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Bible Commentaries
San Juan 21

La Biblia Anotada de GaebeleinAnotaciones de Gaebelein

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Versículos 1-25

Capitulo 21

1. En el Mar de Tiber�ades. La tercera manifestaci�n. ( Juan 21:1 .)

2. La restauraci�n y el ministerio de Pedro; la manera de Su muerte predicha. ( Juan 21:15 .)

3. Espere hasta que yo venga. ( Juan 21:20 .)

4. Conclusi�n. ( Juan 21:24 .)

Este cap�tulo se ha considerado a menudo como un ap�ndice del Evangelio de Juan. No lo es. Muy cierto, Juan declara en los dos �ltimos vers�culos del cap�tulo anterior el prop�sito de este Evangelio, pero eso no significa que el cap�tulo veintiuno no tenga conexi�n con el Evangelio mismo. Juan 21:14 muestra que pertenece al Evangelio propiamente dicho.

La tercera vez que se mostr� despu�s de Su resurrecci�n: la primera vez el primer d�a de la semana ( Juan 20:19 ); esto es t�pico de la era actual, cuando �l est� en medio de Su pueblo. La segunda vez, cuando Thomas estaba presente; t�pico de Su segunda venida y manifestaci�n a Israel. La tercera vez en el lago de Tiber�ades; t�pico de las bendiciones futuras a trav�s de Israel, y correspondiente al tercer d�a en el Cap�tulo II, cuando hubo una boda en Can� de Galilea.

La pesca milagrosa se llev� a cabo por su poder, pero la red no se hizo a�icos. Era diferente antes de Su muerte y resurrecci�n; luego la red se rompi�. La escena en el lago de Tiber�ades presagia la reuni�n de las naciones en Su Reino cuando �l regrese. Se da el n�mero de peces capturados, ciento cincuenta y tres. El n�mero de naciones del mundo conocidas en ese momento era exactamente 153. �Qu� significativo es esto! As� todas las naciones del mundo ser�n reunidas en Su Reino.

Pero aqu� hay lecciones espirituales benditas. Se le ve como Se�or sobre los suyos. �l puede dirigir nuestro servicio como dirigi� a los disc�pulos a lanzar la red en el lado derecho del barco. �l satisface las necesidades de sus siervos, como lo hizo entonces al prepararles un desayuno. ( Juan 21:9 ) �l restaura a sus siervos que fallan, como tan bondadosamente restaur� a Pedro, y les brinda un servicio m�s elevado y mejor.

Tambi�n se�ala el momento y la forma de la salida del sirviente de esta vida; Le dijo a Peter cu�ndo y c�mo iba a morir. Dijo de Juan: "Si quiero que se quede hasta que yo venga, �qu� te importa?" El Se�or no dijo que no deb�a morir. Juan vivi� m�s tiempo de los disc�pulos, y en la isla de Patmos contempl� los eventos del futuro y escuch� la voz: �Sube ac� e inmediatamente estuvo en el Esp�ritu y contempl� las cosas celestiales. Las palabras de nuestro Se�or encuentran igualmente una aplicaci�n en conexi�n con los escritos de Juan.

�Es bastante simple decir que John vive en sus escritos. Pero entonces podr�a insistirse en que eso es solo lo que har�n todos los escritores inspirados; a�n as�, no puedo dejar de recordar que, de hecho, los escritos de Juan no solo predicen circunstancialmente el regreso del Se�or, sino que se extienden por todo el tiempo transcurrido hasta ese momento. Si bien no nos lleva al cielo, como lo hace Pablo, y nos muestra nuestro lugar en el Hombre glorificado all� arriba, a�n m�s parece permanecer con el pueblo de Dios en la tierra hasta el regreso de Cristo, como una presencia humana que observa. y cuidarlos. Por tanto, se puede decir verdaderamente que Juan estaba esperando con los de la tierra a su Se�or ausente de una manera en la que no podr�amos hablar de ning�n otro escritor inspirado �. (FW Grant.)

La �ltima palabra que Juan informa en Su Evangelio, procedente de labios de nuestro Se�or, es "S�gueme". Y as� le habla a todo su pueblo. �Maravilloso Evangelio, este Evangelio del Hijo de Dios y de la Vida Eterna! �Cu�n abundante y rica cada porci�n! Y �oh! la Gracia que nos busc�, nos salv�, nos hizo uno con �l, nos guarda y que pronto nos llevar� a la casa del Padre con sus muchas mansiones. Que lo sigamos en amorosa obediencia, hasta que �l venga.

Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre John 21". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gab/john-21.html. 1913-1922.
 
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