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Friday, September 27th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Ezekiel 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/ezekiel-12.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Ezekiel 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-20
S�mbolos de exilio, huida y hambruna
La audiencia de Ezequiel, ciega al significado de la visi�n que acaba de describir, se le ordena darles, en nuevas acciones simb�licas, una nueva representaci�n del destino venidero de Jerusal�n, su rey y su pueblo. Se le dice que re�na las cosas que el que se va de casa llevar�a consigo, y que las saque de su casa durante el d�a. Por la noche debe cavar un agujero en una pared y atravesarlo con la cara cubierta y el equipaje al hombro. Cuando la gente le pregunta a hun a la ma�ana siguiente qu� significan estos procedimientos, se le indica que les diga que la acci�n del d�a es un s�mbolo del cautiverio que aguarda a Jerusal�n, y que la acci�n de la tarde presagia la fuga secreta que intentar� Sedequ�as, y la castigo de la ceguera que le impedir� ver la tierra de su exilio ( Ezequiel 12:1). Tambi�n se ordena otra acci�n simb�lica, parecida a la de Ezequiel 4:9 . Ezequiel comer� y beber� escasamente y con temblor, en se�al de la hambruna que el pr�ximo asedio provocar� en Jerusal�n ( Ezequiel 12:17 ).
Versículos 1-28
� 4. Profec�as adicionales sobre la culpa de Israel y el castigo inminente (Ezequiel 12-19)
Se trata de un grupo de profec�as un tanto variado que tiene una fecha intermedia entre la secci�n anterior (agosto-septiembre, 591 a. C.) y la siguiente (julio-agosto, 590 a. C.). Incluye nuevos s�mbolos del exilio, la huida y el hambre ( Ezequiel 12:1 ), una doctrina de profec�a, verdadera y falsa ( Ezequiel 12:21 a Ezequiel 14:11 ), una explicaci�n del trato excepcional de Dios a Jerusal�n en la preservaci�n. un remanente ( Ezequiel 14:12 ), la par�bola de la vid de Ezequiel ( Ezequiel 15 ), la par�bola del ni�o exp�sito ( Ezequiel 16 ), una par�bola de la perfidia de Sedequ�as y su castigo ( Ezequiel 17 ), una reivindicaci�n de la equidad de Dios ( Ezequiel 18 ), y un lamento por la casa real de Jud� (Ezequiel 19 ).
Versículo 2
La historia de la visi�n parece no haber producido ninguna impresi�n.
Versículo 3
La piedra de tropiezo , etc.] idolatr�a: ver Ezequiel 7:19 . �Deber�an preguntarme? ] Tal investigaci�n era una burla de Dios.
Versículo 4
Desiertos] RV 'lugares bald�os,' ruinas.
Que pueda tomar , etc.] El pecado endurece el coraz�n y por lo tanto conduce a la destrucci�n. Esta es una ley de retribuci�n divina que act�a por s� misma y, por tanto, en cierto sentido, el resultado es la obra de Dios. Pero Dios no busca atrapar a los hombres. Al contrario, les suplica que abandonen su mal camino ( Ezequiel 12:6 ).
Versículo 5
Brechas] RM 'infracciones'. Hedge] 'valla' para veh�culos recreativos . Los falsos profetas no hicieron nada para reparar o fortalecer las defensas de Israel.
El muro ] Algunos entienden el muro de la ciudad de Tel-abib, o el muro del patio de la casa de Ezequiel, pero no podemos estar seguros de que estos muros existieran. Puede que se refiera al muro de la casa en s�, pero en ese caso Ezequiel tener que llevar su equipaje adentro de nuevo.
Versículo 6
Que confirmar�an la palabra] RV 'que la palabra deber�a ser confirmada'.
Crep�sculo] RV 'oscuro', y as� en Ezequiel 12:7 ,
Versículo 7
Cautiverio] RV 'removiendo', como en Ezequiel 12:4 .
Versículo 9
Los falsos profetas no participar�n en la restauraci�n de Israel que predijo Ezequiel.
