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Levítico 8

Introducción

Introducción a Levítico 8.

El pedido de la consagración de Aaron y sus hijos se renueva, Levítico 8:1 que en consecuencia se estableció y realizó por Moisés, Levítico 8:4 quienes habiéndolos primero lavado y vestido, primero Aaron, y luego sus hijos, con las prendas del sacerdocio, ungiendo al mismo tiempo el tabernáculo del altar, y lo que también les contuvo y a Aarón, Levítico 8:6 y luego mató al Bullock para la ofrenda del pecado, y la RAM para la ofrenda quemada, y el RAM de Consagración; y lo hizo con la sangre, la grasa, el hombro y el pecho, y la comida que ofrece la carne que pertenece a la misma, como lo había sido dirigido, Levítico 8:14 y el Capítulo se concluye con algunas instrucciones sobre cómo hacer hervir la Carne, y quema el resto de él, y manteniendo la carga del Señor Noche y día durante siete días, Levítico 8:31.

Versículo 1

y el Señor habló a Moises ,. La siguiente sección o párrafo, relacionado con la consagración de Aaron y sus hijos, se entregó, según Jarchi, siete días antes de la creación del tabernáculo; Pero para mí parece haber sido entregado después de que lo configuren, ya que estaba fuera del tabernáculo que el Señor dijo todas las cosas registradas en el Capítulo anterior; Y después de haber dado las leyes relacionadas con los sacrificios, entonces renovó la orden de la consagración de Aarón y sus hijos, para que puedan ofrecerles:

diciendo ; como sigue.

Versículo 2

Tome aaron, y sus hijos con él ,. Es decir, ordenarlos, o enviarles un mensaje, que aparecen en ese momento en la puerta del tabernáculo de la congregación, donde se realizaría la ceremonia de consagración, y se realizó, Levítico 8:3 que se observa y registra por Moisés, para demostrar que tenía una orden divina para lo que hizo, y que no fue de favor y afecto a su hermano, y debido a la relación, él y Su familia se interpuso para él, que él lo invirtió a él y con ellos con la oficina sacerdotal, pero fue por una orden del Señor; Tampoco, Aaron le tomó este honor a sí mismo, pero fue llamado a Dios, Hebreos 5:4:

y las prendas ; Las prendas para el sacerdocio, ordenadas y descritas, y ahora se hacen, ver Éxodo 28:1.

y el aceite de unción ; que también se ordenó que se hiciera, y ahora se hizo, Éxodo 30:23.

y un buey para la ofrenda del pecado, y dos carneros, y una canasta de [pan] ; que todos debían usarse en la consagración con la unción, el aceite Aaron debía ser ungido, y también el tabernáculo y el altar; Y el Bullock era ser una ofrenda por el pecado, y uno de los Rams, una ofrenda quemada para Aarón, y sus hijos, y el otro Ram fue el carnero de consagración de ellos; y fuera de la canasta de pan sin levadura, se debe tomar un pastel de cada tipo, y saludó con otras cosas, y quemado, que terminó la consagración; Pero con eso no era un juramento, como en la consagración del Sumo Priestro Antitepical, Cristo Jesús, ¿qué diferencia es observada por el apóstol, Hebreos 7:21 ver Éxodo 29:1.

Versículo 3

y reúnen a toda la congregación juntos ,. Es decir, los jefes de las tribus y los ancianos de la gente, ya que Aben Ezra lo interpreta; Para todo el cuerpo de la gente, y cada individuo de ellos, no se pudieron reunir:

a la puerta del tabernáculo de la congregación ; Tomando esto por toda la corte, ya que a veces es; Aunque no hay duda de esta ocasión, ya que se convocó un gran número, también se convocaron en el tribunal, o al respecto, ser espectadores y testigos de las personas solemnes de Aarón y sus hijos con la oficina sacerdotal.

Versículo 4

y Moisés lo hizo cuando el Señor le ordenó ,. Convió a Aarón y sus hijos, y los jefes de la gente, en la puerta del tabernáculo, y se acercaron, y trajo con él las prendas, el petróleo y los sacrificios, incluso todo lo necesario para la consagración:

y la asamblea se reunió a la puerta del tabernáculo de la congregación ; Y esto fue, según el Targum de Jonathan, en el vigésimo tercer día del mes Adar o febrero; Pero más bien parece ser más tarde, algún tiempo al comienzo de Nisan o March, y antes de que comenzara la Pascua, vea Números 9:1.

