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Bible Commentaries
Oseas 7

La Biblia Anotada de GaebeleinAnotaciones de Gaebelein

Versículos 1-16

CAPÍTULO 7

La depravación moral de Israel

1. Su depravación moral ( Oseas 7:1 )

2. Mezclarse con naciones paganas ( Oseas 7:8 )

Oseas 7:1 . Todos los esfuerzos generosos del Señor para sanar a Israel resultaron en una mayor manifestación de la iniquidad de Efraín. En lugar de volverse a Él con verdadero arrepentimiento y juicio propio, su malvado corazón se apartó de Jehová y continuaron en su derrota. No consideraron que el Señor recordaría todas sus malas acciones y los castigaría por ello.

El rey y los príncipes, los jefes políticos eran tan corruptos como los sacerdotes, estaban complacidos con la impenitencia y la maldad de sus súbditos. Luego sigue una descripción gráfica de su depravación moral. Eran adúlteros, ardiendo de lujuria, "como un horno calentado por el panadero, que descansa, avivando (el fuego), después de amasar la masa hasta que esté leudada". Se entregaron a todas las prácticas viles y obscenas relacionadas con la adoración de ídolos de los paganos que los rodeaban.

También eran borrachos y estaban acalorados por el vino como lo estaban por la lujuria. Hicieron su corazón como un horno; su panadero (es decir, su propia mala voluntad e imaginación) durmió toda la noche, pero, al despertar por la mañana, su lujuria se aviva de nuevo. Nadie invocó el nombre del Señor.

Tal era la depravación moral de un pueblo con el que el Señor había hecho un pacto, la nación favorecida. La fuente de ello fue la incredulidad y el rechazo de Su Palabra. La triste historia de Israel se repite hoy en día en la cristiandad profesante.

Oseas 7:8 . El Señor llamó a Israel a ser una nación separada, pero Efraín se mezcló con los paganos (no pueblo) y se compara con una torta que no se voltea. Adoptaron costumbres paganas, modales paganas y vicios paganos. Como una torta sin voltear, que es negra y quemada por un lado, mientras que por encima está sin hornear, tal era la condición de Efraín.

Un pastel así no sirvió para nada; tenía que ser desechado. Los forasteros con quienes se mezclaron devoraron su fuerza, ni no notaron los signos de su rápida decadencia nacional. Este es el significado de la declaración: "Hay canas aquí y allá sobre él, y él no lo sabe". Además, Efraín es comparado con una paloma tonta sin entendimiento. En lugar de volar de regreso a Jehová para recibir su ayuda y descanso, revolotearon, como una polilla alrededor de la llama, alrededor de Egipto y Asiria, tratando de encontrar liberación allí.

Pero mientras revoloteaban de Egipto a Asiria y de Asiria a Egipto, no vieron la red que estaba tendida para su destrucción; esa red era la misma Asiria. En esta red los atrapó el Señor; su libertad terminaría y comenzaría el cautiverio. Luego sigue el Ay divino. “¡Ay de ellos! porque se han apartado de mí. ¡Destrucción sobre ellos, porque se rebelaron contra mí! " El lamento divino clamó tras ellos: “Yo los hubiera redimido, pero ellos hablaron mentiras contra Mí.

”Aunque pudieron haber llorado con la boca, su corazón no lo hizo. Eran como un arco engañoso del que el arquero no puede depender, por lo que el Señor no puede depender de Israel. Dios, para aplicar el símbolo, había doblado a Israel como Su propio arco contra el mal y la idolatría, pero ellos se volvieron contra Él.

Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Hosea 7". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gab/hosea-7.html. 1913-1922.
 
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