Cuando ha dicho un embaldosado '] RV' y ha dicho una palabra. ' Un verdadero profeta no responder� en absoluto a los que preguntan sin sinceridad, sino que dejar� que Dios les responda mediante la destrucci�n ( Ezequiel 12:7 ). Dar cualquier respuesta es ser un falso profeta, enga�ado si no conscientemente enga�ado. Yo ... he enga�ado a ese profeta ] la misma idea que la del 'esp�ritu de mentira' del Se�or que inspir� a los falsos profetas de Acab ( 1 Reyes 22:19 ; 2 Cr�nicas 18:18). El significado solo puede ser que el enga�o es el castigo de la deslealtad previa a la verdad. Ning�n hombre se convierte en falso profeta sin culpa de su parte. Prestarse a los prop�sitos de los indagadores insinceros revela una cierta parte de su esp�ritu, lo que conduce naturalmente a una ceguera creciente. Como esta ley es un mandato de Dios, el enga�o es, en cierto sentido, obra suya. El Antiguo Testamento. los escritores enfatizaron el control supremo de Dios sobre todos los eventos, y no se preocuparon por las preguntas que pudieran surgir en cuanto a la influencia de los eventos en el car�cter moral de Dios. De ah� que no tuvieran cuidado de evitar expresiones que nos parezcan alarmantes.
Versículo 10
Un muro] RM 'un peque�o muro', las vanas defensas de Jerusal�n. Y uno construido , etc.] RV 'y cuando uno' (el pueblo) 'edifica un muro, he aqu�,' (los falsos profetas) 'encostradores', etc. sin templar lodo ] o cal. La. los falsos profetas solo pod�an darle al muro una apariencia enga�osa de fuerza.
(c) Se denuncian las falsas profec�as ( Ezequiel 13:17 )
La verdadera profec�a estaba representada por mujeres como D�bora, Hulda y Noad�as, as� como por hombres, y las mujeres tambi�n practicaban la falsa profec�a en la �poca de Ezequiel. En sus manos iba acompa�ado de varios ritos y ceremonias supersticiosas ( Ezequiel 12:18 ), y parece haber sido una especie de adivinaci�n. Como tal, podr�a ser popular y parecer inofensivo, pero era mercenario, cautivador y fatal para las almas ( Ezequiel 12:18 ). Desanim� a los justos y anim� a los malvados ( Ezequiel 12:22 ). Estas mujeres descubrir�an que su ocupaci�n desapareci� ( Ezequiel 12:20 ; Ezequiel 12:23 ).
El pr�ncipe ] Sedequ�as, el �ltimo rey de Jud�: ver Intro. Que est�n entre ellos ] Cambiando una letra podemos traducir, 'que est�n en ella'. El pr�ncipe ... saldr� ] Sedequ�as intent� escapar de Jerusal�n hacia el final del sitio, pero fue capturado y llevado a Nabucodonosor en Ribla. All� le sacaron los ojos y luego lo llevaron a 1 Babilonia ( 2 Reyes 25:4 ; Jeremias 39:4 ; Jeremias 52:7 ).
El castigo de su iniquidad] RV 'su iniquidad'.
Castigo ... castigo] RV 'iniquidad ... iniquidad'.
Versículo 12
C�brete el rostro ] Un emblema natural para el disfraz y el secreto, pero con una referencia especial, como muestra Ezequiel 12:13 , a la ceguera de Sedequ�as.
Que no vea] RV 'porque no ver�'.
Versículo 16
Dejar� algunos ] Esta es realmente una explicaci�n del s�mbolo en Ezequiel 5:3 .
Versículo 18
Almohadas ] probablemente 'amuletos', que se supone que tienen virtudes m�gicas. Fueron usados ??por las mismas falsas profetisas ( Ezequiel 12:20 ).
Sisas] RV 'codos,' RM 'articulaciones de las manos.' Los amuletos se usaban de alguna manera en los brazos o mu�ecas. Pa�uelos ] o 'filetes'. Aparentemente, estos eran velos puestos sobre la cabeza de quienes consultaban a las falsas profetisas, y eran de diferentes tama�os para adaptarse a personas de diferente estatura.
Versículo 19
�Contaminar�is] RV 'hab�is profanado'. Pu�ados de cebada , etc.] Los honorarios recibidos por las falsas profetisas. Muere y vive ] ver Ezequiel 3:18 . Ezequiel 3:18 . Todo este pasaje debe leerse a la luz de la descripci�n del deber del verdadero profeta en Ezequiel 3:16 ;
Versículo 20
Para hacer que vuelen] RM 'como las aves.
