Bible Commentaries
Génesis 14

Versículos 1-24

CAPÍTULO 14 La primera guerra registrada y la liberación de Lot

1. La batalla de la confederación ( Génesis 14:1 )

2. Sodoma y Gomorra echadas a perder ( Génesis 14:11 )

3. El rescate de Abram ( Génesis 14:14 )

4. El rey de Sodoma para encontrarse con Abram ( Génesis 14:17 )

5. Melquisedec ( Génesis 14:18 )

6. La oferta del rey y la respuesta de Abram ( Génesis 14:21 )

El registro de la primera guerra está aquí presagiando la última gran guerra aún por venir. Amraphel, rey de Shinar, ha sido históricamente localizado por tablillas excavadas en 1901. El código de Amraphel (Khammurabi) fue descubierto en Susa. Se remonta al 2139 aC. Unos 800 años las leyes de Amrafel gobernaron a la gente de Asia Central. El descubrimiento de este código fue un duro golpe para la alta crítica que afirmaba que se desconocía la escritura antes de Moisés.

Lo que más nos interesa es Melquisedec. Se le menciona como un tipo de Cristo en Salmo 110 y Hebreos 7 . Este capítulo de Hebreos debe leerse con Génesis 14 .

Melquisedec era un ser humano. No creemos que fuera un ser sobrenatural manifestado en forma de hombre. Él era rey de paz y rey ​​de justicia y también sacerdote, uniendo el oficio de sacerdote, rey y profeta en sí mismo. La forma en que se le presenta en este primer libro, donde abundan las genealogías, sin descendencia, sin tener en este sentido principio de días ni fin de vida ( Hebreos 7:3 ), lo convierte en un tipo muy fuerte de Cristo, el Hijo de Dios.

Como Melquisedec, Cristo une en Su persona la realeza y el sacerdocio. Sin embargo, aunque Cristo es un sacerdote según el orden de Melquisedec, todavía no ejerce plenamente Su sacerdocio de Melquisedec. Como sacerdote según el orden de Melquisedec, debe tener su propio trono, por el cual todavía espera en el trono de su Padre.

Por lo tanto, cuando Él regrese, será el Sacerdote en Su trono y será coronado con muchas coronas ( Zacarías 6:12 ).

Abram rechazó la siniestra tentación del rey de Sodoma porque Melquisedec había dado a conocer el nombre de Dios de una manera nueva, "El Dios Altísimo". Abram usa este nuevo título y agrega "Jehová" al "Dios Altísimo".

Dispensacionalmente, muestra los eventos futuros después del conflicto, el tiempo de guerras por confederaciones de naciones, en el que la simiente de Abraham estará tan preocupada, cuando los enemigos de Dios y de Israel serán vencidos, y el Rey de Paz, el Rey de Justicia, el gran Sacerdote, el Señor Jesucristo, aparecerá para bendecir a Su pueblo terrenal. Entonces Israel lo reconocerá como Abram reconoció a Melquisedec. “El Dios Altísimo” es uno de los nombres milenarios de Dios.