Bible Commentaries
1 Reyes 19

Versículo 4

CANSADO DE VIVIR

'Él pidió para sí mismo que podría morir; y dijo: Basta; ahora, Señor, quítame la vida.

1 Reyes 19:4

I. El deseo de muerte, el cansancio de la vida, es un fenómeno sumamente común y común porque surge de multitud de causas; pero todas esas causas desembocan en esto, que, como lo expresa la Escritura, "el hombre nace para el dolor, como las chispas vuelan hacia arriba". Reprime este sentimiento como quieras, debes tratarlo como un hecho y como una experiencia de la vida humana. La sensación de fracaso, la convicción de que los males que nos rodean son más fuertes de lo que podemos enfrentar, la aparente falta de expiación por el error intolerable: hay horas en las que, bajo los incidentes de estas pruebas, incluso el cristiano más noble encuentra difícil de resolver. mantén su fe fuerte y su esperanza despejada.

Tomemos a cualquier hombre que haya dicho palabras de ardiente fidelidad, o realizado actos de gran valor en un mundo mezquino y mentiroso, y lo más probable es que la historia de su vida haya sido empañada por el fracaso o cerrada en el martirio.

II. En este capítulo tenemos la manera amable de Dios de lidiar con este triste pero lejos de ser un desaliento poco común. —Elías había huido al desierto, se arrojó bajo un enebro y pidió que muriera. ¡Con qué dulzura y con qué divina compasión Dios trató su desesperación! Extendió para Elías una mesa en el desierto y lo ayudó a seguir su camino; sólo entonces, cuando sus poderes corporales se han renovado, cuando su fe se ha fortalecido, surge la pregunta: "¿Qué haces aquí, Elías?" La visión y la voz apacible y delicada pueden haber traído a casa al corazón de Elías una razón, al menos, por la que había fallado.

Había probado burlas y violencia en la causa de Dios; se había apoderado de la espada de la retribución del cielo y la había enrojecido con sangre humana. No había aprendido que la violencia odia a Dios; se le tuvo que enseñar que el espíritu de Elías es muy diferente del Espíritu de Cristo. Y cuando Dios le ha enseñado esta lección, le da Su mensaje y Su consuelo. El mensaje es, 'Ve, haz mi trabajo de nuevo'; el consuelo es: 'Las cosas no están tan mal como parecen a los ojos humanos'.

III. Aquellos que sufren de abatimiento , deben (1) mirar bien para ver si las causas de su fracaso y su dolor no son removibles; (2) aceptar la verdad de que cuando honestamente han hecho todo lo posible, el éxito o el fracaso de su trabajo no está en sus propias manos. El trabajo es de hombres; los resultados son de Dios.

Dean Farrar.

Ilustraciones

(1) 'Sin duda, Elías sintió que su trabajo había terminado y oró a Dios para que le quitara la vida. Y eso sólo sirve para demostrar que ahora actuaba bajo la influencia de una voluntad superior a la suya, y que si hubiera consultado su propia inclinación se habría quedado para morir, pues qué importaba por qué muerte entró en el presencia de Dios? Sin duda, también necesitaba aliento, pero fue solo para encontrar la oportunidad de darlo que Dios lo envió al desierto '.

(2) “Algo puede deberse a un sobreesfuerzo físico. Había habido la tensión de la anticipación de ese día en el Carmelo, la tensión nerviosa del día en sí, la destrucción de los sacerdotes de Baal, cuya sangre enrojecía el río Cisón, y todas estas fatigas agotadoras habían culminado en la carrera de mensajería de dieciocho. millas por delante del carro de Acab, la muestra de su disposición a mostrar deferencia al jefe de la nación.

Todos estos arduos esfuerzos estaban destinados a tener una reacción natural, en la que probablemente estaba involucrada toda su naturaleza, porque hay una unión misteriosa entre el alma y el cuerpo. Uno reacciona sobre el otro, y los espíritus deprimidos a menudo son directamente atribuibles a la condición deprimida de nuestra salud física. A veces, cuando somos conscientes de un sobreesfuerzo, deberíamos estar más en guardia que nunca contra el ataque del gran enemigo de las almas '.

