Bible Commentaries
Números 23

Versículo 1

Sobre el significado de estos sacrificios, ver Números 22:40 . Números 22:40 . Balac pudo haber tenido la intención de estos sacrificios para Baal, pero Balaam piensa en todo caso en el Dios que le habló en Petor y cuyo ángel lo encontró en el camino (ver Números 23:4 ).

Versículos 1-30

Balaam (continuación)

1-10. Primera declaración de Balaam.

Versículo 3

Iré ] a inspeccionar los presagios, a ver qué indicios son visibles de la voluntad de Dios: cp. Números 24:1 ; Levítico 19:31 . A un lugar alto] RV 'a una altura desnuda': ver Números 22:41 . Números 22:41 .

Versículo 7

Balaam se ve obligado a bendecir a Israel como Dios lo ha hecho manifiestamente. Esto se desprende de tres signos, (1) la separación del pueblo ( Números 23:9 ), (2) su número ( Números 23:10 ) y (3) su justicia ( Números 23:10 ). Aram ] el nombre antiguo de Mesopotamia.

Versículo 9

El pueblo habitará solo, etc.] más bien, '¡He aquí un pueblo que habita solo y no es contado entre las naciones!' Balaam destaca lo que era, y sigue siendo, una característica distintiva del pueblo hebreo, a saber. su separación de otras naciones. Fueron elegidos por Dios en Abraham, su antepasado, y a lo largo de su historia se han distinguido de otras naciones, tanto por su religión como por su forma de vida. Hasta el día de hoy, aunque no tienen país, siguen siendo una nación separada: ver Éxodo 19:5 ; Éxodo 33:16 ; Levítico 20:24 ; Levítico 20:26 , y con frecuencia en los profetas, por ejemplo, Isaías 43:21 ; Amós 3:2 .

Versículo 10

Los justos ] El pueblo de Israel es llamado 'el justo' porque Dios, quien es él mismo justo, los ha llamado a ser lo mismo. La palabra hebrea para "justo" es Jashar , y Jesurún es un nombre poético dado a Israel en Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 33:5 ; Deuteronomio 33:26 ; Isaías 44:2 . Es posible que el título dado a una colección de poesía nacional, el libro de Jashar (ver Josué 10:13 ; 2 Samuel 1:18 : ver Números 21:14 ) contenga la misma idea. Las palabras de Balaam significan que el destino de Israel será envidiable, y lo contrario de lo que Balak desea que sea. Su propio destino fue miserable: véase Números 31:8. La muerte de los justos solo la logran aquellos que están dispuestos a llevar la vida de los justos.

Versículo 12

Cp. 1 Reyes 22:13 ; 1 Reyes 22:14 .

13-26. Segunda declaración de Balaam.

Versículo 13

Al ver que Balaam había quedado impresionado por la multitud de Israel ( Números 23:10 ), Balac ahora restringe la visión del profeta de la hueste, con la esperanza de que pueda ser convencido para maldecirla: ver Números 22:41 . Números 22:41 .

Versículo 14

Zophim ] 'vigilantes' o 'vigilantes'. Es del mismo heb. raíz como Mizpa (ver Génesis 31:49 ). Pisgahis probablemente el nombre general de la cadena montañosa situada al NE. del Mar Muerto, del cual Nebo ( Deuteronomio 34:1 ), Peor ( Números 23:28 ) y Zophim son picos. En Deuteronomio 32:49 esta cadena montañosa se llama Abarim. Zophim puede ser llamado así simplemente como un punto de vista, pero es posible ver en el nombre una referencia a la práctica de observar los presagios desde situaciones elevadas.

Versículo 18

Balaam declara que el propósito de Dios de bendecir a Israel no se puede alterar ( Números 23:19 ). Con ellos se complace ( Números 23:21 ). Él es quien los está sacando de Egipto, y con Él como líder y defensor seguramente saldrán victoriosos ( Números 23:22 ).

Versículo 19

Balac se equivoca al pensar en inducir a Dios mediante encantamientos a alterar Su propósito: cp. 1 Samuel 15:29 ; Isaías 54:10 ; Romanos 11:29 ; Tito 1:2 ; Hebreos 6:13 ; Santiago 1:17

Versículo 21

El grito de un rey ] no es el grito de un rey, sino el grito que se levanta ante la presencia de un rey. Israel se regocija de tener a Dios como su rey: véanse Éxodo 15:18 ; Deuteronomio 33:5 ; Isaías 33:22 .

Versículo 22

Dios trajo ] más bien, 'Es Dios, y no otro, el que los está sacando de Egipto'. Están aquí bajo la dirección divina: cp. Éxodo 20:2 ; Éxodo 29:46 ; Levítico 19:36 . Unicornio] RV 'el buey salvaje' o búfalo: cp. Deuteronomio 33:17 .

Versículo 23

La traducción de AV da el sentido de que 'es inútil emplear los poderes del encantamiento contra este pueblo; son a prueba de todas esas armas. Pero la traducción correcta es más bien, 'no hay encantamiento en Jacob', es decir, esta gente no tiene necesidad de emplear artes mágicas en su defensa, como tú, Balak, estás haciendo ahora, porque tienen a Dios como su protector. Según este momento ] mejor, 'en este momento', 'ahora'.

Versículo 24

Un gran león ] Heb. 'una leona'.

Versículo 25

Lo que Balak quiere decir es: "Si no los maldices, te prohíbo que los bendigas".

Versículo 28

Peor ] es un pico de la cordillera de Moab. Ver Números 23:14 . Sobre Jesimón, ver com . Números 21:20 .