Versículo 5

y Moisés dijo a la congregación ,. Después de haberlos convocado, él les abrió la razón de su llamada juntos, que no se hicieron de sí mismo, sino por la dirección divina:

esto [es] lo que el Señor ordenó que se hiciera ; a saber, lo que sigue, con respecto a la consagración de Aaron y sus hijos para ser sacerdotes, y los involuntarios de ellos con esa oficina, asistieron con varios ritos y ceremonias a realizar, de los cuales eran testigos.

Versículo 6

y Moisés trajo aaron y sus hijos ,. A la Laver que estaba en la corte del tabernáculo.

y los lavó con agua ; Para demostrar que deben estar limpios que tengan los buques del Señor, y ofrecen los sacrificios de la gente; Todo lo que se encuentre en la oficina pública en la Casa de Dios, debe tener manos limpias y un corazón puro, para mantener el misterio de la fe en una conciencia pura, y para ser de una conversación pura y santa; y, de hecho, todos los que se hacen reyes y sacerdotes a Dios, ya que todos los santos son, se lavan de sus pecados en la sangre de Jesús, Apocalipsis 1:5.

Versículo 7

y le puso el abrigo ,. La capa bordada de lino fino, que estaba al lado de su carne; Éxodo 28:39 y todas las prendas fueron puestas en el orden en que están aquí declaradas; Ninguna mención se hace de los pantalones de lino, ya que es altamente probable que estos fueron puestos a Aaron en algún apartamento en el Tabernáculo, o antes de llegar; No siendo tan decente que se ponga, o haga esto, a la vista de toda la congregación:

y le ceñido con la faja ; la faja de costura con la que el abrigo de lino fue a él, y fue distinto de la curiosa faja del efod después de mencionada, Éxodo 28:39.

y lo vestió con la túnica : la túnica del efod, que tenía en el dobladillo de las campanas doradas y las granadas, Éxodo 28:31.

y ponga el efod sobre él ; Hecho de oro, azul, púrpura, escarlata, y lino penetrado, que tenía dos piezas de hombros, y en ellos dos piedras de ónix, en las que se grababan los nombres de las doce tribus,.

Éxodo 28:6.

y él le cedió con la curiosa faja del efod, y le encajo a él mismo ; que estaba hecho de lo mismo con el efod, y por el cual fue cayendo a él; del significado místico de estas prendas, Éxodo 28:39 Éxodo 28:31 2 28:32 28:32 Éxodo 28:33 Éxodo 28:34 28:35 2 28: 6 28: 6 Éxodo 28: 7 Éxodo 28:8 28: 9 28:10 a > Éxodo 28:11 Éxodo 28:12.

Versículo 8

y puso la coraza sobre él ,. Que estaba hecho de los mismos materiales con el efod, y se puso sobre él, y se sujeta:

también puso en la coraza el urim y thummim : es decir, Moisés lo hizo, como todo el resto; porque no hay razón para ser dado por qué esto debería ser apropiado para Dios como un trabajo divino, distinto del resto; y estos parecen ser las doce piedras preciosas establecidas en la coraza, cuyos nombres se dan, Éxodo 27:17 y si no están destinados, ninguna cuenta se da aquí; Pero como en Éxodo 29:8 se da una cuenta de las piedras, y de la configuración de ellos en la coraza, y no se hace mención del Urim y Tumim, y aquí se toma un aviso. de ellos, pero nada decía de las piedras; Parece bastante simple, deben ser los mismos; Éxodo 28:30.

Versículo 9

y puso a la mitra sobre su cabeza ,. Que estaba hecho de ropa de cama fina, y fue una envoltura de la de una longitud considerable sobre su cabeza, Éxodo 28:39.

también sobre la mitra, [incluso] sobre su vanguardia, puso la placa dorada ; que se colocó sobre la frente del sumo sacerdote, alcanzando de oreja a oreja, y se sujeta a la mitra con un encaje azul, y lo tenía en esta inscripción, "Santidad al Señor":

Éxodo 28:36 y está aquí llamado.

la corona sagrada :: Denoting la santidad y la dignidad del sumo sacerdote, y típico de Cristo, que es la santidad en sí misma, y ​​a su pueblo, y ahora es Coronado con gloria y honor, siendo un sacerdote en el trono: por lo tanto, los judíos hablan de la corona de la ley, y de la corona del reino, y de la corona del sacerdocio: y esto, como todo el resto, fue hecho.

