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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Exposición de Morgan sobre toda la Biblia Exposición de Morgan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 1". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/isaiah-1.html. 1857-84.
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 1". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-31
Isa�as fue un profeta de Jud�. Ejerci� su ministerio �ntegramente dentro de sus fronteras y con miras a su correcci�n y consuelo. Sus cargas sobre las naciones se expresaron en relaci�n con las naciones que rodeaban a Jud� y la hab�an acosado. Su perspectiva era mundial e incluyeba todo el prop�sito de Dios. Profundamente consciente del prop�sito de Dios de que por medio de su pueblo todos los pueblos fueran bendecidos, vio a trav�s de todos los procesos de juicio la m�xima bendici�n de toda la tierra.
Las profec�as del juicio se dividen en tres c�rculos: sobre Jud� y Jerusal�n (1-12), sobre las naciones y el mundo (13-27), sobre los elegidos y el mundo (28-35). Esto con respecto a Jud� y Jerusal�n est� dividido en dos partes por la visi�n del profeta a la muerte de Uz�as. En los primeros cinco cap�tulos, por lo tanto, tenemos sus mensajes durante el reinado de Uz�as.
Este primer mensaje tiene la naturaleza de un gran juicio pol�tico a la naci�n, en el que se declara la causa de la controversia entre Jehov� y Su pueblo, y se afirma la necesidad del juicio. Los cielos y la tierra est�n llamados a escuchar la queja de Jehov�, que es que a pesar de su amor y ternura, su pueblo no lo conoce. El profeta apela al pueblo pecador, pregunt�ndoles por qu� seguir�n siendo heridos.
Todo su sufrimiento es el resultado de su pecado y, sin embargo, se rebelan cada vez m�s. Al expresar nuevamente el mensaje de Jehov�, corrige la idea prevaleciente y perniciosa de que la relaci�n con Dios est� condicionada por actos externos de adoraci�n. Los sacrificios y las fiestas no valen nada, y Dios los odia cuando no van acompa�ados de rectitud.
Jehov� ahora llama a su pueblo a razonar con �l y declara que el resultado alternativo de tal razonamiento depende de su actitud. Debido a la terrible corrupci�n de la ciudad, el juicio es necesario. Proceder� a la restauraci�n en el caso de los obedientes; sino para reprobaci�n y completa destrucci�n en el caso de los transgresores.