Bible Commentaries
1 Corintios 6

Versículos 1-20

Ahora Pablo saca a relucir otro tema, y ??ese fue el llevar a un hermano ante los tribunales paganos.

�Osa alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, ir a juicio ante los injustos, y no ante los santos? �No sab�is que los santos juzgar�n al mundo? y si vas a estar juzgando al mundo, �eres indigno de juzgar en las cosas m�s peque�as? ( 1 Corintios 6:1-2 )

Ahora, hab�a aquellos dentro de la iglesia de Corinto que iban a las cortes paganas en Corinto con juicios contra un hermano dentro de la iglesia. Y Pablo est� diciendo que idealmente sus diferencias deber�an ser resueltas dentro de la iglesia, por la iglesia, porque Dios ha encomendado el juicio a la iglesia; la iglesia estar� juzgando al mundo.
Ahora, sabemos que Cristo ser� el que juzgar� al mundo, pero somos uno en Cristo.

Y as� en �l estaremos participando del juicio del mundo. Ahora, si esa asombrosa responsabilidad ha de recaer sobre la iglesia en Cristo, entonces seguramente deber�amos poder juzgar en estos peque�os asuntos que existen entre hermanos. Y las diferencias deben resolverse, si es posible, dentro de la iglesia.
Ahora, Pablo no est� diciendo que, si es necesario, que no debamos recurrir legalmente. Se trata, en primer lugar, de una situaci�n dentro de la iglesia misma.

Hay aquellos con los que tal vez tienes un problema legal que est�n fuera de la iglesia y no se someter�an a la autoridad de decisi�n de la iglesia. Y por lo tanto, a veces es necesario recurrir a la ley para que pueda obtener justicia.
El mismo Pablo, cuando estaba recibiendo el viejo discurso pol�tico ante Festo, cuando Festo dijo: "�Est�s dispuesto a subir a Jerusal�n y enfrentar estos cargos?" Y ya llevaba dos a�os esperando que se hiciera justicia all� en la prisi�n de Cesarea.

Y Pablo, d�ndose cuenta de que esto es solo un peque�o giro pol�tico m�s, y dijo: �Apelo al C�sar�. Y ejerciendo su derecho como ciudadano romano, hizo su apelaci�n a C�sar.
De modo que el mismo Paul tom� un recurso legal para evitar m�s manipulaciones por parte de los pol�ticos. Pero por mucho que Dios haya puesto juicio dentro de la iglesia, deber�amos poder juzgar en los asuntos que tienen que ver con los que est�n dentro de la iglesia.

�No sab�is que juzgaremos a los �ngeles? ( 1 Corintios 6:3 )

Ahora bien, hay �ngeles que no guardaron su primer estado. Quienes probablemente con Satan�s se rebelaron contra la autoridad de Dios, porque Apocalipsis indicar�a que tal vez un tercio de los �ngeles se unieron a la conspiraci�n de Satan�s contra la autoridad de Dios. Y Judas nos dice que est�n reservados en cadenas esperando el d�a del juicio.
Ahora nuevamente, Cristo ser�, sin duda, la �nica figura de juicio contra los �ngeles, pero estamos en Cristo y estamos asociados con Cristo.

Estamos juntos con �l, unidos a �l en la era del reino como uno con �l. Y as� nos unimos a �l incluso en el juicio de los �ngeles.
Ahora bien, eso no significa que vas a tener la oportunidad de decirle a tu �ngel de la guarda: "Oye, �d�nde estabas el diecis�is de octubre cuando me encontr� con ese tipo? �Por qu� no estabas all� para abrazarme?" �espalda?"
Pero aquellos �ngeles que no guardaron sus primeros principios ser�n juzgados. Est�n esperando el d�a del juicio en prisiones de oscuridad, esperando el d�a del juicio. Pero si vamos a juzgar en estos asuntos espirituales,

�cu�nto m�s podremos juzgar en las cosas de esta vida? As� que, si ten�is juicio sobre cosas de esta vida, poned por juez a los menos estimados en la iglesia ( 1 Corintios 6:3-4 ).

