Bible Commentaries
1 Samuel 12

Versículo 1

Usted. Habla con la autoridad de un profeta (Calmet) y aprovecha esta oportunidad para sacar de todo el pueblo una confesi�n de su integridad, para que los reyes sigan el modelo que �l les hab�a fijado. (Haydock)

Versículo 2

Goeth, como tu l�der, de acuerdo con tu solicitud. Soy como un hombre privado, (Calmet) dispuesto a someterse a su juicio y al de la gente, (Haydock) aunque no podr�a ser requerido. (Menochius) &mdash Contigo.

Tan pronto como me enter� de tus quejas, los priv� de su poder, para que no puedas culparme por su mala conducta. Si eran culpables, pueden ser juzgados ante el rey. (Calmet)

Versículo 3

Ungido, "Cristo", como la unci�n de los reyes prefiguraba la del Mes�as, que, en hebreo, tiene el mismo significado que la palabra griega: christos tiene en griego. (Calmet) &mdash Desprecia. En hebreo, "esconde mis ojos", a trav�s de la confusi�n. (Calmet) &mdash La Septuaginta ha le�do nalim, "zapatos", en lugar de anlim.

(Calmet) &mdash- "�He tomado de la mano de alguien un preestablecido, para hacerme favorable, tanto como un zapato? ( Upodema, o latchet) contesta en mi contra", etc. (Haydock)

Versículo 6

Los hizo y los nombr� para gobernar al pueblo, Jerem�as xxxvii. 15. (Le Clerc) &mdash- Egipto. La Septuaginta agrega, "es testigo"; y algunas copias latinas tienen "est� presente". (Calmet)

Versículo 7

Ponte de pie, como las personas citadas en la barra. Habiendo sufrido su propio juicio con aplausos, Samuel muestra que el pueblo no saldr� tan bien en el tribunal de Dios, a quien hab�an tratado con mayor falta de respeto, injusticia e ingratitud que �l mismo, como �l los convenci� con un asombro y terrible tormenta. (Haydock) &mdash- Bondad. Septuaginta, "justicia", como la misma palabra hebrea implica ambos. Dios hab�a tratado a su pueblo con misericordia y con justicia (Calmet) alternativamente. (Haydock)

Versículo 9

Hasor. Ver Jueces iv. 1. &mdash- Moab. Jeft� liber� al pueblo de manos de los amonitas, quienes reclamaron todo ese pa�s, Jueces xi. 15. Egl�n hab�a sido asesinado por Aod, antes de que los cananeos esclavizaran a Israel. (Calmet)

Versículo 11

Jerobaal y Badan. Es decir, Gedeon y Samson, llamados aqu� Badan o Bedan, porque era de Dan. (Challoner) (Caldeo, etc.) (Worthington) &mdash Pero no leemos que Jair haya realizado una gran haza�a. (Haydock) &mdash- Samuel.

Habla de s� mismo como de cualquier otro hombre: como los intereses de Dios no deb�an ser traicionados por una modestia fuera de temporada. (Calmet) &mdash Los israelitas pensaban que pod�an disponer las cosas mejor de lo que Dios lo hab�a hecho bajo los jueces; y por eso su pecado se repite tan a menudo. (San Gregorio) (Worthington)

Versículo 13

Deseado. San Agust�n (en el Salmo li.) Considera esto como una especie de sarcasmo. (Calmet) &mdash- Ver�s qu� ventajas obtendr�s de tu elecci�n. (Menochius)

Versículo 14

Del Se�or, que hizo que te mirara y te tratara con indignaci�n. (Calmet) &mdash Si demuestras fidelidad bajo esta nueva forma de gobierno, aunque sea menos agradable para Dios, �l todav�a te proteger�. (Haydock)

Versículo 15

CAPITULO XII.

Padres. Septuaginta, "rey", ver. 25. A los superiores (Worthington) se les suele llamar padres. Sir�aco, etc., "como a vuestros padres", (Calmet) que es adoptado por los protestantes, "como estaba en contra", etc. (Haydock)

Versículo 17

Cosecha de trigo. En qu� �poca del a�o nunca llueve ni truena en esos pa�ses. (Challoner) &mdash Trueno. Literalmente, "voces", Salmo xvii. 14. (Calmet) &mdash- Ver. Estar plenamente convencido por el milagro, que declara la voluntad de Dios de la manera m�s clara.

Aunque a Dios le agrad� manifestar as� su disgusto, por el hecho de que el pueblo asumiera el derecho de cambiar la forma establecida de gobierno, al insistir tanto en tener un rey en este momento, no podemos, por tanto, inferir, como Paine y algunos escritores sediciosos tard�os hecho, que el poder real es en s� mismo un mal. Podr�a ser contrario a una teocracia, y a�n as� podr�a adaptarse mejor a los modales de algunas naciones que cualquier otra forma.

Determinar con precisi�n qu� tipo de gobierno es el mejor ser�a una tarea ardua. Admiramos nuestra propia constituci�n; sin embargo, nuestro aliado, el pr�ncipe de Brasil, ha prohibido �ltimamente que se imprima en sus dominios cualquier paneg�rico del mismo. Todas las innovaciones est�n, en general, acompa�adas de los m�s graves inconvenientes. (Haydock)

Versículo 19

Y Samuel, en cuya oraci�n el Se�or hab�a enviado tal tormenta, para que no los castigara como se merec�an. Pero el profeta alivia sus temores y les ense�a a abstenerse de la idolatr�a, y seguir� cumpliendo con su deber de orar por ellos y darles buenos consejos. (Salien) &mdash- El temor de Dios se incrementa por lo que el pueblo muestra por sus siervos.

Versículo 20

Seguir, ya que eso implicar�a desesperaci�n. Presentarse audazmente ante �l ser�a un argumento de presunci�n. Por tanto, Santa Mar�a Magdalena se mantiene a los pies de Jesucristo. (Worthington)

Versículo 21

�dolos vanidosos y malvados. Thohu hebreo , lleno de "confusi�n" y desorden.

Versículo 22

Motivo. Este motivo a menudo prob� la salvaci�n de Israel, �xodo xxxii. 12. Las Escrituras tienden por completo a imprimir en nuestras mentes un sentido de nuestra propia debilidad y de la gloria y perfecci�n infinitas de Dios. (Calmet) &mdash nuestra ruina es nuestra". (Austin. [�San Agust�n?])

Versículo 23

El Se�or. El que un pastor descuide la instrucci�n no solo es perjudicial para la gente, sino tambi�n para Dios. (Haydock) &mdash- Camino. Ninguno contribuy� m�s que Samuel a mantener al pueblo dentro de los l�mites debidos durante el reinado de Sa�l. (Calmet)

Versículo 25

Juntos. Septuaginta, "ser� rechazada". Saulo pronto experiment� el efecto de esta amenaza prof�tica; y los jud�os, al fin, tambi�n fueron desechados. (Haydock)