Bible Commentaries
Zacarías 10

Versículos 1-12

Restauraci�n del pueblo de Dios

1, 2. Una advertencia para confiar en Dios y no en los hechiceros.

3-7 . El Se�or echar� fuera a los malos gu�as del pueblo, y bajo los nuevos l�deres, Efra�n y Jud� saldr�n victoriosos.

8-12 . Efra�n ser� recogido, pero Egipto y Asiria ser�n humillados.

1 . La conexi�n con Zacar�as 9:17 es muy leve, la fertilidad exige la lluvia necesaria. Algunos creen que el pasaje es completamente independiente. El tiempo de la lluvia tard�a ] La lluvia temprana fue en octubre, cuando la tierra se romper�a para la siembra; la lluvia tard�a fue en febrero-marzo, despu�s de que las cosechas hab�an brotado, y era necesaria para una cosecha abundante. Incluso en la temporada es prudente pedirle a Dios que llueva. Nubes brillantes] RV 'rel�mpagos'.

Versículo 2

�dolos ] 'terafines', im�genes dom�sticas, probablemente en forma humana: cp. 1 Samuel 13:16 . Fueron utilizados con fines de adivinaci�n y probablemente estaban conectados originalmente con el culto a los antepasados. Se fueron por su camino] RV 'ellos' (es decir, la gente) 'van por su camino', como ovejas cuando el pasto se acaba en un lugar y van a otro.

3-12 . Todo el pasaje es dif�cil. Una buena conjetura lo resume as�: Dios visitar� a Jud�, en quien surgir�n l�deres valientes y sabios. Por sus medios, las Diez Tribus perdidas ( Jos� ... Efra�n , Zacar�as 10:6 ), que todav�a est�n en el exilio, tendr�n una gloriosa restauraci�n en Galaad y el L�bano.

Versículo 3

Pastores ] probablemente se refiere aqu� a los maestros religiosos: ver Introducci�n. Castigaron las cabras] RV 'castigar� a los machos cabr�os,' es decir, los falsos gu�as del pueblo: cp. Jeremias 50:8 . Ha hecho] RV 'har�'. Evidentemente, la palabra pastor, cerrando Zacar�as 10:2 , sugiere un ataque a los pastores in�tiles, maestros religiosos, quiz�s, de origen extranjero o de simpat�as extranjeras. Los machos cabr�os pueden ser etnarcas o gobernantes civiles en Jerusal�n.

Versículo 4

De �l ] mejor, 'de �l', es decir, de Jud�. Vino ] mejor, 'vendr�'. Esquina ] es decir, piedra angular. Clavo ] m�s bien, 'tienda de campa�a': algo que se mantendr� firme. Opresor] ??RV 'gobernante', es decir, uno que vigila a los trabajadores.

Versículo 6

Casa de Jos� ] es decir, Israel, representado por Efra�n y Manas�s, las dos tribus principales. Tr�elos de nuevo ] puede referirse a los muchos israelitas en el exilio en Egipto ( Zacar�as 10:10 ) y en otros lugares.

Versículo 8

Les silbar� ] es decir, silbar� para atraerlos: cp. Isa�as 5:26 . Dios traer� de regreso a Israel a su propia tierra.

Versículo 9

Los sembrar� ] Tal como est�, esto parece contradecir tanto lo que sigue como lo que sigue. Con un ligero cambio de heb. se puede traducir: 'Los esparc� entre las naciones, pero en pa�ses lejanos se acuerdan de m�. Y ellos criar�n a sus hijos y regresar�n '.

Versículo 10

Asiria ] Asur podr�a usarse aqu� para los dominios sel�ucidas en Siria y Persia; ver Intro.

Versículo 11

�l ] es decir, Israel. Habr� un nuevo �xodo para el pueblo de Dios. Mar con aflicci�n ] mejor, quiz�s, 'el mar angosto', es decir, el brazo del Mar Rojo por el que, una vez antes, pasaron. El r�o ] es decir, el Nilo. Asiria y Egipto son elegidos como representantes de las grandes fuerzas mundiales que acosaron al pueblo de Dios.

Versículo 12

Ellos ] es decir, Israel, a cuya gloriosa restauraci�n regresan los pensamientos del profeta. Andar�n arriba y hacia abajo en su (es decir, del Se�or) nombrar ] LXX hace que, 'en su nombre esperar�n que presumir de s� mismos.'