Bible Commentaries
Jeremías 39

Versículo 7

NO ACEPTACIÓN DEL CASTIGO

Además, le sacó los ojos a Sedequías.

Jeremias 39:7

¿Qué nos habla de este "Además"? Nos dice:

I. No rechaces el castigo o la prueba limitados, porque no sabes cuán ampliamente Dios puede eliminar esos límites cuando se te presenta como algo rechazado por ti, pero infligido, lo quieras o no, por Él.

II. Esté seguro de que Dios llevará a cabo Su propio camino — El hombre nunca lo ha conquistado todavía.

III. Si rechazamos lo que Dios ordena así, nos estamos guardando un largo período de pensamiento triste, poblado de recuerdos tristes. —Zedequías ahora no podía hacer nada más que pensar con tristeza en el pasado; puede ser por las terribles vistas que había visto por última vez. La aceptación habría salvado esta terrible experiencia.

IV. Dios tiene terribles reservas para castigar los tratos. —Puede reemplazar 'yugos de madera' (capítulo 28) con 'yugos de hierro'. Lo que dejó el gusano palmer, lo devorará la langosta.

V. Debemos dejar que Dios cuide de nosotros, cuando nos lleve a la disciplina o al castigo. —Este es generalmente uno de los últimos pensamientos que se nos ocurren en tales circunstancias.

-Rvdo. PB Power.

Ilustración

¡Qué fatalidad! Los hijos del rey fueron asesinados ante sus ojos, y fue lo último que vio el rey en la tierra. Sedequías fue cegado y cargado de cadenas, y llevado a Babilonia, donde permaneció en la cárcel hasta que murió. Existe una tradición judía de que lo pusieron a trabajar en un molino. El rey, encadenado, trabajaba con el esclavo común. Nos hace recordar el oscuro lote de Sansón y leer las gloriosas líneas de Milton en él:

“Pregunta por este gran libertador ahora y encuéntralo

Sin ojos en Gaza en el molino con esclavos.

Sin embargo, quédate, no me dejes llamar precipitadamente en duda

Predicción divina; ¿Y si todo fue predicho?

¿Se había cumplido, pero por mi propia falta? " '

Versículo 8

LA HIJA CAUTIVA DE SION

"Los caldeos ... derribaron los muros de Jerusalén".

Jeremias 39:8

¡Cómo debió haberse arrepentido Sedequías ahora que no había escuchado la palabra del profeta! ¡Cómo debió de apuñalarle en el corazón su negligencia cuando vio a sus hijos pequeños masacrados! Pero ya era demasiado tarde y había llegado la hora. El día de la misericordia había terminado para Sedequías. Como Esaú, no encontró lugar para el arrepentimiento, aunque lo buscó cuidadosamente con lágrimas. Recordemos todos el terrible riesgo que corremos si nos descuidamos una salvación tan grande.

Dios nos habla por medio del ministro y del maestro, como le habló a Sedequías por medio del profeta. Y podemos amar y reverenciar a nuestros maestros, como el rey reverenciaba en secreto a Jeremías, pero si seguimos viviendo y nunca escuchamos su mensaje, ¿no es posible que nosotros también tengamos que sufrir terriblemente? Para enseñarnos tales cosas está escrito este cuento. Es mucho más que una oscura escena de la historia antigua. Es una escena de advertencia y de juicio, escrita para nosotros por el Dios del amor.

Hay tres lecciones particulares que deberíamos aprender aquí.

I. Cuán lento pero seguro es Dios. —Todo lo que ahora sucedió había sido predicho por mucho tiempo, sin embargo, había llegado tan lentamente que los hombres lo dudaban. Más de una vez había parecido como si todo estuviera perdido, y más de una vez el sol había vuelto a brillar; hasta que por fin los ciudadanos de Judá llegaron a pensar que todo estaría bien. Eso fue algo grabado en sus corazones, cuando por fin la ciudad fue destruida. Fue que Dios, aunque puede que se demore mucho, nunca deja de cumplir su palabra. Y ya sea para mal o para bien, no olvides que Dios sigue siendo el mismo: "aunque los molinos de Dios muelen lentamente, sin embargo muelen muy pequeño".

