Bible Commentaries
Lamentaciones 5

Versículo 1

El acr�stico cede ante el arrebato de emoci�n en la oraci�n. La �nica conexi�n con �l es el n�mero de los versos (veintid�s, correspondientes a las letras del alfabeto hebreo).

Versículo 2

herencia: es decir, Cana�n.

Versículo 5

Nuestros cuellos est�n bajo persecuci�n . Nuestros perseguidores est�n sobre nuestros cuellos.

persecuci�n . perseguidores.

y. Algunos c�dices, con dos primeras ediciones impresas y sir�aco, leen este "y" en el texto.

no descansar . no se nos concedi� ning�n respiro.

Versículo 6

dada la mano. Puesto por figura ret�rica Metonimia (del adjunto), App-6, para sumisi�n voluntaria.

Versículo 7

soportado. Como. carga. La misma palabra que en Isa�as 53:4 ; Isa�as 53:11 .

injusticias. Hebreo. avah. Aplicaci�n-44.

Versículo 9

Recogemos nuestro pan . Trajimos nuestro pan a casa.

vidas . almas. Hebreo. nephesh. Aplicaci�n-13. Algunos c�dices, con una edici�n impresa temprana, dicen "almas".

espada del desierto. "La espada" se pone, por figura ret�rica Metonimia (de Causa), para las incursiones y luchas de los habitantes del desierto.

Versículo 11

mujeres . esposas.

Versículo 12

caras. Puesto por figura ret�rica Synecdoche (de la parte), App-6, para toda la persona.

Versículo 13

moler: es decir, hacer trabajo de mujeres.

ni�os . ni�os peque�os, j�venes.

cay� . escalonado.

debajo de la madera: es decir, debajo [del peso o la carga] de la madera (se vieron obligados a llevar como esclavos).

Versículo 17

esto: es decir.

este pecado.

estas cosas: es decir, p�rdida de rey, pa�s, posesiones y libertades.

Versículo 18

zorros . chacales.

Versículo 19

restante . sittest: es decir, como rey.

Versículo 20

dost . marchitar.

Versículo 21

Convi�rtete en nosotros. El arrepentimiento nacional era la �nica condici�n permanente de la bendici�n nacional, y esta debe ser la obra del propio Jehov�.

a Ti . a ti mismo.

Versículo 22

arte . ha sido.

En la lectura p�blica del texto hebreo Lamentaciones 5:21 se repite despu�s de Lamentaciones 5:22 , para que el libro termine con comodidad. Lo mismo ocurre con Eclesiast�s, Isa�as y Malaqu�as. El uso de la sinagoga designa este libro para ser le�do en el ayuno de Ab, que conmemora la destrucci�n de Jerusal�n.