Usted sabe, el cristiano menos estimado es m�s capaz de emitir un juicio honesto y verdadero que el juez m�s inteligente de la corte superior, en la medida en que es capaz de emitir un juicio justo. Ahora, cada vez m�s a medida que leo sobre algunas de las sentencias que salen de los tribunales superiores, me pregunto sobre la competencia para juzgar. estoy alarmado; Estoy sorprendido de cu�n ligeras son las sentencias o las no sentencias que est�n recibiendo algunos de los condenados por cr�menes terribles.

As� que el menos estimado. Ver�s, los tribunales de la tierra no saben nada de las leyes del Esp�ritu. Pablo estaba hablando de que el hombre natural no conoce las cosas del Esp�ritu, o no entiende las cosas del Esp�ritu, ni puede conocerlas; son discernidos espiritualmente. Pero el que es espiritual entiende todas las cosas, aunque no es entendido por el mundo. Entonces, al tratar con asuntos dentro de la iglesia, especialmente asuntos que involucran cosas espirituales, el m�s peque�o de los santos es m�s competente para juzgar que los m�s sabios del mundo.

De la misma manera, puedes aprender m�s verdad divina de un creyente sin educaci�n, simple, lleno del Esp�ritu, puedes aprender m�s verdad espiritual de ellos que del m�s sabio Ph.D. o Th.D. en el pa�s que no ha nacido de nuevo.
La erudici�n no tiene nada que ver con el entendimiento de las cosas del Esp�ritu porque el hombre natural no puede entenderlas, ni las conoce. Y as�, no pueden ser una gu�a a la verdad espiritual ni pueden ser competentes para juzgar en asuntos espirituales. Todos estos asuntos deben resolverse dentro de la iglesia. Pablo dijo,

Hablo para tu verg�enza ( 1 Corintios 6:5 ).

Espero avergonzarte con tus acciones.

�Es as�, que no hay un hombre sabio entre vosotros? �Qui�n no podr� juzgar entre sus hermanos? ( 1 Corintios 6:5 )

�No tiene una persona all� que sea lo suficientemente sabia como para lidiar con estos problemas?

Pero un hermano va a juicio con un hermano, y eso ante los paganos. Ahora, pues, hay entre vosotros un gran pecado, porque os pleig�is unos a otros. �Por qu� no prefiere tomar mal? �Por qu� no os dej�is m�s bien defraudar? No, hac�is mal, y defraud�is, y eso a vuestros propios hermanos ( 1 Corintios 6:6-8 ).

Tr�gico, tr�gico que no haya parado. Todav�a hay quienes est�n dentro de la iglesia hoy que defraudar�an incluso a sus propios hermanos. Es una pena. Y entonces Pablo est� hablando de la condici�n vergonzosa. Ahora nuevamente, esto no dicta en absoluto en contra de ir a la corte con una persona que no es un hermano; ese es a veces nuestro �nico recurso. Y no es una prohibici�n, ni es a mi conocimiento o entendimiento una prohibici�n de ir a la corte con un hermano si el hermano no est� dispuesto a resolverlo dentro de la iglesia.

Ver�, si �l no est� dispuesto a someterse al arbitraje dentro de la iglesia, entonces es posible que deba tomar otro recurso, pero Paul dijo que es una pena. Ser�a mejor si te defraudaran. Permitelo. Si alguien te pone pleito para quitarte la t�nica, dale tambi�n la capa, dijo Jes�s.

�No sab�is que los injustos no heredar�n el reino de Dios? ( 1 Corintios 6:9 )

Ahora estamos llegando a algunos problemas muy serios. Los que van a heredar el reino de Dios. Pablo declara: "�No se dan cuenta de que los injustos no heredar�n el reino de Dios?

No os dej�is enga�ar: ni los fornicarios ( 1 Corintios 6:9 ),

La palabra aqu� en griego es prostitutos masculinos.

ni los id�latras, ni los ad�lteros, ni los afeminados, ni [los homosexuales] los que abusan de s� mismos con la humanidad [es la palabra griega para homosexuales], ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los juerguistas, ni los estafadores, heredar�n el reino de Dios ( 1 Corintios 6:9-10 ).