II. Cómo nuestro pecado involucra la vida de otros. —Sedequías no solo pereció, sino que también trajo la ruina a sus indefensos hijos. Si hubiera obedecido el mensaje de su Dios, todo habría ido bien para él y para ellos ; pero al desobedecerlo, no solo sufrió, sino que también sufrieron los hijos que tanto amaba. El pecado sería bastante malo y terrible si no afectara a nadie más que a nosotros mismos. Pero lo peor del pecado es que extiende sus manos y toca la felicidad de otras personas.

De ahí que el pecado sea adecuadamente representado por la lepra, el problema más mortífero e infeccioso, que se propaga insidiosamente, con su maldición y plaga, hasta quitar el brillo de los ojos de la inocencia. Por último, observemos aquí:

III. Cómo no se olvida ningún servicio a los necesitados. —Ebed-melec había rescatado a Jeremías, y en el día de la angustia Dios no lo olvidó. "Señor, ¿cuándo te vimos en la cárcel y te visitamos, o cuándo te vimos desnudo y vestido?" "En cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis pequeños más pequeños, a Mí lo hicisteis".

Ilustraciones

(1) 'El sitio de Jerusalén por el rey de Babilonia comenzó en medio de las dificultades de la mitad del invierno, y continuó, con ciertos intermedios, durante un período de dieciocho meses. Era una creencia común que la ciudad era inexpugnable, una creencia que los falsos profetas ayudaron a fomentar, pero la ciudad más fuerte ya no está segura cuando descuida al Dios que es su refugio. Jerusalén fue capturada y, a través de los muros derruidos, las tropas babilónicas entraron en tropel.

Siguiéndoles, con todo el orgullo de la victoria, venía la procesión de los príncipes babilónicos. Y en la puerta del medio, donde se habían sentado los gobernantes hebreos, ahora estaban sentados estos nobles paganos y despreciativos, cuyos mismos nombres sugerían los dioses falsos que adoraban en su hogar babilónico.

(2) “Podemos imaginarnos con qué sentimientos divididos vería Jeremías la toma de la ciudad. Siempre hay una mezcla de sentimientos en nuestros mejores momentos, y así sería con el profeta en esta hora. Por un lado, como verdadero hijo de Israel, debe llorar por la caída del reino. Amaba demasiado su tierra y su capital como para no sentirse amargamente humillado por este derrocamiento. Pero, por otro lado, estaría esa exaltación que proviene de la intervención incuestionable de Dios, porque este era el tema mismo de los eventos que Dios había llevado a Su profeta a predecir.

Si Jeremías hubiera hablado con su propia sabiduría, es posible que lo hubieras encontrado llorando ahora: "Te lo dije". Es posible que lo hayas encontrado jactándose de su triunfo y burlándose de todos los que se habían negado a su palabra. Pero un verdadero mensajero de Dios es siempre humilde, y mientras proclama el castigo del pecado, nadie tiene un corazón tan afligido como él, cuando llega el castigo predicho '.

Versículo 10

'ALGUNOS SERÁN LLEVADOS Y OTROS DEJADOS'

'Nabuzar = adan ... dejó de los pobres del pueblo, que no tenían nada, en la tierra de Judá, y les dio viñedos y campos al mismo tiempo.'

Jeremias 39:10

I. Es un mal viento que no sopla bien a nadie, y el saqueo de Jerusalén bendijo extrañamente a los pobres. —Quizá en el seno de todo juicio del cielo haya un gozo inesperado para alguien. Los muy pobres no fueron llevados a Babilonia. Aquí, en todo caso, bienaventurados los pobres. Recibieron regalos de campos y donaciones de viñedos del capitán de Nabucodonosor que había quedado a cargo.

Tenga en cuenta también que Jeremías no fue hecho prisionero. Nuestro capítulo se detiene en algunos detalles sobre eso. Los caldeos habían aprendido el contenido de su profecía y consideraban al profeta como su amigo. Llegó la noticia a la ciudad de que debería ser puesto en libertad. Estaba comprometido con el cargo de un hogar firme y piadoso. Quizás Nabucodonosor pensó que el profeta se regocijaría por el cumplimiento de la condenación que había anunciado.