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Todos estos se hicieron de acuerdo con el orden divino, y fueron puestos en la forma y la forma que le indicó; del misterio de la mitra y la corona, Éxodo 28:39 Éxodo 28:36 Éxodo 28:37.

u pirkei avot, c. 4. secta. 13.

Versículo 10

y Moisés tomó el aceite de unción ,. ¿Qué Bezaleel había hecho, de acuerdo con las direcciones que Moisés le había dado, y había recibido del Señor: este Moisés trajo consigo a la puerta del tabernáculo, como lo ordenó, Levítico 8:2

y ungido el tabernáculo y todo lo que [fue] en ; El altar del incienso, el candelabro y la tabla de shewbread:

y los santifican ; Separados y dedicados al uso y servicio sagrado.

Versículo 11

y se espolvorea sobre el altar siete veces ,. El altar de la oferta quemada; El orden de unción que se da en.

Éxodo 30:28 Pero en que no se dan direcciones por la manera de hacerlo rociando, ni la cantidad de veces que debía ser espolvoreada: por lo tanto, Jarchi confiesa su ignorancia, y dice:

"No sé cómo se ordenó sobre estas rociaciones; ''.

Pero, sin duda, Moisés fue instruida de Dios de qué manera lo admiró, y con qué frecuencia; Y el número siete puede denotar el extraño unción de él, e lo convirtió en un tipo de Cristo, que recibió la unción del Espíritu sin medida:

y ungido el altar, y todos sus buques ; Pans, palas, cuencas, ganchos de carne y sartenes de fuego:

tanto la laver como su pie ; que era para los sacerdotes lavar en; Y muy probablemente, esto se hizo antes de que Moisés trajera a Aaron y sus hijos, y los lavó, Levítico 8:6 ya que parece más apropiado que se consagrará antes, como sigue:

para santificarlos ; Colóquelos para el uso sagrado.

Versículo 12

y se derramó del aceite de unción sobre la cabeza de Aaron ,. Que corrió hacia su barba, y al cuello de su abrigo, la túnica del efod, pero no a las faldas de sus prendas, mientras lo hacemos erróneamente, Salmo 133:2. Jarchi dice que se vierte por primera vez en su cabeza, y después de eso lo puso entre sus cejas, y lo dibujó con su dedo aquí y allá, o de una ceja a otra: Maimónides W ofrece una cuenta similar, con cierta adición; Él dice, el aceite se vierte sobre su cabeza, y fue ungido entre las cejas, en forma de la letra griega χ, "Chi": se usó una mayor profusión de petróleo en la unción de Aaron que del tabernáculo, altar , y Laver, y sus buques, siendo tan eminente un tipo de Cristo, nuestro sumo sacerdote, ungido con el aceite de alegría sobre sus compañeros:

y lo ungió para santificarlo ; para significar que fue separado y dedicado a la Oficina Sagrada del Sacerdocio. El Targum de Jonathan observa, que esta unción fue después de que lo había vestido; aunque algunos han pensado que se hizo antes de que se pusiera la corona de ingletes y la santa corona: pero si fueran puestos para completar la investidura, podrían ser retirados mientras se realizó la ceremonia de unción.

w en misn. Ceritot, c. 1. secta. 1.

Versículo 13

y Moisés trajo a Aaron's Sons ,. Sus cuatro hijos, Nadab y Abihu, Eleazar y Ithamar, hasta la puerta del tabernáculo de la congregación; ordenó y les ordenó que vinieran allí, o enviaron a las personas adecuadas a buscarlas, o de una parte de la corte, donde estaban, podría acompañarlos allí:

y colocó los abrigos sobre ellos, y los ceñidos con gordos : que estaban hechos de ropa fina, Éxodo 39:27 y el Los abrigos se hacen largos de llegar a los tobillos, las fajas necesarias, especialmente cuando están en servicio, que podrían realizarlo más de manera expedita:

y ponga los bonetes en ellos ; que también estaban hechos de ropa de cama fina, y difería de la mitra del sumo sacerdote solo en la forma de rodar la ropa:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Como se hicieron todas las cosas anteriores, por lo que todos estaban puestos, según las instrucciones que Moisés recibió el Señor, que era fiel en su casa, con respecto a todo lo que le había ordenado, Hebreos 3:2

Versículo 14

y trajo el bullock por el pecado [ofreciendo] ,. Al tabernáculo, en la cancha de él, al altar de la ofrenda quemada allí; es decir, él hizo que se lo llevaran a medida que se le ordenó,.

