Bible Commentaries
Romanos 8

Versículos 1-39

Pasemos al octavo cap�tulo de Romanos. Abr�chense los cinturones de seguridad mientras despegamos.
En el s�ptimo cap�tulo del libro de Romanos, Pablo se dio cuenta de que la ley es espiritual. Mientras era fariseo, pens� en la ley como algo f�sico, destinado a controlar las acciones externas del hombre. Pero cuando se dio cuenta de que la ley era espiritual, se dio cuenta de que la ley en realidad lo condenaba a muerte porque, aunque f�sicamente hab�a guardado la ley, espiritualmente la hab�a violado.

As� que dijo que su problema era que la ley era espiritual y �l era carnal. Por lo tanto, se encontr� en este dilema, cada vez que pretend�a hacer el bien, el mal estaba presente con �l. A menudo, el bien que har�a no lo hizo. Muchas veces el mal que no har�a lo estaba haciendo. Sin embargo, estaba luchando contra su propio esp�ritu, su propia mente. Porque con la mente en el coraz�n quer�a servir a la ley de Dios, pero como dijo Jes�s acerca de Pedro: "El esp�ritu a la verdad est� dispuesto, pero la carne es d�bil" ( Mateo 26:41 ).

Creo que todos nosotros hemos experimentado esa misma lucha. No siempre he hecho por Dios las cosas que har�a por Dios. No es que no est� dispuesto. No es que mi esp�ritu no est� dispuesto. Es mi carne es d�bil.

Pablo reconoci� su problema, y ??termina el cap�tulo 7 con ese grito: "�Miserable de m�! �Qui�n me librar� de esta vida dominada por el cuerpo?" Luego responde a su propia pregunta: "Gracias sean dadas a Dios por medio de Jesucristo nuestro Se�or, es mi liberaci�n". Entonces �l entra ahora en esa vida de victoria que uno puede experimentar mientras a�n vive en la carne. Si someter� su vida al control del esp�ritu.

Pablo hab�a sentido la condenaci�n de la ley. Lo hab�a condenado a muerte. Debido a que hab�a violado ese aspecto espiritual de la ley, aunque nunca hab�a cometido adulterio, descubri� que deseaba a la esposa de su pr�jimo y se dio cuenta de que el deseo era pecado. No desear�s la mujer de tu pr�jimo ni cosa alguna de tu pr�jimo, y �l se hab�a dado cuenta de que hab�a violado eso. Se sinti� culpable, pero ahora, a trav�s de la obra de Jesucristo, hace esta asombrosa declaraci�n.

Ahora, pues, ninguna condenaci�n hay para los que est�n en Cristo Jes�s, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp�ritu ( Romanos 8:1 ).

Creo que este vers�culo en particular ha significado m�s para m� que casi cualquier otro pasaje de las Escrituras, porque viv� tantos a�os de mi vida cristiana en constante condenaci�n. Porque aunque mi esp�ritu a la verdad estaba dispuesto, mi carne era d�bil. Semana tras semana le promet�a a Dios que lo iba a hacer mejor la pr�xima semana. Disculp�ndome, arrepinti�ndome por mi fracaso de la semana pasada. "Dios, la pr�xima semana, lo prometo.

Leer� la Biblia todos los d�as. Rezar� todos los d�as. Dios, lo har� mejor". Siempre me sent�a culpable porque siempre estaba rompiendo mi voto ante Dios. No estaba haciendo las cosas que le promet� a Dios que har�a. Sent�a constantemente condenaci�n. ninguna condenaci�n para los que est�n en Cristo Jes�s, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp�ritu.

Porque la ley del Esp�ritu de vida en Cristo Jes�s me ha librado de la ley del pecado y de la muerte ( Romanos 8:2 ).

Hay una nueva ley que est� obrando en m�. Dios le dijo a Jerem�as: "Har� un nuevo pacto con el pueblo, no m�s escrito en tablas de piedra, sino que escribir� mi ley en las tablas de carne de sus corazones". Esa ley del Esp�ritu de vida que Dios ha escrito en mi coraz�n.
Dios acepta lo que est� en mi coraz�n. Mi amor por �l, mis deseos de agradarle y servirle. Y Dios ha escrito Su ley en mi coraz�n por la cual Dios ahora dirige y controla incluso mi deseo: esta nueva vida en el Esp�ritu en Cristo.

"Si alguno est� en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas" ( 2 Corintios 5:17 ) y es interesante c�mo incluso nuestros deseos cambian tan dram�ticamente cuando estamos en Cristo.

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d�bil por la carne ( Romanos 8:3 ),

�l est� hablando aqu� de la Ley Mosaica, la cual dijo que era santa, justa y buena, pero lo que no pod�a hacer, cu�l era la limitaci�n de la ley de Mois�s, o qu� no pod�a hacer, la ley de Mois�s no pod�a hacerlo. un hombre justo ante Dios. Entonces, lo que la ley no pudo hacer debido a mi debilidad en la carne, eso es porque la viol�. As� que por la debilidad de mi carne no me pudo hacer justo delante de Dios. Pero lo que no pudo hacer por la debilidad de mi propia carne,

Dios, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden� al pecado en la carne ( Romanos 8:3 ):

Lo que no pude hacer por m� mismo a trav�s de la Ley Mosaica, es decir, tener una posici�n justa ante Dios, Dios lo hizo por m� al enviar a Su Hijo en la carne.

Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp�ritu ( Romanos 8:4 ).

As� que no es cumplida por nosotros, sino que es cumplida en nosotros por Jesucristo.

Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son conforme al Esp�ritu, las cosas del Esp�ritu ( Romanos 8:5 ).

Ahora bien, el hombre se compone de tres partes, una trinidad inferior. �l es cuerpo, mente y esp�ritu. Siendo la mente sin�nimo del alma, la conciencia del hombre. La conciencia del hombre responde a todo lo que controla al hombre. As� que si un hombre est� controlado por los apetitos de su cuerpo, si un hombre vive predominantemente seg�n la carne, entonces tiene lo que aqu� se llama la mente de la carne. O tiene en mente las cosas carnales, o las necesidades del cuerpo.

Y este es el estado del hombre natural aparte de Jesucristo. Es esa conciencia del cuerpo, y hablas con la persona promedio aparte de Jesucristo y ellos te hablar�n sobre cosas que se relacionan con el cuerpo. Te hablar�n de nuevas recetas, nuevos postres ex�ticos, o te hablar�n de bebidas, o te hablar�n de sexo o cosas relacionadas con los apetitos corporales.

Porque ah� es donde est� la mente del hombre natural, porque el cuerpo tiene el control, en lo que est� pensando constantemente son esas necesidades del cuerpo, los impulsos del cuerpo.
Pero cuando un hombre nace de nuevo por el Esp�ritu de Dios y el esp�ritu, entonces, tiene el control de su vida, ese hombre, entonces, se preocupa por las cosas espirituales y va a estar hablando de Dios, su relaci�n, la obra. de Dios dentro de su coraz�n, la obra de Dios, esp�ritu, c�mo agradar al Se�or, c�mo servir al Se�or.

