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Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Leviticus 5". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fbm/leviticus-5.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Leviticus 5". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-13
Ofrendas de traspaso por diversos pecados
Levítico 5:1
La ofrenda por el pecado se parecía mucho a la ofrenda por la culpa; pero diferían en esto: que el primero estaba destinado a fijar el pensamiento del pecador más bien en la maldad de su carácter, y que había dentro de él una raíz de amargura y una fuente venenosa. Pero este último se ocupa de los actos de transgresión a los que da lugar este carácter maligno y, más especialmente, del daño que inflige a los demás.
Necesitamos confesar nuestras ofensas tan a menudo como comemos nuestro pan de cada día; y es muy reconfortante que, a través de la sangre de Jesús, Dios perdone todas nuestras ofensas. Ver Colosenses 2:13 .
Es muy conmovedor notar la provisión hecha para los muy pobres. María, la madre de nuestro Señor, tuvo que contentarse con las dos palomas o tórtolas del Levítico 5:11 . Pero ninguno de nosotros está exento. No podemos llegar al final de un día sin arrodillarnos para confesar nuestros pecados y pedir que seamos rociados de una mala conciencia.
Versículos 14-19
Ofrendas por traspaso y restitución
Levítico 5:14 ; Levítico 6:1
La idea fundamental de la palabra hebrea para transgresión es "incumplimiento del deber por negligencia". Además del pecado mismo, que es contra Dios, como el augusto Custodio de la ley y el orden del universo, el daño que tal negligencia inflige al prójimo, debe compensarse con una compensación y una multa. Cualquier suma que otro haya perdido a través de nosotros debería, por supuesto, ser reembolsada y, si es necesario, añadir una quinta parte.
Pero probablemente, la lección principal de la ofrenda por la culpa es que no podemos dañar a ningún prójimo sin ofender a Dios. Nuestra ofensa penetra más allá del delgado velo de la humanidad y el universo visible hacia el Santo invisible.
Al tratar con todos los fracasos con respecto a nuestros semejantes, hay tres puntos, por lo tanto, que siempre debemos tener en cuenta: Primero, debemos confesar el pecado a Dios; segundo, debemos buscar a nuestro hermano y confesarle, y pedirle perdón, para ganarlo, como dijo nuestro Señor, Mateo 18:15 ; y, tercero, debemos hacer una restitución, con una adición. Esta fue la enseñanza bajo la Ley. ¿Debería ser menos bajo el Evangelio del amor?