Éxodo 29:10.

y Aaron y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del buey para el pecado [ofreciendo] ; sus manos correctas, según el Targum de Jonathan, que no es improbable, por lo tanto, ya que fue transferir sus pecados y confesarlos sobre él; reconociendo su culpa, y que merecían morir, como lo haría esa criatura, que debía ser un sacrificio indirecto para el pecado, y cuya sangre era purificar y santificar al altar, en el que ellos, hombres pecaminosos, eran para servir.

Versículo 15

y él lo mató ,. No Aarón, ni ninguno de sus hijos, que aún no estaban totalmente consagrados e instalados en su oficina, sino Moisés, de la siguiente manera:

y Moisés tomó la sangre ; que se recibió en una cuenca cuando el Bullock fue asesinado:

y ponlo [ella] sobre los cuernos del altar alrededor de su dedo ; Sobre los cuatro cuernos del altar, que estaban en los cuatro rincones, y sumergían su dedo en la sangre, él estaba en los cuernos con él, y lo atrajo con su dedo aquí y allá; Y así se dice que se hace alrededor del altar, ya que estos cuernos fueron:

y purificado el altar ; o lo limpió; No de la culpa moral y la contaminación, de la que fue incapaz de, sino de toda contaminación ceremonial, podría tenerse:

y vertió la sangre en la parte inferior del altar ; El resto de la sangre no usó sobre los cuernos:

y santificó ; Separado de común a uso sagrado:

para hacer que la reconciliación sea ; que podría ser conveniente tener sacrificios ofrecidos en él para hacer expiación y reconciliación por los pecados; Por lo que era necesario ser necesario ser puro y santo, en tal sentido fue capaz de ser así.

Versículo 16

y tomó toda la grasa que estaba en el interior ,. Llamado el "Omentum":

y el CAUL [arriba] el hígado ; El lóbulo sobre el hígado, como la Septuaginta; o "el calla" y "el hígado", así dice Jarchi; El hígado por separado, porque tomó un poco del hígado, el Caul:

y los dos riñones, y su grasa, y Moisés se quemaron en el altar : Se hizo la grasa de estas varias partes, que se ha observado a menudo; y en la imitación de los cuales, lo mismo ha sido realizado por los persas y sus magos, en relación con Strabo X y otros y; y por los romanos, a los que se refiere Persius Z; y estas varias partes están generalmente cubiertas de grasa en criaturas grasas, y especialmente las ovejas, como observa Aristóteles.

x geografía. l. 15. pag. 504. Y "Omentum en Pingue Flamma", C. Catullido. Z "TOT TIBI CUM EN FLAMMIS", C. Sátiro. 2. un histon. Animal. l. 3. C. 17.

Versículo 17

Pero el Bullock y su piel, su carne, y su estiércol, quemó con fuego sin el campamento ,. Aben Ezra observa, que algunos dicen que él mismo hizo esto; Y otros, que se hizo por órdenes, es decir, ordenó que otros lo hicieran, lo que parece ser lo suficientemente probable:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Éxodo 29:14.

Versículo 18

y trajo el carnero para la ofrenda quemada ,. Uno de los dos se le ordenó tomar, Levítico 8:2.

y Aaron y sus hijos pusieron sus manos en la cabeza del RAM ; Como lo habían hecho antes en la cabeza del Bullock, vea Levítico 8:14 sus manos correctas, como el Targum de Jonathan, y que al mismo tiempo; No primero Aaron y luego sus hijos, como un famoso gramario, Aben Ezra hace mención, pensamiento; Pero, como él mismo dice, los puso juntos.

Versículo 19

y lo mató ,. Es decir, Moisés mató al RAM, ya que la versión de Septuagint lo expresa:

y Moisés salpicó la sangre sobre el altar alrededor de ; Mientras hacía la sangre del Bullock, Levítico 8:15.

Versículo 20

y cortó la memoria RAM en piezas ,. Cortar su cabeza y quitó el cuarto:

y Moisés queman la cabeza, y las piezas, y la grasa ; Incluso todo, como muestra los siguientes verso.

