Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Lamentaciones 4

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Buscar…
Enter query below:

Versículo 1

CAP�TULO IV

El actual estado deplorable de la naci�n se contrasta ahora

con su antigua prosperidad , 1-12;

y el desafortunado cambio atribuido, en gran medida, a la

despilfarro de los sacerdotes y profetas , 13-16.

Se lamentan con ternura las calamidades nacionales , 17-20.

La ruina tambi�n de los edomitas, que hab�an insultado a los jud�os en

su angustia, se predice ir�nicamente , 21.

V�ase Salmo 137:7 y Abd�as 1:10 .

El cap�tulo se cierra con una graciosa promesa de liberaci�n de

el cautiverio babil�nico , 22.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV

Vers�culo Lamentaciones 4:1 . �C�mo se oscurece el oro?�El profeta contrasta, en varios casos conmovedores, las miserables circunstancias de la naci�n jud�a, con el floreciente estado de sus asuntos en tiempos pasados. Aqu� se los compara con el oro, ??? zahab , oro nativo de la mina, que, contrariamente a su naturaleza, se oscurece , se empa�a; y aun el oro fino , el esterlina , ??? kethem, el que fue estampado para hacerlo corriente , es cambiado o adulterado , para que ya no sea transitable. Esto podr�a aplicarse al templo , pero particularmente a los ca�dos.sacerdotes y profetas ap�statas .

Las piedras del santuario.�???? ??? abney kodesh , las piedras sagradas ; los hombres piadosos jud�os, que ya entonces eran las piedras vivas con las que Dios edific� su Iglesia .

Versículo 2

Vers�culo Lamentaciones 4:2 . Los preciosos hijos de Si�n.�Los sacerdotes jud�os y los creyentes jud�os.

Comparable al oro fino.�Quienes eran del est�ndar puro de santidad; santos, porque el Dios que los llam� es santo; pero ahora no se les estima mejor que los c�ntaros de barro : vasos de deshonra en comparaci�n con lo que alguna vez fueron.

Versículo 3

Vers�culo Lamentaciones 4:3 . Incluso los monstruos marinos sacan el pecho.�Las ballenas amamantan a sus cr�as. La palabra ???? tannin, significa todas las criaturas grandes y crueles, ya sean acu�ticas o terrestres; y no necesita restringirse aqu� al primer tipo. Mi antigua MS. Bible traduce curiosamente: Y las crueles avestruces que son limpias lamia, y desnudan sus pieles, y dejan sus cr�as muertas.

Como las avestruces en el desierto. La avestruz es proverbial por su descuido de los huevos y su falta de atenci�n a las cr�as.

Versículo 4

Vers�culo Lamentaciones 4:4 . La lengua del ni�o que mama.Lamentaciones 2:12 .

Versículo 5

Vers�culo Lamentaciones 4:5 . Abraza los estercoleros. �Yacen sobre paja o basura , en lugar de las costosas alfombras y sof�s en los que antes se tend�an.

Versículo 6

Vers�culo 6. Por el castigo.�Piensa que el castigo de Jerusal�n es mucho mayor que el de Sodoma . Que fue destruida en un momento , estando todos sus habitantes en salud y fuerza ; Jerusal�n cay� por las calamidades m�s prolongadas ; sus hombres destruidos en parte por la espada , y en parte por el hambre .�En lugar de que ninguna mano se posara sobre ella, Blayney traduce: "Ni se debilitaron las manos en ella". Tal vez el significado sea: "Sodoma fue destruida en un momento sin ning�n trabajo humano". Era un juicio de Dios mismo : as� el texto sagrado: "El Se�or hizo llover fuego y azufre del Se�or desde el cielo". V�ase G�nesis 19:24 .

Versículo 7

Verso 7. Sus nazareos eran m�s puros que la nieve.�???? nazir no siempre significa una persona separada bajo un voto religioso ; a veces denota lo que es principal o eminente . Se aplica a Jos� , G�nesis 49:26 . Blayney por lo tanto traduce aqu�, HER NOBLES.

"Sus nobles eran m�s puros que la nieve, eran m�s blancos que la leche;

Eran m�s rubicundos en el hueso que los rub�es; su veteado eran

los zafiros".

Sobre lo cual comenta: - "En la primera l�nea se describe la blancura de su piel, y en la segunda, su carne"; y como ??? gazar significa dividir e intersectar , como lo hacen las venas azules en la superficie del cuerpo, estas son sin duda intencionadas.

La leche se aplicar� muy bien a la blancura de la piel ; el hermoso rub� al rubor de la carne ; y el zafiro , en su claro p�rpura trascendente , a las venas en una tez fina. El reverso de este estado, como se describe en el siguiente verso, no necesita explicaci�n. La cara era de un l�gubre color marr�n oscuro , la carne hab�a desaparecido , la piel estaba arrugada y aparentemente envolv�a los huesos .

Versículo 10

Vers�culo 10. Las manos de las mujeres piadosas han mojado a sus propios hijos.Lamentaciones 2:20 . Pero aqu� hay una referencia a las madres que se comen a sus propios hijos; y esto fue hecho, no por madres crueles y brutales, sino por ???? ??????? nashim rachmaniyoth , las madres compasivas y de coraz�n tierno . De estas horribles escenas es bueno pasar con el paso m�s r�pido posible.

