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Levítico 3

Introducción

Introducción a Levítico 3.

Este capítulo contiene la ley de las ofertas de paz, y da cuenta de lo que consistieron en y los diversos ritos y ceremonias utilizadas en ellos, a partir de los Bullock y los ritos que afectan a eso, Levítico 3:1 y del cordero, y de los ritos peculiares, Levítico 3:6 y de la cabra, y de los ritos que le pertenecen, Levítico 3:12 y el capítulo se concluye con una ley que prohíbe la alimentación de la grasa y la sangre a lo largo de sus viviendas para siempre, Levítico 3:17.

Versículo 1

y si su oblación [sea] un sacrificio de la paz ofreciendo ,. Los targumes de Onkelos y Jonathan lo hacen, el "sacrificio de las santidad", o "santificaciones"; así llamado, no porque eran más sagrados que otros sacrificios; porque eran lo que los judíos C llaman a las cosas sagradas más ligeras, en distinción de las cosas más sagradas, como las ofrendas de carne, Levítico 2:10 pero como sugiere Ainsworth, ya sea porque ninguno Las personas sagradas pueden comerlas, Levítico 7:19, aunque esto también se ordenó en otros sacrificios, o porque, por lo tanto, el nombre de Dios fue santificado. Estas ofertas fueron a través del Día de Acción de Gracias por los favores recibidos, o por una devoción gratuita, o como un voto, y para obtener para sí mismo que se ofreció y la salud y la seguridad familiar, la paz y la prosperidad, consulte Levítico 7:11 todo lo que la palabra usada significa; y estos sacrificios son por el Septuagint llamados "sacrificios de la salvación" o "salud", porque se ofrecen en gratitud por ello, o para disfrutarlo; o, de lo contrario, se les ofreció a hacer de la paz y la reconciliación, y por lo tanto se denominan ofrendas de paz, y que por este propósito están seguros de Ezequiel 45:15 y Gersom dice que tenían su nombre de por lo tanto. , porque traen la paz entre Dios y los hombres; Eran una especie de festival del Pacífico entre Dios, los sacerdotes y el dueño, y fueron típicos de Cristo, que nos ha hecho paz por su sangre y sacrificio. Hay algo muy ofensivo para Dios en el pecado, siendo una violación de su ley, y contraria a su naturaleza y lo hará, provocando a los ojos de su gloria, mereciendo la ira y la muerte misma, y ​​así no solo establece al hombre en un distancia de él, pero crea una enemistad entre ellos; Por lo tanto, una ofrenda de paz se hizo necesario; Tal hombre no podía traer aceptable para Dios; Porque ni su arrepentimiento ni buenas obras harían; Pero Cristo se ha ofrecido un sacrificio, y por lo tanto ha hecho la reconciliación por el pecado y los pecadores, y procuró la paz con Dios para ellos; La consecuencia de la cual es la paz espiritual aquí, y la paz eterna en el futuro; Y así es un "sacrificio de Peaces", ya que la frase hebrea aquí se puede representar literalmente, y es la antitipo adecuada y la finalización completa de este tipo de sacrificio:

si lo ofrece de la manada ; Es decir, un buey:

si [es] un hombre o mujer ; Como podría ser cualquiera; Mostrando, como algunos piensan, que en Cristo Jesús, y en las iglesias del Evangelio, y bajo la dispensación del evangelio, no hay distinción de hombres y mujeres, con respecto a las bendiciones y los privilegios, Gálatas 3:28

Él lo ofrecerá sin manchas ante el Señor : Significando la perfección y la pureza del sacrificio de la paz de la paz de Cristo a la vista de Dios: "Ante el Señor"; Esto, según Gersom, estaba en el lado oeste de la cancha.

c misn. Zebachim, c. 5. secta. 7.

Versículo 2

y él pondrá su mano sobre la cabeza de su ofrenda ,. "Su mano derecha con fuerza", dice Targum de Jonathan; Tal vez ambas manos fueron impuestas; Las versiones de septuaginta y árabe lo leyeron en el número plural, "manos"; Este mismo rito se usó en el sacrificio de la ofrenda quemada, Levítico 1:4; Lo que podría hacerse en cualquier lugar en el tribunal donde fue asesinado, solo con esta diferencia: según Maimónides D, no hubo confesión de pecado hecho en la colocación en las manos sobre las ofrendas de paz, pero se hablaban palabras de alabanza:

y mátalo en la puerta de la congregación ; Parece como si no fuera el sacerdote, sino el dueño que lo trajo, y puso sus manos, que lo mató; y así, dice el último escritor mencionado, que matar la oferta de paz por un extraño estaba bien; Y como él y otros dicen, podría ser asesinado en cualquier parte de la corte; No estaba obligado a ser asesinado en la parte norte, ya que la ofrenda quemada era, Levítico 1:11.

y los hijos de Aaron los sacerdotes rociarán la sangre sobre el altar alrededor de ; de la misma manera que la sangre de la ofrenda quemada fue, y se hizo con dos rociaciones, que eran como cuatro f; Levítico 1:5 Esto fue típico de la sangre de Cristo, llamado "la sangre de la rociamiento".

d maaseh hakorbanot, c. 3. secta. 15. e misn. Zebachim, c. 5. secta. 7. f misn. ib.

