Bible Commentaries
Job 21

Versículo 1

"Escucha atentamente mi discurso": Aqu� Job ruega a sus amigos que simplemente escuchen lo que tiene que decir. Su escucha atenta y su silencio ser�an mucho m�s reconfortantes que sus palabras de consejo.

Versículo 3

"Entonces despu�s de haber hablado, puedes burlarte": "Con sarcasmo agreg� que si le hac�an ese favor, entonces despu�s de que terminara, podr�an seguir burl�ndose" (Zuck p. 97).

Versículo 4

Job argumenta que no est� impaciente con ellos, en realidad se estaba quejando con Dios porque �l estaba en silencio y ten�a buenas razones para estar impaciente.

Versículo 5

"M�rame, y sorpr�ndete": "Simplemente, m�ralo deber�a haberlos dejado at�nitos en silencio; sin embargo, lo miraban y segu�an parloteando. El mismo Job ciertamente estaba horrorizado cuando se miraba a s� mismo ( Job 21:6 ) " (Zuck p�g. 97). �Deber�an estar asombrados de su terrible apariencia (quer�a que lo miraran adem�s de escuchar) como lo estaban al principio ( Job 2:12 ).

Seg�n Bildad, la gente en todas partes estaba horrorizada por lo que sucede. persona malvada ( Job 18:20 ), entonces, �por qu� no pudieron mostrarse? el menos. poca preocupaci�n por su situaci�n? De hecho, deber�an estar en silencio, llev�ndose las manos a la boca. Incluso el pensamiento de Job sobre su propia situaci�n deplorable lo perturbaba emocionalmente� (Bible Knowledge Comm. pp. 743-744).

Versículo 7

"�Por qu� viven a�n los imp�os?": Aqu� mismo Job comienza su ataque contra las opiniones err�neas de sus amigos. Zofar hab�a argumentado que los malvados perecen como esti�rcol ( Job 20:7 ), Job responde: "No, contin�an viviendo una vida larga, su prosperidad contin�a".

Versículo 8

Sus hijos no son cortados ( Job 20:26 ), sino que ven a sus hijos crecer y madurar.

Versículo 9

No pierden sus posesiones ( Job 20:21 ), sino que est�n seguros aparentemente sin juicio de Dios.

Versículo 10

El ganado de muchos pecadores prospera y sus hijos son sanos y felices, y no mendigan de los pobres como afirmaba Zofar ( Job 20:10 ). "Aqu� notamos un hermoso cuadro de paz, progreso y prosperidad, mientras los ni�os juegan y cantan como corderitos felices" (Strauss pp. 210-211).

Versículo 12

Zofar afirm� que los malvados nunca viven lo suficiente para disfrutar de su prosperidad ( Job 20:15-18 ), y Job no est� de acuerdo. Hacen fiestas, parecen disfrutar de la vida y mueren "de repente". La idea de "repentinamente" aqu� no significa que se cortan repentinamente, sino que mueren sin ning�n tipo de enfermedad prolongada. Simplemente mueren mientras duermen. Comp�rese con Salmo 73:4 "No hay dolores en su muerte".

Punto a nota

Los cristianos deben evitar cometer el error de suponer que cada persona perdida es infeliz y miserable. El mundo est� lleno de personas perdidas que est�n contentas y disfrutan de la vida, porque Dios concede Sus bendiciones f�sicas a todos ( Hechos 14:15-17 ). "Los malvados, observ� Job, no ve�an la necesidad de servir a Dios; estaban haciendo bien por s� mismos" (Zuck p. 99).

Versículo 14

�Ni aun deseamos el conocimiento de tus caminos�: Toda esta prosperidad viene sobre personas que han despedido completamente a Dios de sus vidas ( Romanos 1:28 ).

Versículo 15

"�Qui�n es el Todopoderoso, para que le sirvamos?" Esto es lo que Fara�n le pregunt� a Mois�s ( �xodo 5:3 ). "�Y qu� ganar�amos si le suplicamos?" La oraci�n y el servicio a Dios es in�til para los malvados, porque ya tienen todo lo que necesitan. Ellos "hacen alarde c�nicamente de Dios, incluso pregunt�ndose qu� ganar�an al orarle" (Bible Knowledge Comm.

pags. 744). . puede sentir por Job aqu�, s�, es extremadamente dif�cil de convertir. pecador cuando tienen m�s que t�, y cuando parecen m�s felices que t�! �Cu�ntos pecadores ridiculizan el servicio a Dios y la necesidad de cosas tales como la oraci�n, porque est�n mejor materialmente que la mayor�a de los creyentes? Incluso puedes escuchar al pecador burlarse, "�Tal vez estar�as mejor si dejaras de servir a Dios?"