Y su conversaci�n va a estar dirigida a cosas espirituales. Ahora bien, el hombre que vive dominado por los apetitos de su cuerpo vive como un animal, porque los animales son seres controlados por el cuerpo. Tienen una conciencia que est� constantemente absorbida por las necesidades de su cuerpo. Cualquier hombre que vive controlado por las necesidades de su cuerpo est� viviendo como un animal y por eso los humanistas de hoy est�n tan seguros de que est�n relacionados con el reino animal.

Porque miran a su alrededor y dicen: "�Vas a mirar a ese babuino de ah�? Todo lo que piensa es en la necesidad de su cuerpo. Su �nica preocupaci�n es alimentarse a s� mismo, y la procreaci�n, y as� sucesivamente, y se parece un poco a m�. Supongo que estoy relacionado con ese babuino". Y siente la estrecha afinidad con �l, porque el babuino est� viviendo como �l vive. Pero un hombre cuyo esp�ritu ha cobrado vida y que vive seg�n el Esp�ritu se da cuenta de que no est� relacionado con el reino animal, est� relacionado con Dios.

Fue hecho a imagen y semejanza de Dios, y de esa imagen cay�. Pero �l busca relacionarse de nuevo con Dios, porque est� viviendo seg�n el Esp�ritu.
Entonces Pablo declara: "Los que son conforme a la carne, constantemente tienen presente las cosas de la carne, pero los que son conforme al Esp�ritu, entonces, tienen presente las cosas del Esp�ritu". Pero luego pas� a declarar,

[La mente de la carne, o] la mente carnal es muerte ( Romanos 8:6 );

Es decir, la muerte espiritual, que b�blicamente se interpretar�a como la separaci�n de la conciencia del hombre de Dios. El hombre clasifica la muerte como la separaci�n de la conciencia del hombre de su cuerpo. Cuando el EEG muestra una lectura plana durante veinticuatro horas, dicen: "Bueno, no hay ning�n movimiento o actividad cerebral en absoluto, desconectemos y veamos si sucede algo en el monitor". Y tiraron del enchufe y comenzaste a tener una privaci�n de ox�geno, por lo que el coraz�n ya no est� siendo bombeado artificialmente.

Y miran ese monitor, porque si hay algo de vida, entonces el cerebro comenzar� a buscar ox�geno y ver�s un poco de movimiento. Y r�pidamente lo volver�n a enchufar y dir�n: "Bueno, pensamos que se hab�a ido, pero hay un ligero movimiento". Pero si la cosa permanece plana, dicen: "Bueno, se ha ido. No hay actividad cerebral, la conciencia se ha ido. Est� muerto". Pero la Biblia dice que si tu conciencia est� separada de Dios, es decir, no tienes una conciencia real de Dios, que est�s muerto, porque tu conciencia est� separada de Dios. Entonces la mente de la carne es muerte, porque es una conciencia que est� separada de Dios y absorbida con las cosas de mi propio cuerpo y esas necesidades.

mientras que la mente del esp�ritu es vida y paz ( Romanos 8:6 ).

Vida espiritual que resulta en esa paz gloriosa.

Porque la mente carnal [o la mente de la carne] es enemistad contra Dios ( Romanos 8:7 ):

Se opone a Dios, porque Dios ha declarado que el esp�ritu es superior a la materia. Y ese hombre deber�a estar m�s preocupado por el reino espiritual que por el material. Ahora el hombre de hoy, el humanismo y todo est� diciendo todo lo contrario. El comunismo est� diciendo todo lo contrario, el hombre deber�a estar m�s preocupado por el �mbito material que por el espiritual, por eso el conflicto entre el hombre y Dios. Dios te dice que debes poner el esp�ritu primero. As� que los que tienen la mente de la carne se encuentran en enemistad con Dios.

porque la mente de la carne no est� sujeta a la ley de Dios, y tampoco puede estarlo. As� que los que est�n en la carne no pueden agradar a Dios ( Romanos 8:7-8 ).

Esto para m� es una declaraci�n interesante, porque muy a menudo los hombres buscan ofrecer a Dios las obras de su carne y buscan que Dios acepte las obras de su carne. Pero Dios no aceptar� las obras de tu carne m�s de lo que aceptar�a las de Ca�n, quien busc� ofrecer a Dios las obras de su carne y fue rechazado por Dios. Pero es interesante c�mo muchas veces nos encontramos en ese lugar de buscar ofrecer a Dios las obras de nuestra carne.

Pero los que est�n en la carne no pueden agradar a Dios.
Ahora, cuando llegamos al libro de Apocalipsis, cap�tulo 4, y Dios est� all� sobre el trono, rodeado por los veinticuatro tronos menores de los ancianos y esos querubines, esos seres ang�licos est�n adorando al Dios eterno, el Creador, y est�n diciendo: "Santo, santo, santo, el Se�or Dios Todopoderoso, el que es, que era y que ha de venir" y los ancianos se postran sobre sus rostros, tomando sus coronas de oro y arroj�ndolas ante el mar de vidrio, ante el trono de Dios .

Declaran: "Digno eres, oh Se�or, de recibir la gloria y la honra, porque t� creaste todas las cosas", escucha con atenci�n, "y por tu voluntad existen y fueron creadas". Te guste o no, Dios te cre� para su propio placer. Ese es el prop�sito b�sico de su existencia. El hombre ha torcido eso y de alguna manera siente que debe vivir para su propio placer, pero la Biblia nos dice que si una persona vive para su propio placer, en realidad est� muerta mientras todav�a est� viva.

�Por qu�? Porque no estabas respondiendo a la causa b�sica de tu existencia. Dios te cre� para Su placer. Ahora tenga cuidado con eso, porque los que est�n en la carne no pueden agradar a Dios.
Por lo tanto, si vives en la carne y seg�n la carne, tu vida est� condenada a este vac�o y frustraci�n, porque no est�s respondiendo a Dios por el prop�sito b�sico de tu existencia. Si quiero tener una vida plena, una vida significativa, debo vivir conforme al Esp�ritu. Pero luego Pablo contin�a declarando a los santos de Dios,

No viv�s seg�n la carne, sino seg�n el Esp�ritu, si es que el Esp�ritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp�ritu de Cristo, no es de �l ( Romanos 8:9 ).

As� que aquellos que han nacido de nuevo, ese nacido de nuevo es en realidad nacer del Esp�ritu. Cuando Nicodemo dijo: "�C�mo puede un hombre nacer de nuevo cuando es viejo? No puedo volver al vientre de mi madre y nacer". Jes�s dijo: "Lo que nace de la carne, carne es, pero lo que nace del esp�ritu, esp�ritu es. No os maravill�is cuando os digo que os es necesario nacer de nuevo". As� como todos hab�is tenido un nacimiento carnal, estamos aqu�, es igualmente necesario que teng�is un nacimiento espiritual, porque el hombre por naturaleza est� alejado de Dios.