Versículos 21-28
Sobre la profec�a, verdadera y falsa
Despu�s de reprender ciertas formas prevalecientes de desprecio por la profec�a ( Ezequiel 12:21 ), Ezequiel reprende a los falsos profetas ( Ezequiel 13:1 ) y a las falsas profetisas ( Ezequiel 13:17 ) de Israel. A continuaci�n, una visita de los ancianos proporciona la ocasi�n para anunciar los principios sobre los que Dios trata tanto a los falsos indagadores como a los profetas que les responden ( Ezequiel 14:1 ).
(a) Reprensi�n del desprecio por la profec�a ( Ezequiel 12:21 )
Este desprecio adopt� dos formas. Por un lado, se hab�a convertido en un dicho com�n que la profec�a ya no se cumpl�a en absoluto ( Ezequiel 12:22 ), y por otro lado, muchos supon�an que las profec�as de Ezequiel, aunque ciertas, se refer�an a un futuro muy lejano ( Ezequiel 12:27 ). En respuesta a estos dos puntos de vista falsos, Dios dijo que Su palabra se cumplir�a, y eso sin demora.
Versículo 22
El mensaje de Ezequiel frecuentemente toma la forma de una cr�tica de los proverbios actuales, como en Ezequiel 11:3 ; Ezequiel 12:25 ; Ezequiel 18:2 ; Ezequiel 20:32 .
La verdad de la profec�a puede juzgarse por su tendencia moral. Todo lo que alienta el pecado se delata a s� mismo como falso: ver Jeremias 23:22 . Prometi�ndole la vida] RV 'y se salvar� con vida'.
(d) Sobre los indagadores insinceros y los que les responden ( Ezequiel 14:1 )
Los ancianos jud�os de Tel-abib vinieron nuevamente a consultar a Ezequiel, evidentemente con inclinaciones id�latras en sus corazones. Dios le orden� que diera una advertencia a todos los que preguntaban, llam�ndolos a abandonar la idolatr�a y amenaz�ndolos con que Dios mismo les responder�a destruy�ndolos si persist�an en su pecado. El profeta que respondiera a tales personas de acuerdo con su deseo compartir�a su destino.
Versículo 24
Visi�n vana ... adivinaci�n halagadora ] Formas de profec�a falsa, m�s plenamente expuesta en Ezequiel 13 . Estos no se hab�an cumplido, y esto hab�a llevado al desprecio por toda profec�a. Pero la verdadera palabra de Dios ya no se confundir�a con tales cosas.
Versículo 25
Prolongada] RV 'diferida', y as� en Ezequiel 12:28 .
(b) Los falsos profetas reprendidos ( Ezequiel 13:1 )
La falsa profec�a acompa�� a la verdadera profec�a en Israel como su sombra. Mientras que los verdaderos profetas hablaron en el nombre de Dios un mensaje que realmente hab�an recibido de �l, los falsos profetas usaron el nombre de Dios para sancionar mensajes que �l no les hab�a dado ( Ezequiel 12:6 ), que eran simplemente el producto de ellos. coraz�n y esp�ritu, y no el resultado de una intuici�n inspirada ( Ezequiel 12:2 ). Estos mensajes eran suaves y agradables ( Ezequiel 12:10 ; Ezequiel 12:17 ), pero tambi�n eran vanos, falsos y seductores ( Ezequiel 12:6 ). No merec�an el nombre de profec�a, pero estaban al mismo nivel que la adivinaci�n pagana ( Ezequiel 12:6 ; Ezequiel 12:9). Ezequiel compara a los falsos profetas primero con zorros que excavan en ruinas y los hacen m�s ruinosos ( Ezequiel 12:4 ), y luego con hombres que embadurnan con mortero sin templar (o blanquean) un muro delgado y tambaleante; el muro que simboliza los vanos intentos del pueblo por defender Jerusal�n, y el mortero o blanqueador del est�mulo in�til que los falsos profetas prestaron a estos esfuerzos. Tales profetas ser�an borrados de Israel ( Ezequiel 12:9 ). El muro ser�a destruido por la tormenta de la ira de Dios, y los embadurnadores perecer�an junto con �l ( Ezequiel 12:11 ).