(3) 'La Escritura no se inmuta al hablarnos del fracaso de sus personajes más representativos. La Palabra de Dios sostiene en el espejo alternativamente la debilidad o la pecaminosidad de los santos, y luego el amor redentor y la misericordia de Dios, para que uno pueda exponer la grandeza del otro. Los héroes más grandes de Dios no son más que hombres en el mejor de los casos, y si hay una ruptura, aunque solo por un momento, en la unión entre ellos y el Señor, se debilitarán como los demás. Es solo por la gracia de Dios que son lo que son '.

Versículo 19

INFLUENCIA Y DECISIÓN

“Partió de allí y encontró a Eliseo hijo de Safat, que estaba arando con doce yuntas de bueyes delante de él, y él con el duodécimo; y Elías pasó a su lado, y le echó su manto sobre él. '

1 Reyes 19:19

Puede haber muchos para quienes echar el manto no significa dejar el hogar y el negocio, sino continuar en el estado de vida en el que se encuentra, solo con el manto aún sobre usted, con Jesucristo como socio gobernante de la sociedad. firme, con Jesucristo como dueño del hogar. Hay algunos a quienes se les pide, como a San Mateo o Eliseo, que renuncien a la vida secular, como la llaman los hombres, y salgan, puede ser, al campo extranjero oa los barrios marginales de Londres. , Belfast o Glasgow, para vivir y trabajar por Jesucristo.

I. La simple llamada. —Pero sea lo que sea la nueva vida, la convocatoria llega de una manera muy sencilla. Dios nunca fuerza a los hombres a Su servicio. Cuán fácil hubiera sido para Eliseo haber desatendido este llamado; con qué facilidad podría haber argumentado: "Si Elías realmente me quiere, que me lo pregunte directamente". El llamado de Dios llega de formas muy comunes. Algún siervo de Dios lleva el manto, algún Elías se ha cruzado en tu camino, y algo de su sinceridad o la sencillez de su fe, o el atractivo de su gozo, te ha tocado.

Ese fue el llamado de Dios para que compartiera el manto; No fue un accidente. Elijah siguió adelante; no se quedó al lado de Eliseo esperando su respuesta. Pasó rápidamente a su lado y Eliseo tuvo que correr tras él para aceptar la invitación. Jesucristo pasa; puede ser que en algún momento sienta el susurro del manto, pero si no obedece o no cede en ese momento, es posible que la invitación no se repita.

II. ¿Qué es esta nueva vida? -¿Qué significa? Bueno, en el caso de Eliseo significó ( a ) una vida de devoción a Elías. Fue tras él y le servía. Significa una vida de devoción al Señor Jesucristo, no lo que sigue lejos de San Pedro, negando al Señor que te compró, sino una vida tal que tu único pensamiento día a día, semana tras semana, es este: 'Pertenezco a Jesús, amo a Jesús, soy todo para Jesús.

'( b ) Una vida de separación . Como seguidor de Elías, Eliseo se separó de la vida anterior. Tuvo que despedirse de la vida en la granja, de los viejos intereses y ocupaciones. Tiene que ser así; aunque en el mundo, no somos de él. ( c ) Fue una vida de penurias . La cama blanda que había sido de Eliseo desde la infancia ya no era suya: vivía con Elías en los desiertos, en las guaridas y cuevas.

No puedes ser discípulo del Señor a menos que lleves la cruz del Señor. ( d ) Pero también fue una vida privilegiada . Hay tres lugares en los que leemos sobre el manto de Elías. El primero está en Ilustración

En el servicio de nuestro Señor hay lugar para hombres de todo tipo y de todo tipo de dones. Que nadie se quede atrás porque sus dones no son los mismos que los de otra persona. Dones de pensamiento, dones de habla, dones de corazón: Cristo los quiere todos. Él te quiere a ti y a tu regalo, sea lo que sea. Hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu, y hay diversidad de operaciones, pero el mismo Señor '.