Es solo a trav�s del segundo nacimiento, el nacimiento espiritual cuando el esp�ritu del hombre cobra vida, que el hombre realmente entiende lo que Dios pretend�a cuando cre� al hombre. Porque Dios no quiso que el hombre viviera seg�n la carne y fuera esclavo de su carne, sino que Dios quiso que el hombre viviera y anduviera seg�n el Esp�ritu.
No est�s en la carne sino en el Esp�ritu si el Esp�ritu de Dios est� morando en ti. Pero si alguno no tiene el Esp�ritu de Cristo, entonces no es de �l. Realmente no le perteneces a �l, a menos que hayas tenido ese segundo nacimiento, el nacimiento espiritual, que llamamos nacer de nuevo. Entonces realmente no eres parte de Dios o de Su reino.

Si Cristo est� en ti, entonces el cuerpo est� muerto a causa del pecado; pero el Esp�ritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp�ritu de aquel que levant� de los muertos a Jes�s mora en vosotros, el que levant� de los muertos a Cristo Jes�s vivificar� tambi�n vuestros cuerpos mortales por su Esp�ritu que mora en vosotros ( Romanos 8:10-11 ).

En otras palabras, aunque todav�a estoy viviendo en este cuerpo, puedo comenzar a experimentar la victoria sobre mi carne. Ya no tengo que vivir sujeto a mi carne. Puedo empezar a vivir en victoria sobre la carne, porque ese mismo Esp�ritu que resucit� a Cristo de entre los muertos, me hace vivir en �l.

As� que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir seg�n la carne. Porque si viv�s conforme a la carne, morir�is; pero si por el Esp�ritu hac�is morir las obras de la carne, entonces vivir�is ( Romanos 8:12-13 ).

Es a trav�s de la ayuda del Esp�ritu que hacemos morir las obras de la carne o que se vuelven subordinadas y el esp�ritu se vuelve dominante.
Veo la trinidad del hombre en un �rea de pisos: piso superior, piso medio, piso inferior. Y veo al hombre natural como cuerpo, y el piso superior gobierna, la mente, el piso medio siempre, pero en el caso en que el cuerpo es superior, la mente est� controlada y dominada por el deseo y las necesidades del cuerpo, y el esp�ritu dormido o muerto.

A trav�s del nuevo nacimiento hay una inversi�n, y el hombre se convierte entonces en esp�ritu, alma y cuerpo. O el esp�ritu y la mente ahora est�n dominados por el esp�ritu que est� en control, y el cuerpo aqu� abajo, donde Dios quiso que estuviera, ya no controla, ya no gobierna, ya no ejerce su control sobre m�. Pero ahora los apetitos del cuerpo est�n bajo el control del esp�ritu como Dios quiso que fueran. Nosotros, por el esp�ritu, mortificamos las obras del cuerpo, y as�, experimentamos la vida espiritual.

Porque todos los que son guiados por el Esp�ritu de Dios, �stos son hijos de Dios ( Romanos 8:14 ).

Ahora bien, este deber�a ser para cada uno de nosotros esta noche un vers�culo muy escrutador, y al leerlo, es importante que cada uno de nosotros haga un inventario y una evaluaci�n personal y nos hagamos la pregunta: �Est� mi vida guiada por el Esp�ritu de Dios? Al mirar su vida, �puede decir honestamente: "S�, mi vida est� dirigida por el Esp�ritu de Dios"? Se nos dice que tengamos cuidado para no enga�arnos a nosotros mismos. Se nos dice que nuestro coraz�n es enga�oso y desesperadamente perverso, �qui�n puede saberlo?

Por lo tanto, este tipo de verso debe ser un verso muy escrutador y uno que debemos permitir que escudri�e nuestros corazones hoy. �Soy guiado por el Esp�ritu de Dios? Porque todos los que son guiados por el Esp�ritu de Dios, �stos son hijos de Dios.
Hay muchas personas hoy en d�a que afirman ser hijos de Dios. �C�mo puedo saber realmente que soy un hijo de Dios? Porque ser� guiado por el Esp�ritu de Dios. Pero si estoy siendo guiado por mi carne, dominado por mi carne, entonces solo me estoy enga�ando a m� mismo si digo que soy un hijo de Dios.

Porque no hab�is recibido el esp�ritu de servidumbre ( Romanos 8:15 )

Es decir, esa esclavitud a nuestra carne por m�s tiempo. Un esclavo de mi propio apetito.

pero he recibido el Esp�ritu [de filiaci�n,] adopci�n, por el cual clamamos, Abba, Padre ( Romanos 8:15 ).

Ambas son palabras para Padre.

El Esp�ritu mismo da testimonio a nuestro esp�ritu de que somos hijos de Dios ( Romanos 8:16 ):

Dios es una trinidad superior: Padre, Hijo y Esp�ritu. El hombre es una trinidad inferior: esp�ritu, alma y cuerpo. Y el hombre se encuentra con Dios en el �rea del esp�ritu.

Cuando la mujer de Samaria le dijo a Jes�s: "Nuestros padres dicen que debemos adorar a Dios en este monte. T� dices que debemos adorar a Dios en Jerusal�n, y t� dices que debemos adorar a Dios en Jerusal�n", al igual que Stanley Goldfoot. . Su pregunta a Jes�s es: "�D�nde adoramos a Dios?" Jes�s dijo: Mujer, viene el d�a, y ahora es, cuando los que adoran a Dios, no adoran en este monte ni en Jerusal�n.

Porque Dios es Esp�ritu, y los que le adoran, en esp�ritu y en verdad es necesario que adoren� ( Juan 4:23 ). Dios es Esp�ritu, as� que el lugar donde me encuentro con Dios es el lugar del esp�ritu. cuerpo, alma y esp�ritu, entonces no tengo comuni�n con Dios, mientras est� dominado por los apetitos de mi cuerpo y todo. No tengo comuni�n con Dios, porque Dios no tratar� directamente con mi cuerpo. Si estoy gobernado por mi cuerpo tengo la mente del cuerpo que es muerte, muerte espiritual.

Pero cuando me invierto, renazco por el Esp�ritu de Dios, y soy esp�ritu, alma y cuerpo, ahora la trinidad superior de Padre, Hijo y Esp�ritu se une a la trinidad inferior del hombre. Y en el �rea del esp�ritu y el Esp�ritu de Dios est� dando testimonio a mi esp�ritu de que soy un hijo de Dios.
Por lo tanto, estoy unido a Dios y unido a Dios y tengo comuni�n con Dios en el �mbito del esp�ritu, s�lo cuando el esp�ritu est� en lo m�s alto.