Versículo 3

y él ofrecerá el sacrificio de la oferta de paz ,. Es decir, el sacerdote, no todo eso, pero algo de eso, incluso lo que se menciona:

una ofrenda hecha por fuego al Señor ; Porque lo que se ofreció al Señor se quemó, y es una parte de ella que se menciona a continuación en este y el siguiente verso:

la grasa que encubierta hacia adentro, y toda la grasa que se encuentra en el interior ; Ambos lo que los cubrieron, y lo que se detuvo; y la grasa es la mejor, fue la de los Señor, y le ofreció, y denotó a Cristo Becerro conquistado, cuyo sacrificio es mejor y más excelente; y que se tipificó por lo que Abel se ofreció, y qué ser de la grasa del rebaño, y ofrecido por la fe en el sacrificio de Cristo, fue más excelente que Caín, Génesis 4:4.

Versículo 4

y los dos riñones, y la grasa que [es] en ellos, que es [por] los flancos ,. Lo que significa los dos riñones que fueron los de los flancos, o la grasa sobre ellos, que estaba a su lado; Estos, y la quema de ellos, pueden significar el celo ardiente y el amor y los afectos llameantes de Cristo para su pueblo, lo que le indicó, y lo puso a ofrecerle un sacrificio de ofrenda de paz, vea.

Salmo 16:7.

y el martillo sobre el hígado, con los riñones, se quitará ; o el cráneo, que es una membrana o piel delgada, en la que se encierra el hígado, con el hígado, junto con los riñones, se separó del resto para quemar, al menos con una parte del hígado; Así que Jarchi y Gersom lo interpretan, que debe tomar un poco del hígado con el Caúl; y, de hecho, algunos piensan que la palabra rindió "MAUL" significa una parte del hígado, lo que los griegos llaman la "mesa", la parte más amplia de ella, como una mesa; y qué palabra retiene los talmudistas, que hablan de טרפשיה דכבדא ", la mesa del hígado"; y por el cual Jarchi en Éxodo 29:13 interpreta el Caul sobre el hígado, lo mismo que aquí.

g t. Bab. Cholin, fol. 46. 1.

Versículo 5

y los hijos de Aaron lo quemarán en el altar ,. Es decir, la grasa de las varias partes antes mencionada; Esto significó los sufrimientos de Cristo, por el cual se hace nuestra paz, y por cuya muerte nos reconciliamos con Dios: este rito de quemar la grasa de la grasa de la entrada de los sacrificios fue utilizada por los paganos, y aún se conserva por los indios idolátricos a este día h:

sobre el sacrificio quemado ; que, como dice Gersom, fue la ofrenda quemada del sacrificio diario de la mañana, que se ofreció en primer lugar sacrificios; Así dice Jarchi,.

"Aprendemos que la ofrenda quemada diaria precedió todas las demás ofertas: ''.

Este fue un tipo eminente de sacrificio de Cristo:

que está sobre la madera que [es] en el fuego ; Es decir, qué ofrenda quemada se puso sobre la madera en el fuego, y la grasa de la ofrenda de paz sobre eso:

[es] una ofrenda hecha por fuego, de un sabor dulce para el Señor ; Como es el sacrificio de Cristo, Efesios 5:2.

Levítico 1:9.

h vea el abreviación del señor. Brainerd's Journal, publicado en 1748, P. 30.

Versículo 6

y si su ofrenda, por un sacrificio de la paz que ofrece al Señor, sea del rebaño ,. Como podría ser: y ser hombres o mujeres; que él complació:

lo ofrecerá [IT] sin mancha ; Levítico 3:1.

Versículo 7

Si ofrece un cordero para su ofrenda ,. Que era del rebaño, y debe ser del primer año; Esta es una regla establecida por Maimónides I, que cuando esta palabra se usa en la ley, significa uno del primer año:

entonces lo ofrecerá ante el Señor ; Traerlo a la cancha y presentarlo al sacerdote.

Yo maaseh hakorbanot, c. 1. secta. 14.

Versículo 8

y él pondrá su mano sobre la cabeza de su ofrenda ,. El Targum de Jonathan agrega aquí, como antes,.

"Su mano derecha con fuerza: ''.

y mátalo antes del tabernáculo de la congregación ; En la corte, en cualquier parte de ello; Porque, como dice Gersom, todos los lugares tenían razón para esto; El hombre que lo sacó, o el carnicero, ya que el Targum de Jonathan dice aquí también como en Levítico 3:2:

y los hijos de Aaron rociarán la sangre del mismo alrededor del altar ; Sobre los cuatro cuernos, Levítico 3:2.