Pablo, escribiendo a los g�latas en el cap�tulo 5, declara: "Porque la carne codicia contra el Esp�ritu, y el Esp�ritu contra la carne. Y �stos son contrarios entre s�, de modo que no pod�is hacer las cosas que quer�is. Pero si sois guiados por el Esp�ritu, no est�is bajo la Ley. Ahora bien, las obras manifiestas de la carne son estas: adulterio, fornicaci�n, inmundicia, lascivia, idolatr�a, hechicer�a [que en griego pharmachia, el uso de drogas], odios, discordias, emulaciones, iras, contiendas, herej�as, envidias, homicidios, borracheras, org�as y cosas semejantes, de las cuales os he dicho antes, como tambi�n os lo he dicho en otro tiempo, que los que hacen tales cosas cosas no heredar�n el reino de Dios" ( G�latas 5:17-21 ).

�Es eso sencillo? Pablo dijo que no se dejen enga�ar. Muchas personas son enga�adas al pensar que pueden vivir como les plazca y aun as� heredar el reino de Dios. No tan. Y as�, estas palabras deben llegar como un reflector a nuestros propios corazones. Si deseo heredar el reino de Dios, estas cosas deben estar escudri�ando mi propia alma. Porque los injustos no van a heredar el reino de Dios, ni los fornicarios, ni los id�latras, ni los ad�lteros, ni los afeminados, ni los que abusan de s� mismos con los hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredar�n el reino de Dios.

Y esto erais algunos de vosotros: ya hab�is sido lavados, ya sois santificados [es decir, apartados para el uso de Dios], ya sois justificados en el nombre del Se�or Jes�s, y por el Esp�ritu de nuestro Dios ( 1 Corintios 6:11 ).

Aunque eso puede haber sido parte de tu vida pasada, ah� es donde deber�a estar, en la vida pasada. Si alguno est� en Cristo, nueva criatura es, y las cosas viejas pasaron. Pero �qu� digo si las cosas viejas no pasan? Entonces obviamente no eres una nueva creaci�n. No se deje enga�ar. No se enga�en al tomar la gracia de Dios como un manto para la lascivia, pensando: "Porque la gracia de Dios est� cubriendo mi vida, puedo vivir como quiero seg�n la carne.

"
Hay mucho clamor hoy, incluso dentro de la iglesia, para ensanchar el camino a la vida eterna, para abrir las puertas a todo tipo de estilos de vida, a una tolerancia de estilos de vida imp�os dentro de la familia de Dios. Porque �no estamos todos buscando la misma meta? �No andamos todos por el mismo camino? Porque todos los caminos conducen a Dios. Y eso se esfuerza por ensanchar el camino.

Pero d�jame recordarte que Jes�s dijo: "Esforzaos por entrar por la puerta estrecha, porque recta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida eterna y pocos son los que lo encuentran. Pero ancha es la puerta y ancha es el camino que lleva a la perdici�n y muchos van por �l. Guardaos, pues �dijo�, de los falsos profetas. Justo despu�s de advertir sobre estas dos puertas. �Cuidado con los falsos profetas, que estar�n all� como lobos con piel de oveja� ( Mateo 7:13-15 ).

Los falsos profetas que dicen: "Oye, no importa. Dios ama a todos. No importa c�mo vivas". Cuidado con los falsos profetas. Pueden tener collares invertidos. Pueden estar all� con atuendos ministeriales, pero muchos de ellos son lobos disfrazados de ovejas. "Pero, abuela, qu� bocota tienes".

Me enfado tanto con los hombres que pretenden ser ministros de Jesucristo. Parece que les encanta tomar el t�tulo de Reverendo. �Y sabe que en una demanda presentada contra el presidente Reagan por la ACLU, tienen varios ministros del �rea del sur de California aqu� que se unieron a la demanda contra el presidente Reagan por declarar 1983 como el A�o de la Biblia? Y han presentado una demanda civil contra el Presidente, varios ministros.

