casos de extrema necesidad, era costumbre en varias naciones paganas ofrecer sacrificios humanos , o dedicar a los dioses infernales�la cosa�o persona m�s preciosa o excelente que pose�an.�Esto era frecuente entre los fenicios, romanos y griegos ; y era el fruto natural de un sistema religioso que ten�a por objetos de culto a divinidades crueles y despiadadas. �Qu� diferente el sistema cristiano! "�Quer�is que hagamos descender fuego del cielo y los destruyamos? No sab�is de qu� esp�ritu sois; el Hijo del hombre no ha venido a destruir la vida de los hombres, sino a salvarlos".