Lectionary Calendar
Friday, September 27th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezekiel 39". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/ezekiel-39.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezekiel 39". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
CAP�TULO XXXIX
El profeta contin�a denunciando los juicios divinos contra
Gog y su ej�rcito , 1-7;
y describe su terrible matanza , 8-10,
y entierro , 11-16,
en t�rminos tan elevados y completos, como ciertamente debe
denotar�alguna interposici�n muy extraordinaria de la Providencia en
en nombre de los jud�os. Y para ampliar a�n m�s el asunto, el
profeta, con peculiar arte y propiedad, retrasa la convocatoria
de todas las aves y animales de rapi�a de la naturaleza para darse un fest�n con
los muertos, (en alusi�n a la costumbre de festejar con el resto�de los sacrificios)
hasta despu�s de que la mayor parte de las multitudes sean enterradas;
dar a entender que incluso el resto, y como si fuera el�rezagado
de huestes tan poderosas, ser�a m�s que suficiente
para satisfacer su m�xima rapacidad , 17-20.
Los versos restantes contienen una predicci�n de la gran
bienaventuranza del pueblo de Dios en los tiempos evang�licos, y de la
estabilidad del reino de Cristo , 21-29.
Ser� apropiado se�alar que la gran expedici�n del norte
contra el Israel natural, descrito en este y el precedente
cap�tulo, es, por su sorprendente parecido en los�puestos
principales y�particulares, por el escritor del Apocalipsis,
( Ezequiel 20:7)�para un armamento mucho m�s formidable
de una multitud de naciones�
en las cuatro partes de la tierra contra el cristiano puro de la
Iglesia, el Israel M�STICO; un evento a�n extremadamente remoto,
y que se piensa preceder� inmediatamente a la
destrucci�n del mundo por fuego, y el juicio general.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXXIX
Versículo 2
Vers�culo Ezequiel 39:2 . Y deja solo la sexta parte de ti.�El margen dice: hi�rete con seis plagas; o bien, hazte retroceder con un garfio de seis dientes.
Versículo 3
Vers�culo Ezequiel 39:3 . Derribar� tu arco de tu mano izquierda.�Los persas que Ant�oco ten�a en su ej�rcito, Ezequiel 38:5, eran famosos como arqueros , y se les puede mencionar aqu�. El arco se sostiene con la mano izquierda ; la flecha es tirada y descargada por la derecha .
Versículo 6
Vers�culo Ezequiel 39:6 . Enviar� fuego sobre Magog.�Sobre Siria. Destruir� las tropas sirias.
Y entre los que habitan descuidadamente en las islas.�Las tropas auxiliares que vinieron a Ant�oco desde las orillas del mar Euxino.- Mart�n .
Versículo 7
Vers�culo Ezequiel 39:7 . En medio de mi pueblo Israel.�Esta derrota de Gog ser� en Israel: y fue all� seg�n esta profec�a, que el inmenso ej�rcito de Ant�oco fue derrotado tan completamente.
Y no dejar� que profanen m�s mi santo nombre.�Ver en 1 Mac 1:11,� c�mo Ant�oco hab�a profanado el templo, insultado a Jehov� y su adoraci�n. Dios permiti� eso como un azote para su pueblo desobediente, pero ahora el azotador ser� azotado, y no profanar� m�s el santuario .
Versículo 9
Vers�culo Ezequiel 39:9 . Y prender�n fuego - las armas.�Los israelitas har�n hogueras y le�a con las armas, tiendas, etc., que los sirios derrotados dejen tras de s�, como expresi�n de la alegr�a que sentir�n por la destrucci�n de sus enemigos y para mantener, en su consumo culinario, el recuerdo de este gran acontecimiento.
Los quemar�n con fuego durante siete a�os. Puede tratarse de expresiones figuradas, a la manera de los asi�ticos, cuya lengua abunda en tales descripciones. Aparecen en todas partes en los profetas. En cuanto al n�mero siete, es s�lo una certeza para un n�mero indeterminado. Pero como la matanza fue grande, y los arcos, flechas, aljabas, escudos, rodelas, palos y lanzas se encontraban en grandes multitudes, debe haber tomado mucho tiempo reunirlos en las diferentes partes de los campos de batalla, y los caminos en los que los sirios se hab�an retirado, arrojando sus armas a medida que avanzaban; por lo que podr�a haber sido un largo tiempo empleado en recogerlos y quemarlos. Y como todos parecen haber sido condenados al fuego, puede haber habido algunos encontrados en diferentes intervalos y quemados, durante los siete a�os aqu� mencionados. Mariana, en su Historia de Espa�a, lib. xi., c. 24, dice que despu�s de que los espa�oles hubieron derrotado a los sarracenos, 1212 d.C., encontraron tal cantidad de lanzas, jabalinas y cosas semejantes, que les sirvieron de combustible durante cuatro a�os. Y probablemente estos instrumentos obtenidos por los israelitas fueron utilizados en general para le�a culinaria, y literalmente podr�an haberles servido durante siete a�os; de modo que durante ese tiempo no deb�an tomar le�a de los campos, ni de los bosques con el prop�sito de combustible,� Ezequiel 39:10 .
Versículo 11
Vers�culo Ezequiel 39:11 . El valle de los pasajeros al este del mar.�Es decir, de Genesaret, seg�n el Targum . El valle cerca de este lago o mar se llama el Valle de los Pasajeros , porque era un gran camino por el cual los mercaderes y comerciantes de Siria y otros pa�ses orientales entraban en Egipto; ver G�nesis 37:17 ; G�nesis 37:25 . Ver Calmet aqu�.