Deben ser ministros porque tienen reverendos delante de sus nombres. Oye, son lobos con piel de cordero. Se disfrazan de siervos de Cristo, pero como Satan�s es capaz de transformarse en �ngel de luz para enga�ar, as� tambi�n sus ministros.
Y estos son siervos de Satan�s disfrazados de ministros de Jesucristo, y est�n trabajando para destruir el cuerpo de Cristo y la iglesia.

Los comunistas han plantado a muchos hombres en lugares de posici�n en algunas de las principales denominaciones de los Estados Unidos. El Consejo Mundial de Iglesias est� cerca de una organizaci�n de fachada comunista y defiende casi todas las causas comunistas y apoya cada cosa torcida que sucede. Podr�a dejarme llevar por esto. Les dir�, no le dar�a ni un centavo a ninguna iglesia que sea parte del Consejo Mundial de Iglesias o del Consejo Nacional de Iglesias.

Cuando apoyan a las guerrillas que est�n matando a los misioneros en Zimbabue ya los ni�os peque�os all�, cuando estos grupos militantes son apoyados por el Consejo Mundial de Iglesias. Su dinero se usar�a cuando apoyen a la OLP, cuando apoyen a Angela Davis.
Algunos de ustedes lo eran, pero gracias a Dios hemos sido lavados. Lavado, en primer lugar, luego santificado, luego justificado. Oh, esa gloriosa obra de Dios en mi coraz�n a trav�s de Jesucristo por el poder del Esp�ritu Santo.

he sido cambiado Ya no soy lo que era. Mi vida ha sido cambiada a trav�s del poder del Esp�ritu Santo y la fe en Jesucristo. Y es una vida nueva y las cosas viejas pasaron y todas las cosas son hechas nuevas. Ahora,

Todo me es l�cito ( 1 Corintios 6:12 ),

Esa es una declaraci�n muy, muy amplia. Es una �tica tan amplia como la que cualquier hombre podr�a expresar. La filosof�a epic�rea se acerc� a ella; dijeron: Todo me es l�cito si me produce placer. No importa lo que sea, mientras me brinde placer, est� bien hacerlo. As� que hablas con ellos sobre algo horrible que hiciste, "Bueno, �lo disfrutaste?" "Oh s�." "Bueno, est� bien siempre y cuando te haya dado placer".
Pablo dijo,

Todo me es l�cito, pero no todo conviene ( 1 Corintios 6:12 ):

Una vez m�s, como hijo de Dios, soy una persona orientada a objetivos. Mi meta es ser hallado en El, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la justicia que es de Cristo por medio de la fe. Mi meta, un d�a voy a estar delante de Jesucristo, y t� vas a estar delante de �l. Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir por las cosas que hemos hecho mientras estamos en estos cuerpos, para recibir las recompensas por nuestra fidelidad por nuestra mayordom�a en nuestras vidas, lo que he hecho por el Se�or.

Porque tengo una sola vida y pronto pasar�, y solo lo que hago por Jesucristo va a durar.
Y voy a estar de pie delante de �l para recibir las cosas hechas en mi cuerpo. Mis obras ser�n juzgadas por el fuego, qu� clase fueron. Y mi meta es que cuando est� delante de Jes�s en el d�a del juicio, �l me mirar� y dir�: "Bien, buen siervo y fiel. Has sido fiel en lo poco, ahora entra en el gozo de El Se�or.

Te har� gobernante de Kauai. Haz que gobiernes sobre cinco ciudades, o diez ciudades, o lo que sea.� No me importa lo que he hecho en la vida, lo que he logrado, lo que he ganado para m�, nada de eso importar� cuando est� de pie. ante Jes�s. En ese punto, recibir Sus palabras de aprobaci�n y elogio es muy importante. Eso es para lo que estoy viviendo; eso es lo que estoy buscando.
Ahora, hay cosas que puedo hacer que estar�an bien.

No me van a maldecir. Soy salvo por mi confianza y fe en Jesucristo. Pero hay cosas en las que podr�a quedar atrapado, muy f�cilmente atrapado en ellas, que impedir�an mi progreso hacia mi meta, que robar�an mi tiempo y mis energ�as para que no tuviera tiempo ni energ�a para hacer el trabajo de el Se�or o las cosas para el Se�or. Podr�a involucrarme tanto, oh, est�n perfectamente bien, no hay nada de malo en ello.

