Bible Commentaries
Deuteronomio 5

Versículo 1

Todo Israel: no faltaba ni uno, cap. xxix. 10. Dios permiti� a todos escuchar las palabras de su legislador, (Menochius) por un milagro evidente. (Jansenius) (Calmet)

Versículo 3

Padres, los antiguos patriarcas, que no fueron favorecidos de una manera tan se�alada. (Menochius) &mdash Dios no hizo un pacto solo con los Patriarcas, sino tambi�n con su posteridad en Horeb. (Du Hamel)

Versículo 4

Para nosotros. Hebreo y Septuaginta, "para ti". &mdash Dios dirigi� el dec�logo a todo el pueblo, que no vio semejanza. Pero a Mois�s le entreg� el resto de sus ordenanzas, con tanta familiaridad y condescendencia como lo har�a un amigo al hablar con otro, �xodo xxxiii. 2. (Calmet)

Versículo 5

Mediador. San Pablo reconoce este t�tulo de Mois�s, (G�latas iii. 9,) quien fue una figura de Jesucristo, el mediador del Nuevo Testamento, Hebreos viii. 6., ix. 15. y xii. 24. (Calmet) &mdash- Que los protestantes, por tanto, no rechacen con tanta indignaci�n este t�tulo, cuando se aplica en el mismo sentido limitado a los santos, para denotar que oran por nosotros, como nosotros oramos unos por otros. Cristo es el �nico mediador (1 Timoteo ii.) De la redenci�n. (Haydock)

Versículo 7

Visi�n. Caldeo, "No tendr�s otro dios sino yo". Elohim a menudo designa al Dios verdadero. (Calmet) &mdash- Ver el dec�logo explicado, (�xodo xx.,) Donde hemos observado, que las im�genes solo est�n prohibidas cuando son objetos de adoraci�n soberana, como lo muestra claramente el contexto aqu�, ver. 9. Otras im�genes autorizadas por Dios mismo, (Worthington) incluso en la antigua ley, y en el lugar m�s sagrado, donde se ordenaba a la gente postrarse ante el arca para adorar el estrado de sus pies, Salmo xcviii.

5. Si, por tanto, un pueblo tan propenso a la idolatr�a como los jud�os pudiera tener cuadros en el templo de Dios sin peligro, �c�mo puede alguien suponer que las im�genes de Jesucristo y de sus santos son un incentivo necesario para la idolatr�a? entre los cristianos, que todos saben que Dios no permitir� ning�n rival. (Haydock)

Versículo 9

Atender. No debemos tratar a los �dolos, ni a sus im�genes, con el honor debido �nicamente a Dios. (San Agust�n, q. 61, en Gen.) &mdash Generaci�n, por mucho tiempo, o mientras subsista el recuerdo de la maldad de los padres, para influir en los dem�s. (Haydock) &mdash- Dios misericordiosamente pospone la correcci�n. (San Jer�nimo en Eze. Xvii.) �l castiga a los que imitan a sus malvados antepasados.

Versículo 11

En vano, por perjurio. Ver ver. 20, donde se usa la misma palabra, (Du Hamel) o por cualquier discurso irreverente. (Menochius)

Versículo 15

Por lo tanto. �sta es otra raz�n por la que los jud�os deb�an observar el s�bado con especial rigor. La instituci�n de un d�a de descanso cada semana, (Haydock) ten�a la intenci�n de preservar la memoria de la creaci�n. (Calmet) &mdash- Dios tambi�n requiere que su pueblo est� agradecido en este d�a por el descanso que les hab�a otorgado, (Haydock) y que conserve cuidadosamente todos los monumentos de la verdadera religi�n. (Calmet)

Versículo 18

Adulterio. Bajo este nombre, Dios proh�be toda especie de impureza. (San Agust�n, q. 71.) (Menochius)

Versículo 20

Falso. El hebreo afeitado, "vano", es sin�nimo de sheker, "falso", usado [en] �xodo xx. diecis�is.

Versículo 21

Su. Aqu� la copia samaritana inserta el orden para erigir un altar sobre el monte Garizim, que hemos dado, �xodo xx. 27. Ocurre a continuaci�n, cap. xxviii. 2. y c. (Calmet)

Versículo 22

M�s al pueblo: los dem�s preceptos le fueron comunicados a Mois�s. El caldeo y otros dan un giro contrario al hebreo, "y no ces�" desde entonces de instruirnos. (Calmet) &mdash- Mois�s da el sentido, no las propias palabras del dec�logo, en el que no es culpable de ninguna mentira. (San Agust�n, q. 8.) (Du Hamel)

Versículo 23

Dijiste, por boca de tus pr�ncipes, �xodo xx. 19.

Versículo 25

Morir. La experiencia pasada no les quit� por completo el temor que se ten�a tan en general, de que la visi�n de los seres celestiales resultar�a destructiva. Entonces Daniel (cap. X. 17) dijo en una ocasi�n similar, mi respiraci�n se detiene. (Haydock)

Versículo 29

Una mente. Dios habla como hombres e insin�a cu�n agradable es para �l una disposici�n influida por un temor saludable. No quiere decir que no pueda convertir el coraz�n del hombre. (Estius) &mdash- Dios ejerce su poder sobre nuestra voluntad mediante invitaciones persuasivas. (Maim�nides)

Versículo 32

Izquierda: una expresi�n proverbial, para significar que no se debe permitir ning�n tipo de transgresi�n. (Menochius) &mdash- Tiene el mismo significado que, No agregar�s, etc., cap. iv. 2. (Calmet)

Versículo 49

CAP�TULO. V.