Versículo 16

�He aqu�, su prosperidad no est� en su mano�: Job no se va al fondo, no envidia a los malvados, se da cuenta de que Dios les ha permitido prosperar y est�n bien a pesar de su maldad y no porque de eso �El consejo del imp�o est� lejos de m�: �Aunque sean tan bendecidos (en su maldad), y �l sea maltratado (en su justicia), sin embargo, �l repudia su malvado consejo (su forma de vida) �Qu� hombre! Con raz�n Dios est� orgulloso de �l. �Y qu� refutaci�n de la acusaci�n de Satan�s de que los hombres s�lo sirven a Jehov� para obtener ganancias! (Jackson p�g. 55).

Versículo 17

A la afirmaci�n de Bildad de que la l�mpara de los imp�os se apaga ( Job 18:5 ), y que la muerte y el desastre est�n listos para apoderarse de ellos ( Job 18:12 ), Job pregunt�: "�Con qu� frecuencia sucede esto realmente?" "Los pecadores rara vez son arrastrados repentina y f�cilmente como paja o paja" (Bible Knowledge Comm. p. 744).

Versículo 19

"T� dices": Job anticipa una objeci�n aqu�, que sus amigos afirmar�an que incluso en el caso cuando. el malvado vive. larga vida, el juicio a�n cae sobre sus hijos. Job argumenta que el malvado mismo debe ser juzgado por sus propios pecados, porque una vez que est� muerto, no le importar� ning�n juicio sobre su familia ( Job 21:21 ).

Sabemos que los hijos a menudo sufren los efectos secundarios de la necedad de sus padres, pero Job est� argumentando en contra de la idea de que Dios castiga directamente a los hijos por los pecados de sus padres ( Ezequiel 18:20 ).

Versículo 22

"�Puede alguien ense�ar el conocimiento de Dios?" En los vers�culos que siguen, Job nota que hay personas malas que mueren en la flor de la vida ( Job 21:23 ), otras mueren completamente felices y contentas, mientras que otras mueren desilusionadas y frustradas. El punto de Job es que "no se puede hacer una generalizaci�n con respecto al castigo temporal de los malvados.

El argumento de Job es simplemente este: las circunstancias terrenales de uno no pueden usarse como. bar�metro para determinar su condici�n espiritual" (Jackson p. 55). Sus amigos eran culpables por sus suposiciones y generalizaciones de decirle o ense�arle a Dios lo que deber�a hacer. "Job no estaba argumentando que los malvados siempre prosperan y los buenos siempre son desafortunados, pero el car�cter de uno no puede ser determinado por su suerte en la vida.

Los oponentes de Job no deber�an tratar de decirle a Dios que juzgue. vida de una persona por su cuenta bancaria o su historial m�dico. Todos los hombres mueren, y s�lo Dios puede ser el Juez certero de sus vidas, independientemente de la presencia o ausencia de riqueza o salud� (Zuck p. 100).

Versículo 27

Aqu� Job les informa a sus amigos que se da cuenta de que sus discursos sobre la ca�da de los malvados se han dirigido espec�ficamente a �l. Conoce bien las insinuaciones ocultas en su pregunta: '�D�nde est� la casa del pr�ncipe?' (es decir, '�D�nde est� tu casa, Job?'" (Jackson p. 55).

Versículo 29

"�No has preguntado a los viajeros?": Pero sus afirmaciones no concuerdan con la evidencia, como confirmar�a cualquier persona con experiencia en viajes. "Todo lo que ten�an que hacer para ver qui�n ten�a raz�n era preguntar a los viajeros, aquellos que hab�an visto otras partes del mundo" (Zuck p. 100).

Versículo 30

S�, el imp�o ser� juzgado, pero no es juzgado "inmediatamente", est� reservado para el d�a de la calamidad.

Versículo 31

B�sicamente, a los malvados se les permite continuar en sus malos caminos sin que nadie se atreva a confrontarlos. Esto es especialmente cierto en el caso de las personas malvadas y poderosas.

Versículo 32

Incluso en la muerte, muchas personas malvadas son honradas, e incluso despu�s de que se han ido, la gente guarda su tumba y la gente se amontona alrededor de la procesi�n f�nebre; todas estas cosas evidencian incluso la popularidad de los malvados. S�, Job vio lo que todav�a vemos hoy. Hay muchos malvados poderosos que nadie se atreve a enfrentar e incluso en la muerte son llorados y amados por las multitudes. La gente contin�a acudiendo a las tumbas de personas que vivieron vidas muy imp�as.

Versículo 34

Job no pod�a ser convencido ni consolado por sus argumentos, porque sus argumentos eran muy falsos y d�biles.