Pero a�n as�, me aleja de mi objetivo principal. Es un impedimento en mi movimiento hacia mi fin deseado. Y as�, aunque es l�cito, aunque est� bien, no lo hago porque no conviene. No acelera mi viaje hacia mi meta.
Entonces, como cristiano, es importante que aprenda a priorizar mi vida para que no me atrape y pase una cantidad excesiva de tiempo en cosas que no son esenciales.

Porque esa es una trampa muy f�cil en la que la gente cae, donde te involucras tanto en cosas que realmente no cuentan eternamente. Y puedes pasar meses en estos proyectos y luego ver c�mo todo se desmorona. Y luego, "Oye, �qu� has estado haciendo durante los �ltimos seis meses?" "Nada, todo explot� la semana pasada". Seis meses de trabajo.
Sin embargo, Pablo nos dice al final de la ep�stola: "Sabed esto, que vuestro trabajo por el Se�or nunca es en vano". Un d�a estaremos de pie ante el tribunal de Cristo. Oh, escucharlo decir: "Buen trabajo, bien hecho. Entra en el gozo del Se�or".

todas las cosas me son l�citas, mas yo no me dejar� dominar de ninguna ( 1 Corintios 6:12 ).

S�lo un cristiano sabe lo que es ser libre. El hombre que vive en pecado no es libre en absoluto. Pablo, escribiendo a Timoteo, dijo: "Para librarlos del cautiverio del enemigo que los ha tomado cautivos contra su voluntad" ( 2 Timoteo 2:26 ). Pablo escribe: "Que el dios de este mundo les ha cegado los ojos para que no puedan ver la verdad". As� que los mantiene cautivos en contra de su voluntad, ceg�ndoles los ojos, y no se puede decir que sea realmente libre.

No me dig�is que ese compa�ero esnifando coca todos los fines de semana es gratis. No me digas que el alcoh�lico es gratis. O una persona que est� atada por alg�n tipo de h�bito, "Oh, solo tengo que salir, hombre. Tengo que tenerlo", ya sabes. Eso no es libertad; eso es servidumbre. S�lo el hijo de Dios sabe lo que es ser libre. Aprecio mi libertad. Amo mi libertad.
Ver�s, no es realmente la libertad de hacer esas cosas lo que me emociona tanto, es la libertad de no tener que hacerlas.

Ese es el tipo de libertad que disfruto. Tengo la libertad de no tener que hacerlas. No tengo que hacer esas cosas para divertirme. No tengo que hacer esas cosas para sentir una sensaci�n de bienestar o emocionarme, o cualquier otra cosa. Gracias a Dios no tengo que hacerlos. Soy libre.
Ahora bien, siendo libre, es posible ejercer esa libertad de tal manera que me someta a la esclavitud. Ser libre de beber si as� lo deseo.

Mediante el ejercicio de esa libertad, si bebo hasta el punto en que mi mente ahora est� influenciada por el alcohol que he ingerido en mi sistema, que mi juicio ahora es confuso o est� deteriorado y ya no puedo pensar con claridad, entonces No soy libre; Estoy bajo el poder o la influencia del alcohol que est� adormeciendo una parte de mis c�lulas cerebrales. Libre para inhalar coca cola. Pero lo que estoy haciendo es poner un aislante entre los espacios sin�pticos para que, en mi pensamiento, ahora no pueda hacer esas conexiones, el espacio sin�ptico no se rompe.

Y aunque puede prolongar una sensaci�n placentera, no puedo hacer la conexi�n adecuada en los espacios sin�pticos. Y as�, no pienso racionalmente y puedo volverme adicto donde tengo que tenerlo, y entonces no soy libre. He sido tra�do bajo el poder de eso.
As� que es una tonter�a ejercer tu libertad de tal manera que te lleve a la esclavitud, porque ya no eres libre. Y algunas personas han ejercido imprudentemente su libertad de tal manera que se han puesto en servidumbre.