Versículo 21

y se lavó la entrada y las piernas en agua ,. El que se está sacando, el otro se corta:

y Moisés quemó toda la memoria RAM en el altar: [era] un sacrificio quemado para un sabor dulce, [y] una ofrenda hecha por fuego al Señor; Como el Señor le ordenó a Moisés ; ver Éxodo 29:18.

Versículo 22

Ver. 22-25. y trajo al otro carnero, el carnero de la consagración ,. O "llenado" B, o "placenes"; porque, como dice Jarchi, estos llenaron y perfeccionaron a los sacerdotes en su sacerdocio; Este fue el acabado y la consumación de su consagración: lo que se dice en este y los tres versículos siguientes Levítico 8:23 es el mismo que se ordena, Éxodo 29:19

Éxodo 29:19 2 29:20 29:21 29:22 a>.

B המלאים "Plenitudinum", Montanus; "Impresionum, [VEL] Potius completionum", Drusius; Heb. "Impresionum", Piscator.

Versículo 23

Levítico 8:22.

Versículo 24

Levítico 8:22.

Versículo 25

Levítico 8:22.

Versículo 26

y fuera de la canasta de pan sin levadura ,. Moisés se le ordenó tomar, Levítico 8:2,.

que [fue] antes del Señor ; siendo traído al tabernáculo, donde ahora el Señor había tomado su residencia:

llevó una torta sin levadura ; que no tenía aceite en él o sobre él:

y un pastel de pan aceitado ; que fue mezclado y templado con aceite:

y una oblea ; que fue ungido con aceite:

y ponlos sobre la grasa, y sobre el hombro derecho ; del carnero de consagración, que él le quitó y puso los pasteles más altos sobre ellos.

Versículo 27

y él puso a todos sobre las manos de Aarón, y sobre las manos de su hijo ,. La grasa y el hombro derecho, con los pasteles sobre ellos:

y los agitó [por] una ofrenda de ondas ante el Señor .

Éxodo 29:24.

Versículo 28

y Moisés los tomó de sus manos ,. Después de que habían sido saludados ante el Señor:

y quemado [ellos] en el altar, sobre la ofrenda quemada ; del otro carnero; o después de esa ofrenda quemada, como Jarchi, que observa, que no encontramos que se ofreció a los hombros de las ofrendas de paz en ningún lugar, pero esto, perteneció al sacerdote; Pero este estar en la consagración de los sacerdotes, se ofreció al Señor de Moisés, a quien parece haber pertenecido, como el pecho también, pero eso no se quemó, sino que se ha comido: y el mismo escritor afirma que Moisés ministró Todos los siete días de la consagración en una camisa blanca, o un excedente; Y que podría llevar un abrigo de lino, como lo hicieron los sacerdotes, no es improbable, ya que ahora ofició como uno:

ellos [fueron] consagrados para un dulce sabor ; Aceptable para el Señor, y así los sacerdotes, Aarón y sus hijos también, en cuya cuenta se hicieron:

it [es] una ofrenda hecha por fuego para el Señor ; La grasa, el hombro y los pasteles.

Versículo 29

y Moisés tomó el seno ,. Del RAM de Consagración:

y lo agitó para una ofrenda de ondas ante el Señor ; Este Moisés parece haber ondeado con sus propias manos, y no sobre las manos de Aarón y sus hijos, poniéndole debajo de ellos, como en la ofrenda de ondas de la grasa, el hombro y los pasteles, y para los cuales las siguientes palabras parecen dar. una razón:

[para] del RAM de Consagración fue la parte de Moisés ; El pecho de ella era suyo:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; ver Éxodo 29:26.

Versículo 30

y Moisés tomó el aceite de unción, y de la sangre que estaba en el altar ,. Que fue espolvoreado sobre el altar alrededor, Levítico 8:24 y estos dos parecen mezclarse juntos, ya que sigue:

y espolvoreado [it] a Aaron , c. Éxodo 29:21.

Versículo 31

y Moisés dijo a Aaron, y a sus hijos ,. Después de haber ofrecido a los Bullock, los dos carneros y los pasteles de pan sin levadura para la consagración de ellos:

hervir la carne en la puerta del tabernáculo de la congregación ; El resto de la carne del carnero de la consagración, que fue todo menos la grasa, el hombro y el pecho:

y allí lo convierte con el pan que está en la canasta de consagración ; Lo que quedaba de eso, había un pastel de un tipo sacado de él y quemado:

Como ordené, diciendo, Aaron y sus hijos lo comerán ; ver.