Mi vida est� siendo gobernada por el esp�ritu, por lo tanto, estoy siendo guiado por el Esp�ritu y en eso tengo esto unido a Dios en el esp�ritu, ya que Su Esp�ritu est� dando testimonio a mi esp�ritu. No dar testimonio con mi intelecto, no dar testimonio con mi cuerpo, dar testimonio a mi esp�ritu donde me he unido a Dios de que soy hijo de Dios. Cu�n glorioso es caminar en el Esp�ritu, estar en uni�n con el Esp�ritu de Dios, ser guiado por el Esp�ritu de Dios y tener esa gloriosa seguridad del Esp�ritu de Dios dando testimonio de m�. Oye, eres un hijo de Dios.

Ahora bien, si soy un ni�o, soy un heredero; Soy heredero de Dios y coheredero con Cristo; si es que sufrimos con �l, para que tambi�n seamos glorificados juntamente ( Romanos 8:17 ).

Los ni�os so�ar�n. Y cuando yo era ni�a pas� un verano en un hogar en Montecito donde mi t�a era la sirvienta. Los propietarios de la casa se hab�an ido a Europa a pasar el verano. As� que sub� a pasar un rato con mi prima. �Oh, qu� tiempo tan fabuloso tuvimos mientras viv�amos como ni�os ricos! Un garaje para siete autos y todo tipo de autos lujosos; sal�amos y nos sent�bamos en ellos y fing�amos que los conduc�amos.

El ni�o peque�o ten�a toda una habitaci�n llena de libritos grandes, y ustedes, los j�venes, no entender�n eso en absoluto. Era tan emocionante leer cada noche. Ten�a uno de los trenes el�ctricos m�s fabulosos, uno enorme. Ten�an sus propios establos, sus propias piscinas. Y despu�s de ese tiempo sol�a pensar, �no ser�a maravilloso si alg�n d�a tocaran a la puerta y hubiera un abogado all� y �l dijera: "Tu t�o que pas� no sab�a qui�n le pas� a Muere uno de los hombres m�s ricos del mundo, y te queda su fortuna.

"Ay, yo subir�a y me comprar�a una casa en Montecito, como esa en la que me hosped�. Qu� divertido ser�a ser heredero de alg�n rico. Qu� glorioso es ser heredero de Dios, juntamente -heredero con Jesucristo, el reino de Dios es m�o. Soy heredero del reino de Dios. Vivir� en ese reino, el reino de la luz, del amor, del gozo y de la paz, heredero de Dios, coheredero con Jesucristo
Entonces Pablo dijo:

Considero que este sufrimiento presente no es digno de ser comparado con la gloria que ser� revelada ( Romanos 8:18 ).

Como cristianos experimentaremos sufrimiento, porque en realidad nos hemos convertido en extra�os en el mundo en que vivimos. Este mundo que est� dominado por la carne, dominado por hombres que est�n dominados por la carne. Somos un grupo minoritario. La mayor�a de las personas en el mundo est�n viviendo seg�n la carne. Somos extranjeros porque vivimos un estilo de vida completamente diferente ya que vivimos seg�n el Esp�ritu. Uno que no pueden entender, y cuando una persona no puede entenderte, siempre te convertir�s en una amenaza para ellos.

Entonces Jes�s dijo: "Alegraos cuando se�is perseguidos por causa de la justicia. Bienaventurados ser�is cuando los hombres os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por causa de m�. Gozaos y alegraos, porque grande es vuestra recompensa en cielo" ( Lucas 6:22-23 ). Entonces Jes�s, en la hora del sufrimiento o de la persecuci�n, nos se�ala la gloria de ese reino que vamos a experimentar por la eternidad.

Se nos dice acerca de Jes�s, "Quien por el gozo puesto delante de �l soport� la cruz menospreciando la verg�enza" ( Hebreos 12:2 ). S�, sufri�, pero al sufrir esperaba la gloria del reino y el gozo de poder redimir al hombre perdido. As� que en el sufrimiento no deber�amos mirar al sufrimiento, sino al glorioso reino que vendr� cuando nuestro Se�or venga a reclamar lo suyo. Porque los sufrimientos presentes no son dignos de ser comparados con la gloria que ser� revelada.

Pablo, al escribir a los corintios, despu�s de contarles las diez yardas enteras que hab�a recorrido, los muchos golpes y apedreamientos, los naufragios y los encarcelamientos y todo, dijo: "Pero esta leve aflicci�n moment�nea produce un efecto sobremanera eterno". peso de gloria" ( 2 Corintios 4:17 ). Esta ligera aflicci�n.

.. "Me golpearon cinco veces con varas y me apedrearon tres veces y me sacaron a rastras de la ciudad. Pensaron que estaba muerto. Estuve colgado de una parte del barco durante una noche y un d�a en medio del Mediterr�neo ." Ligera aflicci�n, es s�lo por un momento. Pero oh, voy a tener un eterno peso de gloria. Considero que este sufrimiento de este tiempo presente no es digno de ser comparado con la gloria que ser� revelada.

Porque la anhelo ardiente de la creaci�n es esperar la manifestaci�n de los hijos de Dios ( Romanos 8:19 ).

Ahora, desafortunadamente, hay esos grupos radicales que toman un vers�culo como este y una frase "manifestaci�n de los hijos de Dios" y la usan para construir toda una doctrina perniciosa. Y esta doctrina tiene una forma de ciclar. Se vuelve popular cada cuarenta a�os. La �ltima vez que fue popular fue en 1948, y est� comenzando a volverse popular nuevamente, hace treinta a�os. Esta doctrina de la manifestaci�n de los hijos de Dios es un tipo de doctrina pesada.

Seguramente apela a la carne de una persona, porque b�sicamente lo que declara esta doctrina es que el mundo entero est� esperando que ustedes se manifiesten como hijos de Dios. Que va a venir en los �ltimos d�as un gran poder del Esp�ritu de Dios sobre la iglesia y Dios se va a manifestar a trav�s de ti, Su iglesia, y vas a ser dotado con todo tipo de poderes sobrenaturales. Y vas a ir a Mosc� y vas a empezar a se�alar los tanques y van a empezar a disolverse.

Y est�s pasando por el hospital y vaci�ndolos a todos, y el mundo entero est� esperando que te manifiestes y entonces la idea es, "Simplemente sent�monos y perfeccion�monos y perfeccionemos la iglesia para que Dios pueda manifestarse a s� mismo en la iglesia perfecta", y esto es en realidad la segunda venida de Jesucristo. �l no viene f�sica o corporalmente, pero vendr� en Su iglesia para manifestarse a trav�s de Su iglesia al mundo, y el mundo entero est� gimiendo y sufriendo dolores de parto esperando que t� seas manifestado.

Suena bastante maravilloso, �no? Un dedo poderoso. Triste que la gente incluso le d� la hora del d�a a tal doctrina.
Pablo nos dice en pocas palabras cu�l es realmente la manifestaci�n de los hijos de Dios. Ese es el problema de estas personas que nunca leen el contexto, simplemente toman la frase que quieren de un vers�culo y nunca se molestan en mirar el contexto de ese vers�culo en particular, y lo veremos en su contexto en un momento.