All� enterrar�n a Gog y a toda su multitud.�Algunos leen: "All� enterrar�n a Gog, es decir, a toda su multitud". Ni Gog, ni el mismo Ant�oco, porque �l no estuvo en esta batalla; sino sus generales, capitanes y soldados , por quienes estaba representado. En cuanto a Hamon-gog , no conocemos ning�n valle de este nombre sino aqu�. Pero podemos entender las palabras as�: el lugar donde fue esta gran matanza, y donde fueron enterradas las multitudes de los muertos, podr�a llamarse mejor Hamon-gog , el valle de la multitud de Dios , que el valle de los pasajeros ; porque tan grande fue la carnicer�a all�, que el camino de los pasajeros se detendr� por ella. Ver el texto.
Versículo 12
Vers�culo Ezequiel 39:12 . Y siete meses.�Y siete meses. Se necesitar� mucho tiempo para enterrar a los muertos. Esta es otra expresi�n figurada que, sin embargo, puede admitir un buen significado literal. Muchos de los soldados sirios se hab�an escondido en diferentes lugares durante la persecuci�n despu�s de la batalla, donde murieron de sus heridas, de hambre y de fatiga, por lo que no todos fueron encontrados y enterrados hasta siete meses despu�s de la derrota del ej�rcito sirio. Este lento proceso de enterramiento se relata claramente en los tres vers�culos siguientes, y se extend�a incluso hasta un hueso,, Ezequiel 39:15 ; el cual, cuando era encontrado por un pasajero, se marcaba el lugar, para que los enterradores pudieran verlo e inhumarlo. Siete meses era poco tiempo para todo este trabajo; y en ese pa�s la putrescencia no se produce f�cilmente: los vientos abrasadores sirven para desecar la carne, y preservarla de la descomposici�n.
Versículo 17
Vers�culo Ezequiel 39:17 . Re�nanse - a mi sacrificio.�Esta es una alusi�n a una costumbre com�n en el este: cuando se hace un sacrificio, los amigos y vecinos del grupo que se sacrifica est�n invitados a venir y festejar con el sacrificio.
Versículo 18
Vers�culo Ezequiel 39:18 . Beber�is la sangre de los pr�ncipes de la tierra.�No necesito mencionar la costumbre de los escandinavos: estaban acostumbrados a beber la sangre de sus enemigos de los cr�neos de los muertos. Pero aqu� se habla de aves y bestias : carneros, corderos y cabras .�La fiesta ser� tan agradecida y abundante para las aves y las bestias , como lo ser�a para los invitados de aquel que se hizo de los animales mencionados, los m�s gordos y mejores de su especie (porque se alimentan en los f�rtiles campos de Bas�n)�hace un sacrificio.
Versículo 19
Vers�culo Ezequiel 39:19 . Y comer�is grasa - y beber�is sangre.��Qui�n comer� y beber�...? No los jud�os : aunque Voltaire dice que comieron carne humana , y el profeta los invita aqu� a comer la carne y beber la sangre de sus enemigos , lo cual es una falsedad sin principios.�Son las aves y las bestias a las que Dios invita, Ezequiel 39:17 : "Hablad a toda ave emplumada, y a todo animal del campo: Reun�os, para que com�is carne y beb�is sangre;" ni se alteran las personas en todos estos vers�culos, Ezequiel 39:17 : as� que la afirmaci�n de Voltaire es por ignorancia brutal o malicia sat�nica .
Versículo 25
Vers�culo Ezequiel 39:25 . Ahora har� volver la cautividad de Jacob.�Y sabr�n ellos y las naciones que fue por su iniquidad que los entregu� en manos de sus enemigos; y ahora los redimir� de esas manos de manera que resulten que soy un Dios misericordioso , as� como un Dios justo .
Versículo 26
Vers�culo Ezequiel 39:26 . Despu�s de haber soportado su verg�enza.�Despu�s de haber soportado el castigo debido a una l�nea de conducta que es su verg�enza y oprobio, a saber, la�idolatr�a _
Versículo 27
Vers�culo Ezequiel 39:27 . Cuando los he reunido.�Ant�oco hab�a capturado antes a muchos de los jud�os y los hab�a vendido como esclavos ; v�ase Daniel 11:33 .
Versículo 28
Vers�culo Ezequiel 39:28 . �Y no han dejado a ninguno m�s all�. Todos los que quisieron tuvieron libertad para regresar; pero muchos se quedaron atr�s. Por lo tanto, esta promesa puede referirse a una restauraci�n mayor, cuando no quede ni un jud�o atr�s. El vers�culo siguiente da a entender que esto ocurrir� en la dispensaci�n del Evangelio.
Versículo 29
Vers�culo Ezequiel 39:29 . Porque he derramado mi Esp�ritu.�Es decir, derramar� mi Esp�ritu; v�anse las notas sobre Ezequiel 36:25 , donde se considera ampliamente este tema. Este Esp�ritu es para iluminar, vivificar, purificar y limpiar sus corazones; para que, completamente transformados, lleguen a ser pueblo de Dios, y sean alabanza en la tierra. Ahora bien, son proverbio de oprobio; entonces, ser�n eminentemente distinguidos.
UN NUEVO PLAN DEL TEMPLO DE JERUSAL�N
Para obtener una explicaci�n de este plan y de los
mapa de la divisi�n de la Tierra de Cana�n,
ver al final de " Ezequiel 48:35" .
[Dibujo del Plano del Templo]
[Dibujo de la Divisi�n de la Tierra de Cana�n]