Bible Commentaries
Proverbios 13

Versículo 1

XIII.

(1) El hijo sabio escucha la instrucci�n de su padre. - O, es la instrucci�n de su padre, es decir, el resultado y encarnaci�n de la misma.

Un burlador. - Vea arriba en Proverbios 1:22 .

Versículo 2

El hombre comer� bien por el fruto de su boca. - Ver arriba en Proverbios 12:14 .

Comer� violencia. - Comp. Proverbios 1:31 ; Proverbios 26:6 .

Versículo 3

El que guarda su boca guarda su vida. - Comp. arriba, en Proverbios 4:23 ; Proverbios 12:13 .

Versículo 5

El imp�o es repugnante y se averg�enza. - O puede significar, "deshonra y averg�enza" (por sus calumnias), o "act�a vil y vergonzosamente".

Versículo 6

La justicia guarda al recto de camino. - Ver arriba en Proverbios 11:5 .

Versículo 7

Hay quien se enriquece, pero no tiene nada. - Comp. Lucas 12:21 , y el consejo dado en Apocalipsis 3:17 .

Hay quien se empobrece. - Comp. Lucas 12:33 .

Versículo 8

El rescate de la vida de un hombre son sus riquezas. - En tiempos de problemas, puede que tenga que darlos todos para salvar su vida. Para el sentido espiritual comp. Lucas 16:9 .

Pero el pobre no escucha la reprensi�n. - O amenazante. (Comp. Job 3:18 ; Job 39:7 ) No tiene necesidad de considerarlo; su pobreza e insignificancia son su protecci�n.

Versículo 9

La luz de los justos se regocija, es decir, arde con gozo, como el sol "se regocija como un gigante al seguir su curso" ( Salmo 19:5 ). Se puede hacer una distinci�n entre la "luz" de los justos y la "l�mpara" de los malvados. El que camina a la "luz" de la verdad de Dios, y as� su camino se vuelve cada vez m�s claro (ver m�s arriba en Proverbios 6:23 ); el otro camina junto al resplandor de su propia �l�mpara�, el �fuego� y las �chispas� de su propia le�a ( Isa�as 50:11 ), las fantas�as de su propia invenci�n, y as� su fin es la oscuridad.

Pero esta distinci�n no siempre se observa (comp�rese con Job 18:5 , donde �luz� y �l�mpara� se aplican a los inicuos).

Versículo 10

S�lo por el orgullo viene la contenci�n. - M�s bien, por el orgullo no viene nada m�s que contenci�n. Un hombre que es demasiado orgulloso para recibir un consejo seguramente se pelear� con los dem�s; son sabios los que se dejan aconsejar.

Versículo 11

La riqueza obtenida por la vanidad. - Como deber�amos decir, �de manera insatisfactoria�, es decir, por deshonestidad.

Versículo 12

Un �rbol de la vida. - Ver arriba, en Proverbios 11:30 .

Versículo 13

Ser� destruido. - Literalmente, se arruina a s� mismo. O el sentido puede ser, "est� (todav�a) ligado a �l", incluso aunque pueda descuidarlo con desprecio. Comp. el consejo ( Mateo 5:25 ), de �ponerse pronto de acuerdo con nuestro adversario�, es decir, satisfacer los requisitos de la ley de Dios mientras haya tiempo, para que no aparezca como nuestro adversario en el d�a del juicio.

Versículo 14

La ley de los sabios. - O, mejor dicho, su instrucci�n. (Comp. Proverbios 10:11 .)

Lazos de la muerte. - Establecido por el diablo ( 2 Timoteo 2:26 ).

Versículo 15

El buen entendimiento da favor. - Comp. la uni�n de "sabidur�a" y "favor con Dios y el hombre" ( Lucas 2:52 ).

El camino de los transgresores es duro. - �spero y �rido como el valle descrito en Deuteronomio 21:4 , en contraste con los verdes "pastos" y "aguas de confort" de Salmo 23:2 .

Versículo 17

Cae en la maldad. - Y tambi�n trae a los que lo enviaron a la angustia; pero �un mensajero fiel es salud� tanto para �l como para sus empleadores.

Versículo 19

Pero es abominaci�n para los necios ... Es decir, aunque su apego al mal les impide alcanzar los objetivos que merecen la pena desear. Si se interpreta el vers�culo "por tanto, es abominaci�n", etc., el sentido ser� "porque la satisfacci�n del deseo es agradable, por tanto, los necios no renunciar�n a nada, aunque sea el mal, en lo que han puesto sus mentes".

Versículo 20

Ser� destruido, es decir , arruinado moralmente.

Versículo 21

El mal persigue a los pecadores. - Los "lazos, fuego y azufre", de Salmo 11:6 ; mientras que la �medida buena, apretada, removida y rebosante� ( Lucas 6:38 ), espera a los justos.

Versículo 22

Un buen hombre. - Como esto corresponde al hombre "justo" en la siguiente l�nea, que es uno que "rinde a todo lo que les corresponde" (ver m�s arriba en Proverbios 10:2 ), probablemente tiene el significado aqu� de "liberal", "desinteresado; " tal persona obtiene la promesa dada en Proverbios 11:25 .

Versículo 23

Labranza. - Bien, el campo reci�n hecho, en el que se ha invertido mucho trabajo. El pobre trabajador, por la bendici�n de Dios, gana una vida abundante, mientras que muchos (ricos) se arruinan por descuidar lo que es correcto.

Versículo 24

A tiempo. - Si bien todav�a puede ser influenciado correctamente, y antes de que las faltas se arraiguen en �l.

Versículo 25

El justo come para saciar su alma, es decir , tiene suficiente para sus necesidades. (Vea arriba en Proverbios 10:3 )