Porque la criatura [es decir, el hombre] fue sujetada al vac�o, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet� en esperanza ( Romanos 8:20 );

Cuando Dios cre� al hombre, lo cre� incompleto... en m�s de un sentido. Cuando Dios cre� a Ad�n, dijo: "No es bueno que el hombre viva solo". �l no est� completo. "Hagamos una mujer para que el hombre sea completo". Y chicas, simplemente no estamos completos sin ustedes. Lo confesamos francamente. Dios vio que no hab�a compa��a para el hombre. El hombre no estaba completo. No es bueno que el hombre viva solo.

As� que Dios cre� a la mujer para que el hombre pudiera tener plenitud, compa��a, amor y hermosura. Y Dios la trajo al hombre y ella se convirti� en su esposa. Pero hay otra incompletud del hombre. Hay otro vac�o en el hombre y este vac�o solo Dios puede llenarlo.
El Dr. Henry Drummond, quien escribi� ese libro cl�sico "Lo natural y lo sobrenatural", declara en ese libro que dentro del mismo protoplasma del hombre hay esos peque�os tent�culos que se extienden hacia Dios.

El hombre fue hecho para Dios. El hombre nunca puede estar satisfecho hasta que est� en uni�n con Dios. El hombre est� incompleto sin Dios. Hay un vac�o b�sico del hombre separado de Dios. Y as� la criatura, Dios la cre� sujeta a este vac�o por causa de Aquel que la cre� para que pudiera estar sujeta en la esperanza. Dios cre� al hombre con este vac�o para que el hombre buscara a Dios para encontrar esa plenitud y significado para la vida. Los ha sujetado en esperanza porque, o porque sabemos,

Porque la criatura misma ser� librada de la servidumbre de corrupci�n a la gloriosa libertad de los hijos de Dios ( Romanos 8:21 ).

Un d�a voy a ser libre de este viejo cuerpo en esta esclavitud de corrupci�n y voy a entrar en esa gloriosa libertad de libertad.

Porque sabemos que toda la creaci�n gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora ( Romanos 8:22 ).

No s�lo el hombre, sino toda la creaci�n gime bajo la maldici�n del pecado.

No s�lo toda la creaci�n, sino tambi�n nosotros mismos, que aun tenemos las primicias del Esp�ritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci�n, es decir, la redenci�n de nuestro cuerpo ( Romanos 8:23 ).

De eso est� hablando, de la manifestaci�n de los hijos de Dios, cuando yo tenga un cuerpo redimido.

Al escribir a los Corintios, la segunda ep�stola, cap�tulo 5, Pablo dijo: "Porque sabemos que cuando este tabern�culo terrenal, nuestro cuerpo, se deshaga, entonces tendremos de Dios un edificio no hecho de manos, eterno en el los cielos. De modo que nosotros, los que a�n vivimos en estos cuerpos, gemimos muchas veces, porque tambi�n nosotros gemimos dentro de nosotros mismos. Gemimos intensamente, deseando ser librados" ( 2 Corintios 5:1-2 ).

�De qu�? De esta vieja tienda en la que estoy viviendo. �No es que est� desnudo o sea una criatura sin cuerpo, sino que pueda estar vestido con el cuerpo que es del cielo. Porque s� que mientras vivo en este cuerpo estoy ausente del Se�or, pero quisiera m�s bien ausentaos de este cuerpo y estad presentes con el Se�or� ( 2 Corintios 5:4-6 ).

La misma idea que �l est� presentando aqu� se presenta all� en 2 Corintios 5, de ese gemido ardiente, deseando ser libre de este cuerpo que es limitado y restringido y que a menudo busca ponerme en esclavitud, la esclavitud de corrupci�n.
As� nosotros mismos gemimos, los que estamos en estos cuerpos a menudo gemimos ansiosamente deseando ser liberados. Para salir de ellos. No para ser una criatura sin cuerpo, sino para vestirse o entrar en ese cuerpo que Dios tiene en el cielo.

Ahora interesante, Pablo est� comparando este cuerpo con una tienda de campa�a. Siempre que piensas en una tienda de campa�a, no piensas en un lugar permanente para vivir. Tuvimos que vivir en una carpa durante dos a�os en nuestra iglesia aqu�, y supongo que ten�a sus cualidades. Ten�a su inter�s. Ten�a el olor de los calentadores de queroseno. Y, por supuesto, la tienda vol� y ten�a agujeros. Hac�a mucho fr�o por la noche y hab�a desventajas.

Fue un d�a glorioso cuando nos mudamos de esa tienda a este nuevo santuario. Pudimos sentarnos no en esas sillas de metal duro y no caminar sobre el asfalto negro, y no tener que estar sujetos a ese ruido fuerte de esos calentadores que soplan y ol�an a queroseno, pero pudimos sentarnos aqu� en los bancos tapizados, camine sobre la alfombra y disfrute de las comodidades de este hogar m�s permanente.
Ahora hay un parecido, pero se queda corto, porque esa casa que Dios tiene para m� en el cielo es eterna.

Ese nuevo modelo o ese nuevo cuerpo que me voy a poner va a ser mi casa eterna. En este momento estoy viviendo en una tienda de campa�a, este cuerpo. es transitorio Oye, est� empezando a tener sus problemas. Los hilos est�n empezando a envejecer un poco, se rasgan mucho m�s f�cilmente. Cuando llueve, empieza a gotear. Se est� poniendo inc�modo. Y nosotros, los que estamos en estos cuerpos, a menudo gemimos ardientemente deseando ser librados, no para ser incorp�reos, sino para ser revestidos del cuerpo que es del cielo.

Jes�s dijo: "No se turbe vuestro coraz�n. Cre�is en Dios, creed tambi�n en m�. Porque en la casa de mi Padre hay muchas moradas, y os voy a preparar una. Y si voy y os preparo una , entonces vendr� otra vez, y os tomar� a m� mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambi�n est�is� ( Juan 14:2-3 ).

Ahora, �qu� imaginas cuando Jes�s dice eso? Estilo colonial, rodeada de hermosos jardines. Realmente creo que Jes�s estaba hablando de lo que Pablo hab�a estado hablando en 2 Corintios 5, esa mansi�n es ese cuerpo nuevo que �l ha preparado para ti. Voy a pasar de esta tienda a esa nueva mansi�n, a ese nuevo edificio de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.

Ahora ese nuevo cuerpo no se cansa. No requiere dormir. Por lo tanto, si tuviera una nueva mansi�n no necesitar�a dormitorios. Nosotros mismos que tenemos las primicias del Esp�ritu, gemimos dentro de nosotros mismos mientras esperamos esta obra de Dios. Es decir, la redenci�n de nuestro cuerpo.

