Bible Commentaries
2 Crónicas 28

Versículo 3

Benennon, "el hijo de Ennom", 4 K. xvi. &mdash- Consagrado. Heb. "quemado". H.

Versículo 4

Árbol. Destacable por su tamaño y belleza; como los paganos suponían que alguna deidad yacía oculta allí. Mariana. T.

Versículo 5

Botín. Heb. "número de cautivos". H. &mdash Los motivos de esta guerra fueron injustos (Micheas ii. 8.)

Versículo 7

CAPITULO XXVIII.

Al mismo tiempo, no está en hebreo (C.) o Sept. H. &mdash Siguiente. Joseph y Aman disfrutaron de la misma dignidad, Gen. xli. 42. y Esther xiii. 3. Los sumos sacerdotes también tenían segundos, 4 K. xxv. 18. Septiembre "vicario del rey". C.

Versículo 9

Cielo, y clama venganza contra ti. Aunque Dios diseñó castigar a su pueblo, su crueldad no tendrá excusa. H. &mdash Ellos dieron un noble ejemplo a seguir para los príncipes cristianos después de una victoria. D.

Versículo 10

Dios, quien prohíbe esto, Lev. xxv. 43., y Micheas ii. 8, 9. Heb. "¿No hay contigo, sí, contigo pecados en contra?" &C. Si Judá ha merecido el castigo, reflexiona si tú tampoco eres culpable, verso 13. Sept. "He aquí, ¿no estoy aquí contigo para dar testimonio del Señor?"

Versículo 13

Nuestro, se expresa en heb. y septiembre. Estas personas confiesan justamente que necesitan el perdón, sin agregar nuevos delitos. H. &mdash- El trato cruel del pueblo de Judá, y el propósito de convertirlos en esclavos, fueron pecados graves. C.

Versículo 15

Encima. Heb. "por nombre." Merecían ser inmortalizados. H. &mdash- Ungido. Esto fue muy común, (M.) y refrescante. Celso i. 3.

Versículo 16

Reyes. Heb. "reyes". Pero Sept. tiene el singular, 4 K. xvi. 7.

Versículo 17

Y. Septiembre "Porque los edomitas habían venido ... y habían tomado muchos prisioneros". Prot. "de nuevo", etc. H.

Versículo 18

Gamzo. Siríaco, "Garam", quizás Gaza, (C.) o una ciudad al sur de Judá. METRO.

Versículo 19

De Judá. Heb. "Israel." Pero el de septiembre tiene "Juda". H. &mdash Para él. Septiembre "porque él o ella había apostatado del Señor". &mdash En las revueltas de las Bacanales, los paganos se despojaron de sus vestiduras, para demostrar que confiaban enteramente en sus falsos dioses.

T. &mdash De toda ayuda, se añade a modo de explicación; (T.) ya que Dios ya no rescataría a su pueblo rebelde de las manos del enemigo. H.

Versículo 20

Y. Heb. y septiembre "Y .... el rey .... vino contra él y lo hirió". El hebreo continúa, "pero no lo fortaleció" al final; aunque había sido invitado (v. 16; H.) y de hecho se había desviado a favor de Achaz. Pero no estando satisfecho, luego regresó y causó estragos crueles en el país, imponiendo tributo al rey, v. 21., 4 K. xvi. 7. y xviii. 7. Por tanto, es innecesario corregir el hebreo, con Grocio, para que coincida con 4 K. xvi. 7. Así, él "vino en su ayuda, y lo liberó de su angustia (v. 21) y le prestó ayuda".

Versículo 21

Regalos. Tributo. C. &mdash- Heb. "y se lo dio, etc., pero él no lo ayudó". H.

Versículo 22

Es más. Sept. "pero para angustiarlo". &mdash Rey. Heb. "ese rey Achaz". El escritor sagrado estigmatiza así al rey impío, que empeora cuanto más es azotado. H. &mdash Eva. "Ille" se usa cinco veces como reproche y, a menudo, para significar aplauso. Kimchi &mdash- Por sí mismo, es una adición.

Amama &mdash Sept. "Y el rey Acaz dijo: (23) Buscaré concienzudamente a los dioses de Damasco, que me han abofeteado", etc. H. &mdash- Esta resolución la tomó mientras las armas de Rasin le eran formidables: pero la puso en ejecución después de que el rey de Asiria lo entregó, cuando fue a Damasco para agradecerle, 4 K.

xvi. 10. Esta estúpida ceguera e impiedad irritaron tanto a Dios, que abandonó a Judá en brazos del rey, que había sido llamado como protector. ¡Cómo podía esperar la ayuda de los dioses que habían dejado que su propio país y el pueblo de Damasco cayeran presa del invasor! C.

Versículo 24

Dios: primero por temor al asirio, (4 K.) pero luego permitió que continuara en el mismo estado de irreligión. C. &mdash Ezequías se encargó de abrir de nuevo el templo, C. xxix. 3. C. &mdash- Ninguno de los reyes anteriores se había atrevido (H.) a prohibir la adoración del Dios verdadero. T.

Versículo 27

Se dice que Israel comprende a Judá. HC xx. 34. y xxiv. 16. y c. C.