As� que, aunque todas las cosas me son l�citas, no me dejar� dominar de ninguna, por mi amor a la libertad que he recibido por el poder de Jesucristo, esa gloriosa libertad de no hacer cosas que son destructivas.

Las carnes son para el vientre, y el vientre para las carnes ( 1 Corintios 6:13 ):

Eso es una parte del cuerpo mismo. As� que si como carne, no importa. Ese no es el tema que se est� tratando. La carne que yo como va a ser destruida.

Dios destruir� tanto a ella como a ellos. Pero el cuerpo no es para fornicaci�n ( 1 Corintios 6:13 ),

Dios no te dio este hermoso instrumento, Dios no puso en ti ese fuerte impulso sexual, ni el deleite placentero de que puedas usar el cuerpo para fornicar.

Vuestro cuerpo no es para la fornicaci�n, sino para el Se�or; y el Se�or es para el cuerpo. Y Dios ha levantado al Se�or, y tambi�n nos levantar� a nosotros por su propio poder ( 1 Corintios 6:13-14 ).

Ahora voy a tener un cuerpo nuevo. As� como Dios levant� a Jesucristo, �l me levantar� a m�. Y mi cuerpo no es para vivir conforme a la carne o conforme a las cosas de la carne, conforme a la fornicaci�n. No es s�lo para satisfacer los deseos de mi cuerpo que vivo en este cuerpo. Pero se convierte en un instrumento hermoso y delicado en las manos de Dios para hacer Su voluntad y Su obra.

�No sab�is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? �Tomar�, pues, los miembros de Cristo [o los instrumentos de Cristo], y los har� miembros de una ramera [o de una prostituta]? Dios no lo quiera. �No se dan cuenta de que el que se une a una prostituta es un solo cuerpo con ella? porque la escritura dice que los dos ser�n uno ( 1 Corintios 6:15-16 ).

A trav�s del acto del coito los dos se vuelven uno. Ahora, su cuerpo es un miembro de Cristo, o un instrumento de Jesucristo. Y si usas tu cuerpo para fornicar o para unirte a una prostituta, en realidad est�s uniendo a Cristo, si tal fuera el caso, con esa relaci�n.

Pero el que se une al Se�or, un esp�ritu es ( 1 Corintios 6:17 ).

Estamos unidos a Jesucristo, un esp�ritu con �l, y por lo tanto, no debemos tomar nuestros cuerpos y usarlos de una manera animal.

Huye de la fornicaci�n ( 1 Corintios 6:18 ).

Pablo, escribiendo a Timoteo, dijo: "Huye de las pasiones juveniles. Huye de ellos, Timoteo".
Oh, Dios, ay�danos a huir de la tentaci�n, a ser como Jos�, quien, cuando la esposa de Potifar lo agarr� y le dijo: "Te vas a acostar conmigo", se solt� y sali� corriendo desnudo de la casa en lugar de sucumbir a sus encantos. Dios nos ayude a huir de la fornicaci�n.

Todo pecado que el hombre comete es sin el cuerpo; pero el que comete fornicaci�n peca contra su propio cuerpo ( 1 Corintios 6:18 ).

La mayor�a de los dem�s pecados se cometen sin el cuerpo, fuera del cuerpo. Pero la fornicaci�n es un pecado cometido contra tu propio cuerpo.

�Qu�? �No sab�is que vuestro cuerpo es templo del Esp�ritu Santo que est� en vosotros, el cual ten�is de Dios, y que no sois vuestros? ( 1 Corintios 6:19 )

"�No te das cuenta de esto?" Pablo dijo. Tu cuerpo es el templo, y de nuevo, esta es la palabra griega naos, que es el Lugar Sant�simo. Es la morada de Dios. Es un lugar de actividad divina. No es el hieron, todo el recinto del templo. Es el naos, el santuario interior. Tu cuerpo es el santuario interior del Esp�ritu Santo, el cual tienes de Dios. No eres tuyo.