Versículo 9

y él ofrecerá el sacrificio de la oferta de paz ,. Ese es, el sacerdote, Aarón, o uno de sus dos hijos:

una ofrenda hecha por fuego al Señor ; Esa parte de ella que debía ser quemada con fuego; Y en la ofrenda de paz del cordero había algo más que en la ofrenda de paz del Bullock, o de la cabra, que sigue:

la grasa del mismo, [y] toda la grupa, se quitará con fuerza por la columna vertebral ; No la grupa o la cola, sino la grasa de la misma; El copulativo "y" no está en el texto; Por lo tanto, Aben Ezra dice, que Gaon se equivocó al leerlo como lo hacemos, "la grasa de allí", y "toda la grupa"; Pero debería ser representado, "su grasa de la grupa entera", o "cola": en los países del este, algunas ovejas y corderos tenían colas muy grandes, y las muy gordas, las menos pesas de diez o doce libras, la más grande. Por encima de cuarenta, y fueron puestos en pequeños carros para facilidad y seguridad; ver Gill "ex 29:22" ahora, como "entero", entero, perfecto, y sin mancha, como la palabra significa, la grasa de ellos que Fue al lado de la columna vertebral que se eliminaría, tal como se trajeron para las ofrendas de paz:

y la grasa que encubierta hacia adentro, y toda la grasa que se encuentra en el interior ; como antes; Levítico 3:3.

k vid. Ludolf. Hist. Etiop. l. 1. C. 10. secta. 14.

Versículo 10

y los dos riñones ,. La misma dirección se da aquí como sobre el Bullock de la Oferta de la Paz, Levítico 3:4.

Versículo 11

y el sacerdote lo quemará sobre el altar ,. La grasa de la cola, de los dos riñones, y el Caulo del hígado:

[es] la comida de la ofrenda hecha por el fuego al Señor ; o "pan"; Esta parte de la oferta que fue quemada pertenecía al Señor; Fue su comida, y lo que fue aceptado por él, y por lo tanto se llama en otra parte el pan de Dios, Levítico 21:8.

Versículo 12

y si su ofrenda es una cabra ,. Como podría ser, y que también fue del rebaño:

entonces lo ofrecerá ante el Señor ; En el mismo lugar y la manera que el Bullock y el Cordero, Levítico 3:1.

Versículo 13

y él pondrá su mano sobre la cabeza de ella ,. Su mano derecha, según el Targum de Jonathan, como antes; Las mismas direcciones se dan para el asesinato de ello, y para la rociamiento de su sangre, como en las ofrendas del Bullock y el Cordero.

Versículo 14

y él ofrecerá su oferta ,. Las mismas reglas se establecen sobre cómo sacar la grasa de varias partes como en el sacrificio del Bullock; Pero nada se dice de la grasa de la grupa y la cola, como se dice del cordero.

Versículo 15

Levítico 3:14.

Versículo 16

y el sacerdote los quemará sobre el altar ,. Que muestra que no solo la grasa, sino la entrada y los riñones, también se quemaron; Así que Maimónides dice L, que el sacerdote saló las partes, y los quemó sobre el altar; y los sacerdotes podrían no tener el pecho y el hombro (que fueron lo que les pertenecía) hasta que las partes se queman:

[es] la comida de la oferta hecha por el fuego ; que el Señor comió, o aceptó:

para un sabor dulce ; como un tipo de sacrificio de Cristo dulce de Cristo, con el que está bien complacido.

toda la grasa es la ; es decir, todo lo que estaba en las partes mencionadas en los diversos sacrificios de las ofrendas de paz, que debía ser retirado y quemado: aunque los escritores judíos lo entienden de toda la grasa en general, y así interpretar la ley que sigue.

l ut supra, (maaseh hakorbanot) c. 9. secta. 11.

Versículo 17

[será] un estatuto perpetuo para sus generaciones ,. Es decir, hasta el final de la dispensación del mosaico, hasta que llegue el Mesías, y su sacrificio se ofrece, y su sangre está derramada, hasta ese momento en todas las generaciones: y.

en todas sus viviendas ; Dondequiera que se deban ser sus habitaciones, es una ley a observar:

que no comas ni fates ni sangre ; Los escritores judíos piensan que esto no debe ser restringido a la grasa y la sangre de los sacrificios, porque estos no se ofrecieron en sus viviendas, sino en el tabernáculo y el templo, y, por lo tanto, interpretarlo de grasa y sangre en general; Pero lo que se entiende la grasa y la sangre se pueden ver en Levítico 7:23 El Targum de Jonathan agrega,.

"Pero sobre la parte superior del altar se ofrecerá al nombre del Señor".

Lo que parece contenerlo a los sacrificios.