Éxodo 29:32.

Versículo 32

y lo que queda de la carne y del pan ,. Hasta la mañana siguiente, que no podía ser comido por Aarón y sus hijos:

quemaré con fuego ; que podría no estar corrompido, ni se pone a usos comunes ni supersticiosos.

Versículo 33

y no saldrán de la puerta del tabernáculo de la congregación [en] siete días ,. Que fue el momento de su consagración, tanto tiempo duró; y tenían suficiente provisión todos los días del carnero de consagración, cuya carne debía hervir y comer. Los escritores judíos C están desconcertados donde deben aliviar la naturaleza, ya que el lugar era santo; pero las órdenes no deben considerarse tan estrictas, sino que podrían entrar y salir, aunque no tenían que quedarse mucho tiempo, o para asistir a ningún otro negocio; Y siempre fue necesario que haya algo sobre el lugar, manteniendo el cargo del Señor en sus turnos; Y siempre fue requisito que también deberían dormir alternativamente; Porque no se puede pensar que deberían ser todo este tiempo sin descanso, más que sin alimentos:

hasta que los días de su consagración estén en un extremo ; que fueron para continuar tanto tiempo:

durante siete días, lo consagrará ; es decir, Moisés, que aquí se habla de sí mismo en la tercera persona, como aparece desde Éxodo 29:35. Aben Ezra observa, que la palabra "final" está queriendo, y que el sentido es, a fines de siete días, lo consagrará, terminará su consagración; Todos los siete días lo estaba haciendo, y al final de la séptima concluyó.

c Aben Ezra, Hiscuni en LOC.

Versículo 34

Como ha hecho este día, [así] El Señor ha ordenado hacer ,. Lo mismo debía repetirse todos los días hasta que termináran los siete días; Así que Jarchi y Aben Ezra; El primero de estos observa, que sus rabinos explican la frase "para hacer", en la cláusula anterior, del negocio de la novilla roja, y que sigue,.

para hacer una expiación para usted , del negocio del día de la expiación; y decir, que se puede aprender de ahí que el sumo sacerdote se vio obligado a estar separado (de su propia casa y familia) siete días antes de eso, y así el sacerdote que quemó la novilla roja; y lo mismo es observado por otros escritores judíos D: pero esto se refiere a ninguno de estos casos, sino a la consagración actual de Aarón y sus hijos, y la expiación por sacrificio por ellos, y la santificación de ellos para ministrar en el sacerdote. oficina.

D Maimon, Bartenura en Mins. Yoma, c. 1. secta. 1. en parah, c. 3. secta. 1.

Versículo 35

Por lo tanto, continuarán en la puerta del tabernáculo de la congregación ,. O más bien "dentro", ya que Noldio lo hace, ya que no debían salir de la puerta, Levítico 8:33, mientras que nuestra versión parece dejarla indeterminada si se resuelven sin la puerta o dentro; donde estaban para continuar,.

día y noche, siete días ; Incluso los siete días de su consagración:

y mantenga el cargo del Señor, que no muere ; no el cargo del tabernáculo, y el servicio de ella comprometido con ellos en su investidura con su oficina, en lo sucesivo de ellos; Pero lo que se le cobró a ellos para asistir, durante los siete días de su consagración; y la pena es la muerte en caso de fracaso, fue hacerlas más cuidadosas y cautelosas de transgredir; y que fue lo más necesario, ya que debían ser puros y santos en su entrada en su trabajo: y aunque esto puede parecer algo severo, pero la agravación de su pecado sería cuanto mayor sea, como lo fue para un trabajo sagrado y honorable. fueron llamados, y a los que ahora estaban consagrando; Y, como lo fue necesario, fue lo que podría cumplirse fácilmente: sin embargo, Moisés, demostrar que esto no era de sí mismo, sino por la autoridad divina, agrega,.

por lo que estoy ordenado ; es decir, para declararlos, que si no observaron puntualmente las órdenes anteriores, deben esperar morir.

Versículo 36

Así que Aaron y sus hijos hicieron todas las cosas que el Señor le ordenó la mano de Moisés. que se presentaron para que les hicieran, y para ellos, lo que se hizo el primer día de su consagración, todo el resto de los días; y se mantuvieron dentro del tabernáculo, todo ese tiempo como los ordenó.