Porque hab�is sido comprados por precio ( 1 Corintios 6:20 ):

De eso se trata la redenci�n. Ver�s, yo era un esclavo del pecado. Yo era un esclavo de mi propia carne. Hice esas cosas porque estaba atado por mi carne. Pero Jesucristo me liber�, libre para que ya no tenga que hacer esas cosas. Y mi cuerpo, del que una vez abus�, ahora se lo ofrezco como el instrumento a trav�s del cual �l podr�a trabajar, el templo en el que �l podr�a morar. Y as�, se convierte en un lugar santo, un santuario.

Porque ya ves, Jes�s me redimi�. Pag� el precio. �l me compr� de mi esclavitud al pecado para que ahora pueda ser Su siervo. Pero como su siervo, debo obedecerle. He sido comprado por un precio. Yo no me pertenezco. �l no me redimi� para que yo pudiera ser mi propio hombre. �l me redimi� para que yo le perteneciera. He sido comprado por un precio; No soy m�o para hacer lo que me plazca. Mi vida ahora le pertenece a �l para hacer lo que le plazca.

por lo tanto, debemos glorificar a Dios tanto en nuestros cuerpos como en nuestros esp�ritus, los cuales son suyos ( 1 Corintios 6:20 ).

De nuevo, "Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruir�" ( 1 Corintios 3:17 ), dijo Pablo. Tenemos que respetar nuestro cuerpo. Son instrumentos maravillosos creados por Dios.

Estaba leyendo el otro d�a que tu cerebro en un d�a hace m�s conexiones que todos los sistemas telef�nicos del mundo entero. No es de extra�ar que est�s cansado por la noche. El operador all� arriba est� juntando todas estas l�neas, todo el d�a. En tu cerebro se hacen m�s conexiones en un solo d�a que en todos los sistemas telef�nicos del mundo.
Como dijo David: "Hemos sido hechos maravillosa y maravillosamente.

"Un hermoso instrumento, mi cuerpo, que Dios me ha dado para que sea el medio de expresi�n de mi esp�ritu. Que se convierta en el medio de expresi�n de Dios. Que Dios se exprese a trav�s de mi cuerpo, y ese es el ideal divino Dios revel�ndose a trav�s de ti, a trav�s de tu cuerpo, como Su instrumento, revelando Su amor, revelando Su obra, revelando Su plan.
Entonces, necesitamos sostener nuestros cuerpos como instrumentos de Dios y respetarlos como tales y no hacer lo que ser�a destruir o da�ar el templo de Dios.

Oh, s�, puede ser legal. Es posible que puedas demostrar que todo est� bien, pero esa no es la cuesti�n. �Es conveniente? �Te pone bajo su poder? �Te edifica o te derriba?
Padre, te damos gracias por tu Palabra. Que sea como una luz que brille en los rincones oscuros de nuestra vida, iluminando, sacando a la luz aquellas cosas ocultas. Que si hay en nosotros, oh Dios, un coraz�n perverso, un mal deseo, una avaricia, una envidia, una amargura, que estas cosas, oh Se�or, puedan ser expuestas a la luz de Tu Palabra y llevadas a la cruz y colocadas all�. .

Para que renunciemos a esas obras ocultas de las tinieblas y caminemos en la luz como �l est� en la luz. Conociendo esta hermosa uni�n y comuni�n con �l mientras nuestras vidas est�n siendo limpiadas por la sangre de Jesucristo. Gracias, Se�or, por Tu Palabra y por el privilegio de tener comuni�n con tus hijos. Gracias, Se�or, por hacernos uno juntos, para compartir en Tu reino y en el gozo de Tu reino para siempre.

Bend�cenos ahora. Ay�danos ahora. En el nombre de Jes�s oramos. Am�n.
Que la bendici�n del Se�or descanse sobre tu vida y que seas enriquecido en todas las cosas en Cristo Jes�s a medida que creces en la gracia y en el conocimiento de su amor, de su camino y de su bondad. Y que tu cuerpo se convierta verdaderamente en un instrumento a trav�s del cual Dios obra mientras busca revelarse a S� mismo a un mundo perdido. Dios los bendiga y los fortalezca en su caminar con �l y les d� discernimiento y los ayude a usar bien su tiempo mientras redime el tiempo en esta presente era mala. En el nombre de Jesus. "