Porque somos salvos por la esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, �por qu� lo espera todav�a? ( Romanos 8:24 )

Cuando finalmente lo ves, se convierte en una realidad racional. Ya no es el reino de la esperanza. La esperanza siempre est� en algo a�n no visto. As� que Dios nos ha sujetado en esperanza mientras esperamos ese d�a y esperamos ese reino.

Pero esperamos lo que no vemos, luego lo esperamos con paciencia. Y as� tambi�n el Esp�ritu nos ayuda en nuestras debilidades, porque qu� hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Esp�ritu mismo interceder� por nosotros con gemidos indecibles ( Romanos 8:25-26 ).

As� que la creaci�n est� gimiendo. estoy gimiendo El esp�ritu est� gimiendo, esperando esa obra perfecta de Dios. Pero el gemido del esp�ritu tiene un prop�sito dentro de mi vida, ya que el Esp�ritu me ayuda en mis otras debilidades. Ahora por el esp�ritu hago mortificar las obras de mi carne. Por el esp�ritu estoy recibiendo ese sentido de adopci�n donde estoy clamando Abba Padre, porque es el Esp�ritu el que me est� dando testimonio de que soy un hijo de Dios.

Y ahora el esp�ritu est� ayudando a mi debilidad en mi vida de oraci�n. Porque no siempre s� cu�l es la voluntad particular de Dios en una situaci�n particular. Y al no conocer la voluntad de Dios, a menudo es dif�cil orar, porque realmente no tiene sentido orar en contra de la voluntad de Dios.
El prop�sito de la oraci�n nunca es cumplir mi voluntad; el verdadero prop�sito de la oraci�n es siempre cumplir la voluntad de Dios.

Si pienso en la oraci�n como un instrumento por el cual puedo hacer mi voluntad, entiendo totalmente mal la oraci�n. Como tantos evangelistas hoy. Esa nunca fue la intenci�n de Dios que la oraci�n fuera el instrumento por el cual el hombre puede cumplir su voluntad sobre la tierra. La oraci�n es el instrumento por el cual cooperamos con Dios en el cumplimiento de Su voluntad sobre la tierra. Como dijo Jes�s: "No se haga mi voluntad, sino la tuya", y ese es siempre el verdadero impulso de la oraci�n.

Pero yo siempre no s� cu�l es la voluntad de Dios y ah� es donde el Esp�ritu entra y me ayuda, y �l interceder� por m� con gemidos indecibles.
�Alguna vez has gemido en el Esp�ritu? Gimo a menudo cuando veo las condiciones del mundo que me rodea. Gimo a menudo cuando veo las condiciones y necesidades de las personas que me rodean, porque muchas veces no s� orar.

Pero el que escudri�a los corazones sabe cu�l es la intenci�n del Esp�ritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos ( Romanos 8:27 ).

Sabes, para m� es algo tan simple y hermoso. Dios ha hecho de la oraci�n algo tan simple y hermoso. Si no s� c�mo orar y quiero orar seg�n la voluntad de Dios y aqu� est� mi amigo John y no s� realmente c�mo orar por su situaci�n. Realmente no s� qu� est� haciendo Dios en su vida, pero s� que John necesita oraci�n. Dios lo ha hecho tan simple. Puedo decir: "Dios, traigo a John ante ti, oh, oh, oh.

.. Ahora, Dios, t� interpretas eso.� T� sabes que lo asombroso para m� es que Dios puede interpretar eso como intercesi�n de acuerdo a Su voluntad. Eso es lo que se nos dice aqu�. ser dicho, porque �l sabe cu�l es la mente del Padre y �l har� intercesi�n de acuerdo a Su voluntad. �Gloria! Me encanta.

Vers�culo Romanos 8:28 : "Y sabemos que a los que aman a Dios, la mayor�a de las cosas les ayudan a bien". �Cu�ntas veces lo has interpretado as�? "Bueno, lo s�, pero no en este caso. No veo c�mo en este caso". Muchas veces estoy dispuesto a reconocer: "Oh, s�, Dios va a obrar bien en esto. Puedo ver c�mo va a obrar Dios". La mayor�a de las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. Eso no es lo que dice, �verdad?

Y sabemos que todas las cosas ( Romanos 8:28 )

Sabes, he encontrado tanto descanso y consuelo en este vers�culo cuando me enfrento... ya que a menudo me enfrento a situaciones que no puedo entender. Decepciones, contratiempos, cosas que simplemente no entiendo, y soy propenso a preocuparme, preocuparme o enfadarme, y entonces este vers�culo vendr� a mi mente.

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, y son llamados conforme a su prop�sito ( Romanos 8:28 ).

He descansado en este vers�culo una y otra y otra vez. Ahora bien, como te he dicho, no siempre vas a entender tus circunstancias. Te van a pasar muchas cosas que, aunque hagas lo mejor que puedas, no vas a ser capaz de entenderlas o descifrarlas. Y cuando te enfrentas a lo que no puedes entender, es importante que tengas ciertos cimientos que s� entiendas y retrocedas sobre los cimientos.

�Qu� entiendo? Entiendo que Dios me ama. �C�mo puedo saber? La Biblia me lo dice. Entiendo que Dios es m�s sabio que yo. Entiendo que Dios tiene el control de todas las circunstancias que rodean mi vida. Por lo tanto, todo lo que me sucede solo me sucede porque Dios ha permitido que me suceda. No podr�a pasarme a m� a menos que Dios permitiera que me sucediera, y Dios me ama y est� obrando lo que es mejor para m�.

As�, puedo descansar en los lugares m�s inc�modos. Descanso en la fe de que Dios incluso va a usar esto para mi bien y Su gloria.
Ahora, si simplemente toma esto y lo archiva aqu�, donde vivir� de �l, no tendr� que venir a Romaine y recibir su martillo sobre su cabeza. Sabes que las cosas empiezan a salir mal, "Oh, necesito hablar con alguien", ya sabes. Oye, espera un minuto. Dios est� en control. Dios te ama.

Y Dios sabe lo que est� pasando y Dios est� obrando aun en esta situaci�n Su buen prop�sito en tu vida. Porque a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, y son llamados conforme a su prop�sito.
Mi padre era vendedor. Durante a�os fue ingeniero de ventas para Southern County Gas Company, y luego entr� en el negocio de bienes ra�ces y fue agente de bienes ra�ces aqu� en Santa Ana durante muchos a�os.

La vida de un vendedor es una vida de fest�n o hambre, y un gran fest�n potencial. Quiero decir, ten�a algunos buenos tratos que si hubiera podido juntar la comisi�n que era solo... oh, hombre. Y muchas veces incluso pones una gran cantidad en dep�sito en garant�a. Cuando lo tienes en dep�sito te sientes muy bien al respecto. Tienes un dep�sito considerable que est� en dep�sito y, muchacho, mi comisi�n por esto ser� de unos $35,000 y est� bien.