Versículo 12

Vers�culo 12. Los reyes de la tierra.�Jerusal�n estaba tan bien fortificada, tanto por la naturaleza como por el arte, que parec�a un milagro que fuera tomada.

Versículo 13

Verso 13. Por los pecados de sus profetas , y las iniquidades de sus sacerdotes.�Estos miserables seres, bajo el pretexto de celo por la verdadera religi�n, persiguieron a los genuinos profetas, sacerdotes y pueblo de Dios, e hicieron derramar su sangre en medio de la ciudad, de la manera m�s abierta y p�blica; exactamente como los sacerdotes asesinos y predicadores sedientos de sangre, bajo el reinado de la sangrienta reina Mar�a, hicieron en Inglaterra. Sin embargo, los sacerdotes despilfarradores y los profetas id�latras en Jerusal�n, s�lo derramaron la sangre de los santos de Dios all�; pero los papistas sanguinarios, en el reinado antes mencionado, quemaron la sangre aqu�, pues quemaron vivo al pueblo; y al mismo tiempo, en su crueldad peor que la de Moloche, consignaron, con todo el fervor peculiar de su entonces despiadada Iglesia, las almas de aquellos a quienes as� masacraron, �a los amargos dolores de la muerte eterna! �Oh tierra, no cubras su sangre!

Versículo 14

Verso 14. Han vagado como ciegos por las calles.�M�s bien: "Corr�an fren�ticos por las calles, estaban manchados de sangre". Esto fue en su pretendido celo por su causa. El Obispo Bonner, que estaba a la cabeza de esas sanguinarias ejecuciones en Inglaterra, acostumbraba a abofetear a los pobres protestantes, cuando en sus ex�menes eran demasiado poderosos para �l en argumentos: -

"Demostr� su doctrina ortodoxa,

a golpes y porrazos apost�licos".

Al igual que sus hermanos mayores, los falsos sacerdotes y profetas de Jerusal�n.

Versículo 15

Vers�culo 15. Cuando huyeron.�Estos sacerdotes y profetas eran tan malos , que a los mismos paganos no les gustaba permitirles residir entre ellos. El profeta retoma ahora la historia del asedio.

Versículo 17

Vers�culo 17. Hemos buscado una naci�n.�A saber, los egipcios, que eran sus pretendidos aliados, pero que no pod�an ni estaban dispuestos a ayudarlos contra los caldeos.

Versículo 18

Vers�culo 18. No podemos andar por nuestras calles.�Se supone que se refiere a los dardos y otros proyectiles lanzados desde los mont�culos que hab�an levantado en el exterior de las murallas, con los que molestaban gravemente a los que caminaban por las calles y no pod�an protegerse.

Versículo 19

Verso 19. Nos persiguieron por las monta�as.�Persiguieron a los jud�os pobres como bestias salvajes en todas partes del pa�s con sus partidas merodeadoras, mientras que el gran ej�rcito sitiaba Jerusal�n. Pero esto puede aplicarse a la persecuci�n de Sedequ�as. Mira lo que sigue.

Versículo 20

Vers�culo Lamentaciones 4:20 . El soplo de nuestras narices, el ungido del Se�or.�Es decir, el rey Sedequ�as, que era como la vida de la ciudad, fue apresado en su huida por los caldeos, y le sacaron los ojos, de modo que qued� totalmente incapacitado para desempe�ar cualquier funci�n de gobierno; aunque ellos hab�an esperado cari�osamente que si se rend�an y deb�an ser llevados cautivos, sin embargo se les permitir�a vivir bajo sus propias leyes y rey en la tierra de su servidumbre.

Versículo 21

Vers�culo Lamentaciones 4:21 . G�zate y al�grate, oh hija de Edom.�Una fuerte iron�a.

La copa tambi�n pasar� hasta ti.�T� que has triunfado en nuestros desastres pronto tendr�s suficiente de los tuyos. Se hab�an unido a los caldeos (ver�Salmo 137:7 ) y, por lo tanto, deber�an compartir las desolaciones de Babilonia.

Versículo 22

Vers�culo Lamentaciones 4:22 . El castigo de tu iniquidad est� cumplido, oh hija de Sion.�Al contrario: Al�grate, Jerusal�n, porque pronto terminar� tu cautiverio; tus sufrimientos est�n a punto de terminar; pronto volver�s a tu tierra; pero visitar� tu iniquidad, Edom; descubrir� tus pecados. Cuando el pecado es perdonado, se dice que es cubierto: aqu�, Dios dice que no cubrir� los pecados de Edom - no los perdonar�; beber�n la copa de la ira.

La promesa de este �ltimo vers�culo puede referirse a Jerusal�n bajo el Evangelio. Cuando reciban a Cristo crucificado, ser�n reunidos de todas las naciones, se convertir�n en uno con la Iglesia entre los gentiles, ser�n un solo reba�o bajo un solo y mismo Pastor, y no ser�n llevados m�s al cautiverio.

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Lamentations 4". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/lamentations-4.html. 1832.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile