Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 25". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-25.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 25". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-6
El �ltimo discurso de Bildad
Ignora los cuestionamientos de Job con respecto a la justicia del gobierno de Dios, pero declara Su perfecci�n y majestad, y la imperfecci�n de todas las cosas creadas, repitiendo el tema del primer ciclo.
Versículo 2
Con �l ] es decir, con Dios. �l hace la paz , etc.] �l mantiene en orden las huestes del cielo: cp. Isa�as 24:21 ; Daniel 10:13 .
Versículo 3
Ej�rcitos ], por ejemplo, los �ngeles y los elementos.
Versículo 4
Justificado con Dios] RM 'justo delante de Dios'; una reprimenda a la presunci�n de Job: cp. Job 4:17 ; Job 15:14 .
5a . RV "He aqu�, ni siquiera la luna tiene resplandor"; es decir, en la presencia de la gloria de Dios.
Con este cap�tulo, los discursos de los tres amigos, de acuerdo con su asignaci�n actual, llegan a su fin, porque se observar� que Zofar, el tercer orador, no ofrece respuesta. Sin embargo, es probable que, como ya se se�al�, Job 27:7 sean sus palabras finales. Si el arreglo actual es correcto, quiz�s podamos inferir que llegaron a la conclusi�n de que ellos y Job consideraron toda la cuesti�n desde puntos de vista diferentes e irreconciliables, y que el argumento adicional fue in�til. O el poeta puede tener la intenci�n de sugerir mediante el breve discurso de Bildad y el silencio de Zofar que sent�an que su caso estaba agotado. De hecho, (en Job 32:1 ) Eli� considera que los amigos pr�cticamente se reconocen a s� mismos en el debate.