Y es interesante, empiezas a gastar la comisi�n. Pero es sorprendente c�mo a veces estas ofertas seguras pueden quedar fuera del dep�sito en garant�a y, oh, qu� decepci�n. Solo la parte de abajo est� rota. Aqu� ten�a todas mis cuentas pagadas y me puse al d�a y ten�amos los muebles nuevos de la sala pr�cticamente entregados, ya sabes. Y ahora se est� cayendo del dep�sito en garant�a y, oh Dios, �qu� vamos a hacer ahora? As� que mi pap� mand� hacer una peque�a placa con las palabras "todas las cosas" y la ten�a ah� en su escritorio.

De modo que cuando alg�n gran negocio saldr�a del dep�sito en garant�a, simplemente mirar�a esa peque�a placa, "todas las cosas est�n trabajando juntas para bien". Creo que ser�a bueno para todos nosotros hacer una peque�a placa y ponerla en nuestros espejos o en alg�n lugar donde se nos recuerde todos los d�as que todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. No solo algunas de las cosas, sino que debido a que ha sido llamado de acuerdo con Su prop�sito, puede descansar en la confianza de que Dios tiene el control y que todas las cosas est�n trabajando juntas para bien.

Porque a los que de antemano conoci�, tambi�n los predestin� para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que �l sea el primog�nito entre muchos hermanos ( Romanos 8:29 ).

As� que Dios me conoci� de antemano. Eso siempre me sorprende, pero no deber�a sorprenderme porque �l lo sabe todo. Pero lo que me asombra es que antes de conocerme �l predestin� que yo fuera uno de Sus hijos, eso es lo que m�s me asombra. �l me conoci� de antemano, y luego me predestin� para que fuera hecho conforme a la imagen de su Hijo, para que Jes�s sea el primog�nito entre muchos hermanos. En otras palabras, para que seamos hechos hijos de Dios, pero el primog�nito es el primero en prominencia, Jes�s primero en prominencia, pero �l es el primog�nito de muchos hermanos. Y he nacido de nuevo por el Esp�ritu de Dios.

Adem�s, a los que predestin�, a �sos tambi�n llam�; y a los que llam�, a �sos tambi�n justific�; y a los que justific�, a �sos tambi�n glorific� ( Romanos 8:30 ).

Ahora aqu� Dios est� hablando de cosas concernientes a m� que a�n no se han cumplido. Porque a�n no ves al Chuck glorificado. Todav�a no estoy en mi estado glorificado. Esa es una experiencia a�n futura que voy a tener. Pero aun as�, Dios lo pone en tiempo pasado, lo cual para m� es bastante interesante. Pero incluso cuando le habl� a Abraham acerca de su simiente en tiempo pasado, porque sab�a que Abraham iba a tener un hijo a quien conoci� de antemano.

Y debido a que Dios tiene el conocimiento previo, �l puede hablar como dijo Pablo de las cosas como existentes aunque todav�a no existen, porque �l sabe que van a existir. Y entonces habla Dios, y esto es lo que me emociona, habla de que yo sea glorificado, porque Dios sabe que lo va a hacer. �l va a completar esa obra en m�. El que ha comenzado en m� una buena obra, ciertamente continuar� realiz�ndola. Y as� descanso en el hecho de que Dios ya ha hablado en tiempo pasado de mi futuro estado de glorificado junto con Jesucristo. lo tengo hecho

�Qu� diremos entonces a estas cosas? Si Dios es por nosotros, �qui�n contra nosotros? ( Romanos 8:31 )

Ahora Pablo hace una serie de preguntas: "Si Dios es por nosotros, �qui�n contra nosotros?" Satan�s est� contra nosotros, el mundo est� contra nosotros, pero la idea es, �qu� es Satan�s? �Y qu� es el mundo comparado con Dios? Como dijo David: "El Se�or est� de mi lado, no temer� lo que el hombre pueda hacerme". Si Dios es por m�... la gloriosa verdad es esta: Dios es por ti esta noche. Y porque Dios es para ti, no me importa qu� fuerzas del infierno puedan estar en tu contra, no son nada comparadas con Dios.

Nunca pienses en Satan�s como lo opuesto a Dios. No es. En absoluto lo contrario de Dios. No puedes ponerlos en la misma categor�a. Dios es el infinito, el eterno Creador. Satan�s es un ser creado finito. De ninguna manera Satan�s es opuesto a Dios. Puede ser opuesto a Miguel oa Gabriel, pero nunca a Dios. Nunca pienses en �l opuesto a Dios. Y as�, aunque las fuerzas del infierno se re�nan contra ti, no son nada en comparaci�n con ese poder que est� disponible para ti, porque Dios est� a tu favor.
�C�mo s� que Dios es para m�? Porque,

No perdon� ni a su propio Hijo, sino que lo entreg� por todos nosotros ( Romanos 8:32 ),

Esa palabra entregada est� hablando de la cruz, lo entreg� a morir.

�C�mo no nos dar� tambi�n con �l todas las cosas? ( Romanos 8:32 )

Dios entreg� a Su Hijo para morir por mis pecados. Dios entreg� a Su Hijo para sufrir, para ser despreciado y rechazado, como fue profetizado en Isa�as, y para ser entregado por mis pecados.
No lo apreci� completamente hasta que me convert� en padre y vi a mis propios beb�s peque�os sufrir algunas de las enfermedades infantiles. Y cada vez que mis hijos ten�an fiebre y se volv�an ap�ticos y enfermos, lo que sea, me desgarraba por dentro verlos en esa condici�n.

Como me duele ver sufrir a mis hijos. Como me duele ver sufrir a mis nietos. Mi peque�a nieta esta noche tiene una infecci�n de o�do y no se siente bien, y eso me destroza. C�mo me gustar�a que hubiera alguna forma de sufrir por ella. Que podr�a tener esa infecci�n de o�do y que de alguna manera podr�a tomar su sufrimiento y soportarlo por ella para que no tuviera que sufrir. Y esa hermosa, chispeante y querida ni�ita no tendr�a que yacer ap�tica y llorando y retorci�ndose en la cama.

Oh, lo que no dar�a si no pudiera tomar su lugar y sufrir por ella.
Entonces comenc� a darme cuenta del dolor por el que el Padre debe haber pasado al ver a Su Hijo sufrir, incluso m�s que �l mismo viniendo. Como padre, con gusto tomar�a el lugar de su hijo y sufrir�a por �l. Pero tener que ver sufrir a tu hijo... Dios entreg� a Jes�s por todos nosotros, �cu�nto m�s no nos dar� gratuitamente todas las cosas? Dios no es reacio a ayudarte.

Dios no tiene que ser rogado para venir en su ayuda. Dios est� m�s dispuesto a dar que nosotros a recibir. Dios ya ha demostrado Su voluntad de dar a Su Hijo unig�nito, entregarlo. Entonces, si Dios est� dispuesto a hacer tanto por ti, el resto es f�cil.
Nada de lo que puedas necesitar podr�a compararse con lo que Dios ya ha demostrado Su voluntad de dar y hacer por ti porque te ama tanto.