Pero una cosa es ser un mensajero de dolor y otra es regocijarse cuando llega el dolor. Un profeta puede ser obligado por el cielo a hablar, pero sufrir una agonía cuando el discurso resulta verdadero. Nunca es el hombre cuyos labios han sido tocados por Dios el que se complace en decir: "Te lo dije". De modo que Jeremías no estaba exultante ahora. Su corazón estaba desolado en una ciudad desolada. Se le representa sentado en las calles abandonadas o en la cueva cerca de la puerta de Damasco que aún lleva su nombre. Es ahora, si es que alguna vez, cuando lo encontramos en la "actitud de dolor sin esperanza" que le atribuye Michael Angelo.

II. Note la segunda lección de la triste historia. Las buenas intenciones no son suficientes para salvarnos. —Si alguna vez hubo un hombre de buenas intenciones, creo que ese hombre fue el rey Sedequías. No fue un monarca que pecó con mano alta; su corazón estaba en el lugar correcto, como decimos. Tenía buenas intenciones cuando se resistió a Babilonia. Tenía buenas intenciones cuando rescató a Jeremías. Sin embargo, a pesar de sus buenas intenciones, aquí está su final: oscuridad y peor que la muerte en Caldea.

Podemos tener las mejores intenciones y seguir siendo náufragos. Nuestros corazones pueden responder a lo que es brillante y bueno, y la vida puede ser un fracaso después de todo. De Sedequías deberíamos aprender que se necesita valor y confiar en Dios a pesar de toda apariencia, si nuestro camino es avanzar hacia el día perfecto.

III. Nuestra debilidad seguramente hará sufrir a los demás. —Estoy seguro de que Zedekiah estaba orgulloso de su guardaespaldas. Era una banda muy galante y devota. Y amaba a sus hijos. Habría luchado hasta la muerte por ellos con mucho gusto. Nunca les deseó el mal, pero era débil y eso les costó la vida. ¿Y no es siempre la peor de las debilidades? Implica el sufrimiento de nuestros seres queridos y nuestros mejores.

Porque ninguno de nosotros puede ser infiel a Dios, ni podemos detener o vacilar en nuestra obediencia, ni podemos escuchar las voces más bajas, ni tocar el cobarde cuando suena la trompeta, pero la vida se hará más difícil para nuestro amigo y las sombras. caerá sobre las vidas que amamos mucho, y otros sufrirán porque somos débiles.

IV. Hacemos la voluntad de Dios cuando poco soñamos con ella. —¿Crees que cuando los caldeos tomaron la ciudad, sabían que Jehová había predicho ese destino? ¿Crees que se pusieron a trabajar en ese juicio porque sentían que era la voluntad de Dios? Caldea tenía sus propias esperanzas, fines y propósitos de venganza; pero detrás de todo, que traza la voluntad soberana. Tratemos de darnos cuenta de eso en nuestras vidas. Dios está detrás de nosotros cuando no lo soñamos. Planeamos y nos esforzamos, prosperamos y fracasamos, pero debajo están los brazos eternos. La voluntad soberana está trabajando para lograr su objetivo.

Ilustración

'Note los propósitos beneficiosos que cumplieron los setenta años de cautiverio en Babilonia.

( i .) Las tribus que hasta ese momento habían sido divididas bajo los reyes rivales de Israel y Judá perdieron de vista esta maliciosa distinción. Cuando regresaron, fue como un pueblo unido una vez más.

( ii .) Al ser esparcidos por el imperio oriental, los judíos llevaron a lugares lejanos el conocimiento del Dios verdadero. Los Libros de Daniel y Ester, por ejemplo, nos muestran que estos exiliados hicieron una buena obra misional. Hay que esparce y, sin embargo, aumenta . De modo que la verdad se difundió al comienzo del cristianismo ( Hechos 8:1 ).

( iii .) Esta destrucción de Jerusalén, y la consecuente ruptura de las clases privilegiadas, fue muy lejos para renovar la sangre de Israel. Las antiguas familias se separaron y se hicieron posibles matrimonios que de otro modo nunca se hubieran imaginado.

( iv .) Mejor que todo, la idolatría recibió su golpe mortal. Nunca más la gente volvió a él. Un remedio severo fue la caída de la ciudad, el destierro del pueblo, la destrucción por un tiempo de la vida nacional. Pero todo estaba justificado si sólo se detuviera la idolatría. El primer mandamiento ahora, como siempre, es : Al Señor tu Dios adorarás, ya Él solo servirás .