Bible Commentaries
Job 21

Versículos 1-34

Sexto discurso de Job

Zofar, como los otros amigos, hab�a insistido en la retribuci�n segura por el pecado que cae sobre los malvados en esta vida. Ahora bien, estos puntos de vista extraen de Job una contradicci�n directa. Es su manera de esperar hasta que los tres amigos hayan hablado antes de demoler su caso.

1-21. Job declara que, como un asunto de observaci�n com�n, los hombres malos a menudo pasan pr�speramente por la vida sin ninguna se�al del disgusto de Dios.

Versículo 4

Al hombre] RM 'del hombre'. Es de Dios de quien se queja Job. Y si, etc.] RV '�Y por qu� no deber�a estar impaciente?'

Versículo 6

Job tiembla al pensar en la acusaci�n audaz del gobierno de Dios que est� a punto de hacer, o posiblemente al recordar cu�n injusto le parece ese gobierno.

Versículo 8

A diferencia de Job, que hab�a perdido a todos sus hijos de un golpe.

Versículo 12

Timbrel ] un peque�o tambor que todav�a se usa en Palestina. �rgano] RV 'tuber�a'.

Versículo 13

En un momento ] sin enfermedad o dolor prolongado, como el que �l mismo sufre.

Versículo 14

Por lo tanto ] mejor, "aunque" o "todav�a".

Versículo 16

He aqu� su bien, etc.] Puede significar que no pueden controlar sus fortunas: debe ser Dios quien los ha prosperado. Est� lejos ] m�s bien, 'estar lejos'. Job repudia las maquinaciones de los pecadores. Posiblemente todo el v. Sea una objeci�n de los amigos.

17, 18. Los vv. deben leerse como preguntas, las palabras "Con qu� frecuencia" van precedidas de cada oraci�n. La respuesta impl�cita es "muy pocas veces".

Versículo 19

RV ' Dec�s: Dios deposita su iniquidad por sus hijos. Que se lo recompense a s� mismo para que lo sepa ''. Los amigos pueden argumentar que la retribuci�n puede, en todo caso, caer sobre los hijos del malvado. A lo que Job responde que el pecador debe sufrir personalmente. Sin embargo, es posible que debamos leer en la primera l�nea: "No acumule iniquidad por sus hijos".

Versículo 21

Placer ] mejor, 'inter�s'.

22-26. Es presuntuoso que los amigos establezcan cu�les son las reglas por las que Dios decide el destino de los hombres, Dios que juzga incluso a los �ngeles.

Versículo 24

Senos ] mg. 'cubos de leche'.

Y sus huesos, etc.] RV 'Y la m�dula de sus huesos se humedece': se fortalece y refresca.

27-34. Job dice que sabe que los comentarios de los amigos est�n dirigidos a �l. Debe recibir advertencia de la condenaci�n segura del pecador. Pero la experiencia no justifica sus conclusiones.

Versículo 28

Prince ] aqu� probablemente significa 'tirano'.

29, 30. El significado es: �No le ha preguntado al viajero que ha visto mundo cu�les son sus conclusiones sobre el tema? �No est� familiarizado con los ejemplos que cita? �l te dir�a que el imp�o es perdonado en el d�a de la destrucci�n y llevado (seguro) en el d�a de la ira.

Versículo 31

�Qui�n reprende o castiga con valent�a al tirano?

Versículo 32

RM "Es llevado al sepulcro y vigila el sepulcro"; es decir, est� enterrado con honores. Quiz�s deber�amos leer 'ellos vigilan'.

Versículo 33

Despu�s de su vida de felicidad, descansa en la tierra perfumada. Su carrera de exitosa iniquidad atrae a muchos a imitarlo, como de hecho �l mismo tuvo muchos para anticiparlo.

Versículo 34

Job concluye que los argumentos de los amigos son in�tiles, ya que ha demostrado que los malvados no obtienen sus merecimientos.

As� termina el segundo ciclo de debate, cuyo tema principal es la afirmaci�n negada por Job, de que los problemas se apoderan del malhechor. Job no se ocupa de esto en su primer y segundo discurso, que se centra en sus propias calamidades, y se eleva a la convicci�n de que despu�s de su muerte Dios revocar� el veredicto sobre �l, y que en el Seol �l mismo conocer� esta reivindicaci�n. En su tercer discurso afirma contra los amigos la prosperidad de los malvados.