Nuestro problema es que simplemente no entendemos la profundidad del amor de Dios por nosotros. Cu�n rico, cu�n amplio, cu�n expansivo es el amor de Dios por ti esta noche. Oh, si supieras cu�nto te ama Dios, nunca volver�as a huir de �l. Nunca m�s intentar�as esconderte de �l. Si tan solo supieras que el amor de Dios por ti es m�s amplio que el universo, y que los deseos de Dios para ti son solo para tu bien, y que es una tonter�a huir de Dios. Es una tonter�a luchar contra Dios, porque est�s luchando contra lo mejor para tu propia vida.
La siguiente pregunta,

�Qui�n acusar� a los elegidos de Dios? ( Romanos 8:33 )

Ver�s, me dice que Dios me conoci� de antemano, y porque me conoci� de antemano, me escogi� y luego me justific� y luego me glorific�. Entonces Dios me eligi�. Eso es lo que dijo Jes�s: "T� no me elegiste a m�, yo te eleg� a ti". Dios me eligi�. Entonces, �qui�n me va a poner nada a mi cargo, porque Dios me eligi�? Ya me ha glorificado en cuanto a �l se refiere y, �qui�n me va a poner nada a mi cargo? �Qui�n va a presentar cargos en mi contra? Bueno, Satan�s lo hace.

Es el acusador de los hermanos. La gente a menudo lo hace. Pero hay uno que no me acusa de nada, y ese es Dios. �Oh, qu� feliz es el hombre a quien Dios no le imputa iniquidad! Dios no tiene ning�n libro negro sobre m�. �l no lleva un registro de mis errores, mis pecados, mis fracasos. me ha justificado. Me ha declarado inocente de todos los cargos.

�Qui�n es el que condena? ( Romanos 8:34 )

Bueno, de nuevo, Satan�s condena, la gente condena y yo me condeno. A menudo somos muy duros con nosotros mismos y estamos en la posici�n de condenarnos a nosotros mismos, pero puedo decirles uno que no est� condenando. Jes�s dijo: "No he venido a condenar al mundo, sino a que el mundo sea salvo por m�. El que cree, no es condenado" ( Juan 3:17-18 ). �Ahora, pues, ninguna condenaci�n hay para los que est�n en Cristo Jes�s� ( Romanos 8:1 ).

�Qui�n es el que condena? Satan�s est� condenando, pero �por qu� debo preocuparme por eso? El mundo puede estar conden�ndome, pero �por qu� deber�a preocuparme por eso? El que realmente cuenta no es el que me condena, porque,

muri� por m�, m�s bien, ha resucitado, de hecho, est� a la diestra del Padre, intercediendo por m� ( Romanos 8:34 ).

Dices: "Oh, pero le he fallado a Dios tan miserablemente. Oh, pero he hecho esto". Oye, espera un minuto. Puedes condenarte a ti mismo, pero Jes�s no lo est�. �l est� intercediendo en tu favor. Si solo entendieras cu�nto te amaba Dios, eso es todo lo que necesitas.
Ahora Paul te cuenta un poco sobre esto.

�Qui�n nos separar� del amor de Cristo? ( Romanos 8:35 )

La siguiente pregunta, en realidad, �qui�n nos separar� del amor de Cristo?

tribulaci�n, angustia, persecuci�n, hambre, desnudez, peligro, espada? Como est� escrito: Por causa de ti somos muertos todo el d�a; somos contados como ovejas para el matadero ( Romanos 8:35-36 ).

Pero �pueden la persecuci�n, el peligro, la desnudez, la espada, pueden estas cosas separarme del amor de Cristo?

No, porque en todas estas cosas somos m�s que vencedores por medio de aquel que nos am� ( Romanos 8:37 ).

Una cosa es ser un conquistador. Los Rams conquistaron hoy a los 49ers. Aunque no estaban muy seguros. No hubo mucha alegr�a hasta que ese intento de gol de campo fue bloqueado en los �ltimos tres segundos, y luego se volvieron locos. Entonces conquistaron. "Est� bien, vencimos", y luego fue la gran euforia, el regocijo. Bastante tenso all� por un rato. �Pero sabes lo que es ser m�s que un conquistador? Oye, es tener la victoria en medio de la batalla.

Mientras las cosas todav�a est�n furiosas a mi alrededor, mientras el resultado todav�a parece ser muy incierto es tener la victoria gloriosa y regocijarse, que es m�s que un vencedor. Somos m�s que vencedores por medio de Aquel que nos ama.

Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni �ngeles, ni principados [que son rangos de seres ang�licos], ni potestades [otros rangos], ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada, nos podr� separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes�s Se�or nuestro ( Romanos 8:38-39 ).

Paul hizo el caso tan herm�tico como le fue posible. Puso todo lo que pudo pensar y, sin embargo, una pobre alma t�mida se para all� y tiembla pensando que Dios los va a abandonar ahora. "Dios seguramente ya no puede amarme m�s. Ya sabes, �l ha terminado conmigo. Ya lo ha tenido conmigo". Espera un minuto. Nada puede separarte de ese amor de Dios que es en Cristo Jes�s. Ning�n �ngel, ni principado, ni potestad, nada de lo que ha sido ni de lo que ser�, lo presente, lo por venir, lo alto, lo profundo, cualquier otro ser creado podr� separaros del amor de Dios en Cristo, porque el amor de Dios para ti es constante.

es eterno Y no se basa en ti sino en Su propia naturaleza de amor. El amor de Dios por m� no tiene causa de mi parte. Por lo tanto, es constante y permanece. Dios no me ama cuando soy bueno y me odia cuando soy malo. Dios me ama para bien o para mal. Para bien o para mal, para los m�s ricos para los m�s pobres. En la enfermedad y en la salud, todo el camino. Su amor est� ah� y es constante. Oh, cu�n agradecidos estamos por ese amor de Dios por nosotros esta noche en Cristo Jes�s.

Dios nos ayude a comprender cu�l es el largo, el ancho, la profundidad, la altura, y conocer ese amor de Cristo que Dios tiene por nosotros en �l.
Padre, te damos gracias por Tu Palabra y por las gloriosas bendiciones, la esperanza, la fuerza y ??el consuelo que tenemos esta noche gracias a Tu Palabra. C�mo apreciamos esta maravillosa posici�n que tenemos en Cristo Jes�s donde nada puede separarnos de tu amor.

Se�or, gracias. �Qu� podemos decir a estas cosas? Gracias Se�or. En el nombre de Jesus. Am�n.
Que el Se�or est� contigo. Que el Se�or te bendiga. Que la vida, el gozo, el amor, la paz de Cristo guarden tu vida mientras caminas en el Esp�ritu, siendo guiado por el Esp�ritu en estrecha comuni�n con Dios, mientras Su Esp�ritu da testimonio a tu esp�ritu de esa gloriosa relaci�n que tienes como hijo de Dios, Su heredero por toda la eternidad. "