Bible Commentaries
Joel 3

Versículo 1

En esos días , etc.] es decir, el período del Día de Jehová que se acaba de mencionar. Traer de nuevo el cautiverio ] restaurar la prosperidad, una frase técnica para un cambio que hace época: cp. Amós 9:14 ; Salmo 14:7 ; Job 42:10 ; Ezequiel 16:53 .

Versículos 1-21

El juicio de los paganos y la gloria de Israel

Un juicio general de todas las naciones, por su maltrato a Israel, se anuncia en el valle de Josafat ( Joel 3:1 ). Tiro, Sidón y Filistea, vecinos inmediatos de Israel, son procesados ​​por robo y trata de esclavos, y sentenciados según la lex talionis ( Joel 3:5 ). Entonces todas las naciones son convocadas como a una cita de armas ante Jehová ( Joel 3:9 ), cuyo terrible Día se describe ( Joel 3:14 ), que termina con la bendición de Judá por la fertilidad de su tierra, y con el destino de la desolación para Egipto y Edom ( Joel 3:18 ).

Versículo 2

Valle de Josafat ] un valle ideal en las cercanías de Jerusalén, llamado Josafat por el significado del nombre, 'Jehová juzga'. Esta profecía probablemente ocasionó el nombre (no rastreado antes del 300 dC) del moderno valle de Josafat, S. de Jerusalén.

3 . Los cautivos de la guerra antigua se distribuían por sorteo ( Abdías 1:11 ; Nahúm 3:10 ) y se intercambiaban en relación con las juergas.

Versículo 4

Costas de Palestina] RV '¿regiones de Filistea?' La pregunta implica una protesta contra el castigo de Tiro, etc. ¿Daréis , etc.] RM '¿Me devolveréis una obra mía o me haréis algo? rápidamente, etc. ¿Piensas devolverme un mal que te he hecho? ¿O me harás mal? En cualquier caso, la venganza se ejecutará rápidamente sobre ti.

Versículo 5

Mi plata , etc.] no necesariamente del Templo, pero la propiedad del pueblo se contaba como de Jehová. Templos ] es decir, palacios, las viviendas de los ricos.

6 . Los fenicios (Tiro y Sidón) eran famosos como traficantes de esclavos ( Ezequiel 27:13 ; Amós 1:9 ). Griegos ] Heb Jevanim , es decir, 'jonios', el nombre con el que los griegos eran comúnmente conocidos entre los hebreos: cp. Génesis 10:2 ; Ezequiel 27:13 ; Isaías 66:19 ; Zacarías 9:13 . Para que lo hagáis , etc.] y así aumentar vuestra ganancia; ya que cuanto más esclavo estaba de casa, mayor era su valor, debido a que tenía menos oportunidades de escapar. Joel 3:5 no necesariamente se refiere directamente a ningún evento específico, sino a un largo curso de conducta por el cual estos pueblos se beneficiaron de cada desastre que le sucedió a Judá.

7, 8 . Los cautivos serán devueltos; los enemigos, a su vez, serán llevados cautivos y vendidos por los judíos a los lejanos sabeos de Arabia, un pueblo famoso por el tráfico de especias y oro ( Isaías 60:6 ; Jeremias 6:20 ; Ezequiel 27:22 ; Job 6:19 ): cp. por la historia de su reina 1 Reyes 10 .

9 . Se retoma el tema del juicio general anunciado en Joel 3:1 . Los heraldos deben convocar a las naciones como a una prueba de armas con las huestes de Jehová ( Joel 3:9 ). Gentiles] RV 'naciones'. Preparar] RM 'santificar' con sacrificios u otras ceremonias religiosas ( 1 Samuel 7:8 .; Jeremias 6:4 ; Miqueas 3:5 ).

10 . Los instrumentos de la paz deben ser los de la guerra, lo contrario de la promesa de Isaías 2:4 ; Miqueas 4:3 .

Versículo 11

Reúnanse] RV 'Date prisa'. Jehová también traerá sus huestes celestiales ( Salmo 68:17 ; Salmo 103:20 ; Zacarías 14:5 ).

12 . Jehová ahora habla anunciando su advenimiento para juicio. Según el NT. el advenimiento de Jehová se cumple en la primera y segunda advenimiento de Cristo: cp. Mateo 25:31 ., Y ver más abajo.

13 . Se dirige a la hueste celestial. La cosecha, símbolo ordinario de alegría y generosidad ( Salmo 4:7 ), es aquí de terror ( Isaías 63:1 ; Apocalipsis 14:15 ): cp. también Mateo 13:30 ; Mateo 13:39 .

Versículo 14

El valle de la decisión ] determinación, juicio: el valle de Josafat ( Joel 3:2 ; Joel 3:12 ).

15 . Cp. Joel 2:10 ; Joel 2:31 .

Versículo 16

Rugido ] sugiere el león. Su voz ] el trueno: cp. Salmo 29 . La figura es de una gran tempestad con el grito de la bestia y el trueno combinados. Agitar ] cp. Joel 2:10 .

La esperanza ... la fuerza] RV 'un refugio ... una fortaleza': cp. Salmo 14:6 ; Salmo 27:1 ; Salmo 31:4 ; Salmo 43:2 ; Salmo 46:1 . Los mismos sonidos que anuncian la ruina de las naciones anunciarán un lugar seguro para Israel.

17 . El profeta no conocía la Jerusalén celestial y pensó en la consumación final del pueblo de Dios en Palestina. Santo ] inviolable. Ningún enemigo debería volver a pasar por Jerusalén.

18 . Judá será maravillosamente productivo: cp. Amós 9:13 . La fuente perenne de la montaña del Templo, que Isaías ( Isaías 8:6 ) y el autor de Salmo 46 habían mencionado como símbolo de la presencia de Jehová, Joel vio, a la manera de Ezequiel (Ezequiel Ezequiel 47:1 ), saliendo como un arroyo para regar la parte seca y desértica de la tierra simbolizada bajo el valle de Shittim , o, RM , 'Acacias' (que es el significado de Shittim), ya que la acacia crece en lugares muy secos. Se menciona un Shittim al E. del Jordán ( Números 25:1 ; Números 33:49 ; Josué 2:1 ), pero probablemente no se menciona aquí.

19 . Como contraste de la fertilidad de Judá está la desolación de Egipto y Edom , probablemente mencionados como ejemplos típicos de los países hostiles a Judá, y de los cuales Israel había sufrido las crueldades de la guerra y la masacre desde el principio de su historia. Edom, después del exilio, fue objeto de amargos sentimientos por las recientes hostilidades. Se puede haber pensado que Egipto nunca había sufrido adecuadamente por el trato que dio a Israel cuando estaba en cautiverio, ya que había escapado del derrocamiento de Asiria y Caldea.

20 . En su felicidad, como se describe en Joel 3:17 .

Versículo 21

Porque yo limpiaré , etc.] O la ciudad será limpiada de toda culpa de sangre, cp. Ezequiel 22:3 ; Isaías 4:4 ; Malaquías 3:3 o, más probablemente, debemos rendir, con RM , 'y consideraré como inocente su sangre que no he tenido como inocente', es decir, se considerará que la sangre de Israel ha sido derramada inocentemente, y por lo tanto se vengará de sus enemigos. La garantía es: Porque el Señor habita en Sion: cp. Joel 3:17 . 'Joel, en su librito, pasa de la Ciudad de la Destrucción a la Ciudad Celestial'.